一、青铜器以什么为尊？

青铜器以鼎为尊。

鼎，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代最重要青铜器物种之一。“鼎”（炊器）被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。

三代及秦汉延续两千多年，“鼎”一直是最常见和最神秘的器具。

二、北魏文化以什么为代表？

北魏时期，科学文化取得了新的成就。北魏末年贾思勰所著《齐民要术》，是中国现存最古、最完整的农书。

北魏还出现了一位伟大的地理学家、散文家——郦道元，他以《水经》为纲，写成地理名著《水经注》。文学方面，北朝民歌充分体现了北方民族大融合的特征，风格刚健，语言质朴，感情真挚。北魏雕塑艺术，集中表现在当时的石窟寺中。它继承了秦汉以来中国的艺术传统，也受到国外特别是古代印度艺术的影响。

三、南亚文明以什么为代表？

南亚文明具有多元文化特征。

　　代表 ：

　　1、印度德里的红堡，特别是沙杰汗为其宠后建造的泰姬陵，以其华丽、庄严、优美而享誉世界，被称为世界的奇迹之一。泰姬陵是莫卧儿王朝皇帝沙杰汗为其爱妃蒙泰吉·马哈尔建造的陵墓，位于印度北方邦阿格拉城近郊亚穆纳河南岸，它是全印度乃至世界最有名陵墓，被世人称为人间建筑的奇迹。

　　2、哈拉帕文明。它大致存在与公元前2300～前1750年。哈拉帕文明的遗址为250多处，分布的范围十分广泛，北起喜马拉雅山南麓的萨雷·科拉和坚戈，南至濒临阿拉伯海的坎吉塔尔，东达今印度首都新德里附近的阿拉姆吉普尔，西抵今巴勒斯坦与伊朗交界地区的苏特卡根·杜尔，南北纵深1100多公里，东西横跨1600多公里，覆盖面积约为50万平方公里。哈拉帕文明的发现对南亚和世界文明史的研究具有重要意义，它把印度历史年代和文明年代的开端上溯了1000多年，从而使古代印度进入了人类文明发源地的行列。

　　3、吠陀（Veda）一词是“知识”、“学问”的意思，是印度最古老的经典。它由《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》四部组成，其中《梨俱吠陀》最古老，成书于公元前1500年—1000年，是吠陀经典的核心，也是印度文化思想的源泉。

　　4、《摩奴法典》是印度历史上第一部正统的权威性法典。它所产生的影响是十分广泛和深刻的，不仅对印度，而且对次大陆周边国家也有影响，缅甸、泰国、印度尼西亚的巴厘和爪哇岛的许多律书和法令都与它有关，甚至英国人在统治印度指定法律时，也参考了该书。

　　5、释迦牟尼和佛教的产生。原始佛教是当时具有改革思想的重要宗教之一，它以“无我”说来反对婆罗门教的“梵我同一”论，以“众生平等”说来反对种姓制度，适应了正在迅速扩张势力的刹帝利和上层吠舍的需要，也反映了备受压迫的下等种姓的某些要求；它重信仰和修心，反对苦行和杀牲献祭，并用通俗的语言传教，因而获得了比较广泛的社会支持。

　　6、巴基斯坦摩亨佐·达罗，是公元前3000年到公元前1750年的一座世界名城，位于巴基斯坦南部信德省。1980年，联合国教科文组织把摩亨佐·达罗考古遗址作为文化遗产列入《世界遗产名录》。犍陀罗曾是巴基斯坦西北部的一个古国。当地的雕刻、建筑、绘画等融合了东西方不同文化元素而自成一体，对中国古代隋、唐时期的艺术产生了一定的影响。

四、商文化以什么为代表？

特征商文化，是存在于我国古代的商朝时期的文化。第一体现了它特有的甲骨文文字文化，使用文字是人类进入文明社会的主要标志，甲骨文形成了汉字特有的音、形、义三位一体文字模型；

第二突出体现对鬼神的信仰和对祖先亡灵的崇拜，是商文化较为突出的特征。

五、金文叫什么目前存世最大的青铜器？

我国现存的最大一件青铜器，是1939年3月在河南省安阳县武官村出土的司母戊鼎。司母戊鼎，自鼎足至立耳通高133米，器口长11米，078米，重达875千克。整个形体雄浑凝重：方唇，上有一对立耳。深腹，下部微收。平底，四柱足，足内空。腹面四周边框饰商周时期的兽面纹。上下边框中间有短扉棱，鼎腹四角都有扉棱。鼎足上部饰兽面纹，并有扉棱。造型大方、精致，给人以庄重肃穆的感觉。

