一、凤凰中最尊贵的是？

1、金凤：金色的凤凰，象征的权力富贵。金凤是凤凰孕育的九雏之中最为祥和的一尊神鸟，自身十分有灵气，能够通天彻地，精通音律。也是凤凰所孕育出来的九大神鸟之中最尊贵的一尊。

2、彩凤：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，彩凤的形象和凤凰是最为接近的，色彩五彩斑斓。凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。凤为雄，凰为雌

3、火凤：火凤周身都是火焰，十分可怕。性情比较焦躁，开心的时候则光芒万丈，发怒则赤地千里。这只神鸟和西方的不死鸟、东方的朱雀有一些渊源，我们说的凤凰浴火重生多半是指火凤。

4、雪凰：凤凰之中凤为雄，凰为雌。雪凰主要的能力就是下雪和冰冻，吸气则冰封千里，呼气则霜雪漫天。她本身洁白无比，因此以雪凰称呼。

5、蓝凰：同样的蓝凰也是凤凰九雏之中的雌性。这只神鸟性情比较温和，和火凤完全相反，居住于东海，擅长行云布雨。

6、孔雀：孔雀最为出名的应该就是孔雀大明王这只神鸟了，它乃是凤凰吸收天地之间交合之气所生出来的神鸟，刚开始会吃人，曾经把佛祖的丈六金身给吞了下去，佛祖破开它的肚子出来，原本想杀了它，后来诸佛阻止，封她做了佛母。当然在《封神演义》之中孔宣的本体也是孔雀，乃是上古洪荒第一只孔雀，他的形象就是佛母。

7、大鹏鸟：大鹏是孔雀的兄弟，和孔雀一样，也是凤凰吸收天地间交合之气所生的后裔。大鹏又有鲲鹏、金翅大鹏等称谓，十分强大，以龙为食物。在西游记之中大鹏鸟曾经吃下一整座城池的人，孙悟空和大鹏鸟就曾经打上灵山，最终大鹏被佛祖保下。

8、雷鸟：这只神鸟的速度极快，叫声如同雷霆一般，展开翅膀能够产生雷电，所以被称呼为雷鸟。速度和杀伤力都是不是一般神鸟所能比的。

9、大风：这只神鸟展翅可以产生大风，是凤凰九雏最小的一只，当然还有一种说法，说它是恶鸟，为恶一方，最后被后羿射杀在了青丘之泽。

二、西周青铜器金文最多的器物？

西周毛公鼎

毛公鼎（Duke Mao Tripod），西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。

高53.8公分，腹深27.2公分，口径47公分，重34700公克。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。

毛公鼎铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

三、夏青铜器的代表性器物？

夏朝的青铜器综合各地出土的器物有：鼎、大鼎、大方鼎、鬲、甗、瓿、簋、爵、管流爵，觚、斝、罍、提梁壶、瓠形提梁壶、中柱盘、盘等，包括了饪食器、酒器和水器等门类。

较早的器类比较简单，但是爵、觚、斝组合的一套酒器，已普遍出现，二里冈上层青铜器的器形更为发展，商代青铜礼器的体制业已形成，属于二里冈下层的青铜器，器壁普遍很薄，二里冈上层的青铜器，有的器壁巳相当厚重。

四、客车中最尊贵的位置？

打开中门，正对着的那一排位置虽然比较方便，但并不安全，此排后面的那一排，才是中巴车或中型面包车最尊贵的位置。因此中巴车的最尊贵位置在中门的斜后方。一般来说，长车是第三排，短车是第二排，有些高级中巴经过特殊改装，在前两排之间加装了一张桌子，此时桌子后面的位置便是领导专座。

五、三星堆最突出的青铜器器物是？

青铜纵目面具

在三星堆出土的众多文物当中，青铜器是最引人注目的稀世珍宝了，这件面具造型独特，眼球呈圆柱状凸出，凸出的长度为16.5厘米，耳朵和嘴大也是超级大，整体造型极为夸张，像人又像怪兽，被称为顺风耳，千里眼，生动而又神秘，《华阳国志》曾记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”，目纵指的就是突出的圆珠眼球，三星堆出土的青铜纵目面具，正是古代蜀王蚕丛的神像。

六、商朝青铜器中最大的是(),最精美的是()？

最大的是:司母戊大方鼎 最精美的是:四羊方尊

商代早期青铜器具有独特的造型。鼎、鬲等食器三足。必有一足与一耳成垂直线，在视觉上有不平衡感。鼎、斝等柱状足成锥状足和器腹相通，这是由于当时还没有掌握对范芯的浇铸全封闭技巧。方鼎巨大，容器部分作正方深斗形，与殷墟时期长方槽形的方鼎完全不同。爵的形状承继二里头文化式样，—律为扁体平底。流甚狭而长。青铜斝除平底型的以外，还出现了袋足斝。觚、尊、瓿、罍等圈足器皆有+形大孔，相当二里冈上层的器，+字形有成为大方孔的。有的更在圈足的边沿，留有数道缺口，郑州和黄陂盘龙城都出土过这种实例。管流斜置于顶上的半封顶袋足盉，后侧有一大鋬可执，在本期内颇具特色。罍皆狭唇高颈有肩，形体亦偏高。商代早期壶有提梁的有长颈小口鼓腹形和小口体呈悬瓠形的两种，也有小口器颈不高不设提梁的。

