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妇好墓出土铜镜(妇好墓出土铜镜图片)

一、商代妇好墓出土玉人是什么玉?

中国商周时期的玉石雕刻艺术是在原始社会玉石工艺基础上发展起来的,主要包括用于祭祀、礼仪场合的“礼玉”和达官显贵们佩带的“饰玉”。其中,饰玉最为精彩生动,并大都以人和动物的形象出现,生动自然。1976年,河南安阳发掘出商代一位著名女将的陵墓--妇好墓,出土了大量精美的玉器,大部分是饰玉,有圆雕也有浮雕,制作工艺精湛,形象逼真,令人叹为观止。这当中,有一件跪坐的玉人雕像格外引人注目,被认为是中国古代饰玉作品中最杰出的代表之一。

二、妇好墓出土的玉贵人什么含义?

中国社会科学院考古专家朱乃诚介绍,妇好墓南北长不足6米,东西宽4米,深7米半,属于竖穴土坑墓。虽然墓室不大,但保存完好,随葬品有青铜器、玉器,宝石器、象牙器、骨器、蚌器等,其中400多件青铜器以礼器和武器为主,礼器中有炊器、食器、酒器、水器等,多成对或成组,其中铸“妇好”铭文的有百余件,一些珍贵文物都是首次问世。

三、妇好墓出土的主要文物有哪些?

妇好墓是殷墟唯一保存完整的商代王室墓葬。该墓五米多长,约四米宽,七米多深,墓上建有被甲骨卜辞称为"母辛宗"的享堂。据说享堂原是商王武丁为祭祀妻子妇好而修建的宗庙建筑,尊其庙号为"辛"。妇好墓虽然墓室不大,但保存完好,随葬品极为丰富,共出土青铜器、玉器、宝石器、象牙器等不同质地的文物1928件。

共出土不同质料的随葬品1928件,有青铜器、玉器,宝石器、象牙器、骨器、蚌器等,最能体现殷墟文化发展水平的是青铜器和玉器。青铜器共468件,以礼器和武器为主,礼器类别较全,有炊器、食器、酒器、水器等。多成对或成组,妇好铭文的鸮尊、盉、小方鼎各一对,成组的如圆鼎12件,每组6件,铜斗8件,每组4件。司母辛铭文的有大方鼎、四足觥各一对。其他铭文的,有成对的方壶、方尊、圆斝等,且多配有10觚、10爵。

有铭文的铜礼器190件,其中铸"妇好"铭文的共109件,占有铭文铜器的半数以上,且多大型重器和造型新颖别致的器物。如鸮尊、圈足觥造型美观,花纹繁缛。三联甗、偶方彝,可说是首次问世。

三联甗是灶形器与甑配套使用,它可以同时蒸出三大甑相同或不同的食品,又可移动位置,使用方便,是炊具的创新。汽柱甑形器实为汽锅,在昆明用汽锅蒸鸡,是一道美食,同样的炊器在3000多年前已出现,足以说明殷人对食品也是刻意求精的。大铜钺是中国古代用于劈砍的格斗冷兵器。由斧身和斧柄组成。斧身为石质、铜质或铁质,斧柄为木质。钺与斧形制相近,区别是钺形体薄、刃部宽且成圆弧形。钺主要是作为军权的象征,所以钺大多铸造精良,钺身上刻有人面或兽面纹饰,形象狰狞而华美,给人一种威慑力。3件象牙杯,有两件成对,其中一件夔鋬杯的形状似觚,通体以双线阴刻繁缛精细的饕餮、夔龙、鸟等图案,其口、眼、眉、鼻以及身部镶嵌绿松石,图案周围刻以细纤的"回"纹作为衬托。杯的一侧安以鸟、夔龙图案的鋬(提梁),其目、喙、羽、爪、眉及身部也都镶嵌绿松石。另一件象牙带流虎鋬杯,高42cm,直径10.6~11.2cm,壁厚 0.9cm,是现存历史上最高的象牙杯,造型美观,雕琢精致,堪称国之瑰宝。

四、妇好墓出土的文物中有没有金缕玉衣?