在鼎腹一侧内壁铸有“司母戊”三字，排列成品字形，笔势劲健。因此称之为司母戊鼎。

有的古文字学家认为司字应释读后字。所以也有人称之为后母戊方鼎。 鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而制作的。 1976年，在河南省安阳小屯村殷墟遗址内发掘了商王武丁的配偶妇好墓，墓内出土了一对司母辛方鼎，通高08米。

这一对方鼎的形状和司母戊方鼎十分相近，比前者仅仅小了一点。鼎内所铸铭文的字体也很接近，说明司母戊鼎的年代应与妇好墓相距不远。

据考古学家、历史学家考证，武丁的另一个配偶恰好是妣戊。 据此推断，司母戊鼎应该是武丁之子商王祖庚时期的彝器，距今已有3000多年了。

它不仅是我国现存最大的一件青铜器，也是世界各地青铜时代文化中少见的大器物。 1939年，司母戊鼎出土后，当地村民恐被外人掠走，又重埋入地下，1946年6月再次掘出，可惜当时已失去一个立耳。 现在我国历史博物馆陈列的司母戊鼎上有一个立耳足修复时是照着另一个立耳铸成，并安装上去的。

六、西方农业文明以什么为代表？

从全世界来看，文明可以分成东西方两大体系。

东方文明包括中国文明、印度文明和阿拉伯伊斯兰文明，这些属于东方文明体系。

古希腊、古罗马到今天欧美国家的文明,可以归为西方文明。

西方为海洋文明，东方为农业文明。海洋文明具体表现为外向型和侵略性，农业文明具体表现为内向性和温和性。《圣经》作为西方文明的代表，主要就是强调对自然和外部世界的征服，而东方的儒道释无不强调与自然的和谐及内向挖掘。民族特性上则表现为西方的个人性和东方的集体性。

七、唐代丝织业以什么为代表？

纺织印染业是唐朝最大的手工业部门之一，纺织品的产量较以前有明显的增长，花色品种增加，纺织技术改良，织造品种多样化，其中丝织业的成就尤为突出。

《新唐书地理志》记载，唐朝的丝织工艺几乎遍布全国。唐朝前半期的丝绸生产，以长江以北的中原地区和华北地区为主，安史之乱后，南方较北方相对稳定，经济破坏少，兼之大量人口南迁，尤其是华东沿海地区的纺织业的发展，较北方更迅速，自此以后，大局已定。

唐朝官营染织业承袭隋朝制度，在少府监下设染织署，其中有十个“作”专司织造，有五个“作”专司织带，有四个“作”专司纺织紬线，有六个“作”专司练染。

唐朝民间丝织手工业随着城市的繁荣和商品流通的扩大也不断增多，唐朝《朝野签载》“定州何明远大富”，“货财巨万，家有绫机五百张”。唐朝农村的家庭纺织生产特别普及，统治阶级“授田“租庸调制”等法令对纺织手工业起到了充分的推动作用。

唐朝的丝织品名目繁多，具有代表性的是绢、绫、罗、纱、绮、锦，每个类别旗下又有许多品种。

八、以梅为妻代表什么生肖？

以梅为妻代表马生肖。以鹿为子，鹿与马同类。

马肉，指食草动物马的肉，它肉质鲜嫩，脂肪较少，且含有独特的鲜香味道和丰富的营养价值，并具有恢复肝脏机能并有防止贫血，促进血液循环，预防动脉硬化，增强人体免疫力的效果，是欧洲，南美以及亚洲多国的烹饪传统中重要的一部分。

九、以什么为代表的新兴市场？

中国。

新兴市场的对象为发展中国家，包括国家巴西、智利、中国大陆、哥伦比亚、捷克、埃及、匈牙利、印度、印尼、马来西亚、墨西哥、摩洛哥、秘鲁、菲律宾、波兰、俄罗斯、南非、泰国、土耳其等国家(地区)。

新兴市场是市场经济体制逐步完善、经济发展速度较高、市场发展潜力较大的市场。

新兴市场指的是发展中国家的股票市场或能源市场，可以为投资者提供获得较高收益的可能性。

新兴市场是全球经济增长的重要动力、是巨大的商品供应国和销售市场、全球资本的重要流入对象。

十、以蛇为代表的国家？

这个国家的人们非常的崇拜蛇，每年的4月5日的时候，就是尼泊尔著名的龙神节，对于尼泊尔当地人来说，这个节日是非常重要的，在这个节日当中，蛇成为了绝对的主角，毕竟在印度神话故事里面，蛇是创造神的曾孙，娜迦相信很多人都听说过，娜迦在尼泊尔的地位就相当于中国神话故事里的龙王。