商代早期青铜器纹饰主体已是兽面纹，以粗犷的勾曲回旋的线条构成，全是变形纹样，除兽目圆大，以为象征外，其余条纹并不具体表现物象的各个部位，纹饰多平雕，个别主纹出现了浮雕，二里冈上层尊、罍等器肩上已有高浮雕的牺首装饰。所有的兽面纹或其它动物纹都不以雷纹为地，是这一时期的特色。商代早期的几何纹极其简单，有一些粗率的雷纹，也有单列或多列的连珠纹，乳钉纹也已经出现。

商代早期的青铜器，极少有铭文，以前认为个别上的龟形是文字，实际上仍是纹饰而不是文字

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七、古代座次中最尊贵的座位面向？

按中国儒家伦理观念，尊卑有别，长幼有序，反映在座席上也是有规矩要讲究的。 古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。 家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”。 所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。 那桌上的主位是哪个位置呢？ 按照中国古代的礼制，南为尊，北为卑，人的座位有南北面向之分，不能僭越。 最典型的代表就是一国之君主的座位，必须坐北朝南。 其实我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种。 君臣主要是南北方向来说，皇上以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。 而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位；而让客人坐西位，即面东而坐。 在我们平常生活中，正向朝南的座位，也就是正座儿了。 这个正座儿，在亲朋好友聚会的时候，一定要留给家中辈分最高的人物。 当然在生活中，大家都不是以方向来区分座次，而是将座席面对门的位置定为上席。 同席时，应以长辈、领导让为上席，背对门的位置为下席，一般为晚辈的席位，左右为普通席位，可由主人安排就座。 在注重礼节的中国历史上，对于座次也多有记载。 如《史记·廉颇蔺相如列传》记载： “（赵）括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。” 善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。 再如《汉书·王陵传》记载，项羽把王陵的母亲放在军中，王陵的使者来了，项羽就让王陵的母亲东向而坐，让使者看到自己对王母是尊敬的，以此想来招降王陵。 由此可见，在室内坐西面东是上座。 所以古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。 当然在过去，“西席”还有着其他指代意义。 如古典文学作品里也常把老师称为“西席”。 唐代柳宗元有诗曰：“若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。” 《红楼梦》第二回中写道： “因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。” 《儒林外史》第二回中说： 申祥甫连忙斟一杯酒道：“ 梅三相该敬一杯。顾老相公家西席就是周先生” 另外在民间有一副对联赞美老师教育有方，得意门生遍布乡里：“西席桃李满桑梓，东坦龙蛇尽楷模。”

八、青铜器中的什么是统治阶级用以区别尊卑等级的器物？

　　青铜器中的 礼器 , 是统治阶级用以区别尊卑等级的器物。

　　礼器是古代汉族贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。用来表明使用者的身份、等级与权力。礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的 。如在山西襄汾陶寺遗址的龙山文化大墓中，出土有彩绘龙盘及鼍鼓，在良渚文化的一些大墓中，出土有玉琮、玉璧等。进入商周社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节王权内部的秩序，从而维护社会稳定。这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。玉礼器有璧、琮、圭、璋等。青铜礼器种类数量众多，工艺精美，最为重要，种类有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋）、酒器（如饮酒器爵，盛酒器尊、壶）、水器（如盥洗器盘、匜）、乐器（如钟、铙）和杂器（罐、箕形器、方形器）。进入秦汉社会后期，社会混乱，礼崩乐坏，礼仪文明难以为继，从而使青铜礼器逐渐淡出了历史舞台。

九、紫金色眼睛的僵尸，是僵尸中最尊贵的血统吗？

不是，金色的才算是。眼睛：黄金瞳永恒究极体，也称真神。僵尸的绝对之神；与创造整个宇宙的虚无之神同级。(传说，天地未开之际有一黑发金眼的大神曾出现在鸿蒙混沌之前)，也有人说，是上个宇宙的神。（目前还没出现过）

十、青铜器中最不可能用蝉纹的是？

青铜器中最不可能用到蝉纹的是大刀

蝉纹青铜大刀。此刀为商代大刀，形体巨大，长67.9厘米，宽9厘米，柄长11.4厘米，历经三千余年，绿锈未起，青铜本色，光泽四射，仍然锋芒逼人，可谓商代第一大刀。出于好奇，我查阅了商代和现代尺寸对比，在古代，长短的计量单位基本都是丈、尺、寸、分，而商代的一尺等于现在的16.95厘米。