没有,金缕玉衣是中国汉代文物,玉衣也称"玉匣"、"玉柙",是汉代(公元前206年~公元220年)皇帝和高级贵族死后穿用的殓服,外观与人体形状相同。玉衣是穿戴者身份等级的象征,皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结,称为"金缕玉衣",其他贵族则使用银线、铜线编造,称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。

五、妇好墓出土的青铜器有什么艺术特色?

这件玉阴阳人是殷墟妇好墓出土的玉器中最独特的一件,通高12.5厘米,厚1厘米,一面为男性,另一面为女性。男女均裸体,作站立状,双手皆放于腹部,足下有榫,可能这件玉人常被插嵌于一处膜拜。阴阳文化是中华文化的一部分,影响深远,妇好墓的阴阳玉人应是这种文化现象的反映。

六、妇好墓出土的玉阴阳人有何特点?

答:这件玉阴阳人是殷墟妇好墓出土的 玉器中最独特的一件,通高12.5厘米,厚 1厘米,一面为男性,另一面为女性。男 女均裸体,作站立状,双手皆放于腹部, 足下有榫,可能这件玉人常被插嵌于一处膜拜。阴阳文化是中华文化的一部分,影 响深远,妇好墓的阴阳玉人应是这种文化 现象的反映。

七、妇好墓历史价值?

妇好墓是殷王室墓中保存完好、资料完整的墓葬,对于探索殷后期,尤其是武丁时期的社会经济、文化以及殷墟布局都有重大价值。

八、妇好墓为何没有尸骨?

妇好墓为何没有尸骨?有的当历史文物保管起来,有的重新安葬

九、妇好墓为什么改名?

因为在事实上,甲骨文娩另有一字,即是孕字,而“冥"字是通灵之义,“妇好冥"不是妇好怀孕分娩,而是向商祖契通灵之义!

也就是说,妇好墓原称“母辛宗",是武丁为纪念高祖王亥所建,并追供商汤所铸司母甲鼎及高祖亥为商汤所铸司母戊鼎二先帝鼎,并自铸司母辛鼎以供高祖,形成三鼎齐备的三帝宗庙,故曰“母辛宗",甲骨文有“取三帝”卜辞可以次证。

十、出土的铜镜怎样清理?

铜锈一般又分为无害锈与有害锈两种。由于受水浸土埋及大气的侵蚀,青铜表面逐渐产生变化,它们在青铜器表面形成了保护层使之不再继续遭受腐蚀,并增添了青铜器的古雅色调。这种是俗称的“无害锈”。有害的青铜锈,像绿色粉末,危害性很大,俗称为“青铜病”,即有害锈。有害锈发展起来会使器物损失逐步严重,并不断扩散,对这种现象必须及时处理,隔离存放。

古代青铜器的锈层极其复杂,层次很多,有些锈蚀掩盖了青铜器的纹饰或铭文,甚至使器物变形,失去原貌。因此,去除那些有害的锈蚀,是青铜器保护处理的重要任务之一。过去常采用的青铜器去锈方法,是用刻刀、凿子、锤子、錾子等进行锤震,剔除锈蚀,在锤打时,位置要准确,用力要适当。此法虽简便,但容易损伤原器,尤其是铭文和纹饰部分,所以必须细心剔除,并刷扫干净。有些锈层很牢固,不易剔除,可用油泥挫成长条,把锈的四周围住,用滴管滴入溶液,使铜锈软化分解,再用刀剔挖干净,并用水冲洗。要注意有时器物没有必要采取全面的去锈方法,而只需作些局部处理就可以了。对于带有害锈的青铜器,将其与除锈液接触,使之发生化学反应,从而将青铜器有害锈控制住,使之不再发生变化。