一、中国古代货币演进的因素？

原因：

1手工业、商业的发展，产品交换的日益频繁。

2统治者稳定社会，发展经济，维护统治的需要。

3商业贸易的日益发展，产品的商品化。

（1）夏朝以前，人们用天然贝壳作为货币。

（2）商周时期人们使用人造贝币。

（3）春秋战国时期出现了以青铜为主要材料的形态各异的铸币。

（4）秦始皇统一全国后，统一实行圆形方孔钱，“圆形方孔”奠定了两千多年中国铜钱的基本形制。

（5）汉武帝时铸造五铢钱。

（6）唐初发行开元通宝。

（7）宋代铜钱大量发行，四川地区还出现了世界上最早的纸币——交子。

二、国际货币体系的演进历程包括哪三个，谢谢？

发展演变　　 1880至1914年，国际金本位制度 　　1918至1939年，国际金本位制度的恢复时期 　　1944至1973年，布雷顿森林体系 　　1973至1976年，向浮动汇率制度过渡时期 　　1976年至今，牙买加体系

三、农业经济演进历程？

中国是一个有着悠久历史的国家,农业经济的发展也经历了漫长的发展过程.大体可以分为3个大的阶段,即原始农业经济,传统农业经济和现代农业经济.其中,现代农业经济发展阶段又可分为知识农业发展阶段,资本农业发展阶段和知本农业发展阶段。

四、辛亥革命时期的政党演进历程？

1、1911年10月10日，革命党人熊秉坤、金兆龙率先发难，武昌起义爆发。

2、1912年元旦，孙中山就任大总统，中华民国临时政府成立，以五色旗为国旗。3月颁布《中华民国临时约法》，规定“中华民国之主权属于国民全体”，这是近代中国第一部具有资产阶级共和国宪法性质的国家临时大法，具有反对封建专制制度的进步意义。

3、袁世凯强大的军事力量，列强的支持，革命营垒中的立宪派和旧官僚的支持，革命党人的妥协，使辛亥革命的胜利果实落到了袁世凯手里。1912年3月，袁世凯在北京就任中华民国临时大总统。

五、中国古代货币发展的历程,他的演变说明什么？

中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。中国古代货币在形成和发展的过程中，先后经历了六次重大的演变：

一、由自然货币向人工货币的演变

在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。由此可见，贝是我国最早的货币。

随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，人们开始用铜仿制海贝。铜贝的出现，是我国古代货币史上由自然货币向人工货币的一次重大演变。

随着人工铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。

二、由杂乱形状向规范形状的演变

从商朝铜贝出现后到战国时期，我国的货币逐渐形成了以诸侯称雄割据为特色的四大体系，即：铲币、刀币、环钱、楚币（爰金、蚁鼻钱）。

秦统一中国后，秦始皇于公元前二一○年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，规定在全国范围内通行秦国圆形方孔的半两钱。

圆形方孔的秦半两钱在全国的通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。

三、由地方铸币向中央铸币的演变

据《汉书·食货志》记载，刘邦建汉后，允民私铸钱币。豪绅富商和地方势力乘机大铸恶钱而牟利。文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。”

元鼎四年（前一一五年），汉武帝收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱。从此确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理，这是中国古代货币史上由地方铸币向中央铸币的一次重大演变。

此后，历代铸币皆由中央直接经管。铸币权收归中央，对稳定各朝的政局和经济发展起了重要的作用。

四、由文书重量向通宝、元宝的演变

秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中都明确标明钱的重量，如“半两”、“五铢”、“四铢”等等（二十四铢为一两）。

唐高祖武德四年（六二一年），李渊决心改革币制，废轻重不一的历代古钱，取“开辟新纪元”之意，统一铸造“开元通宝”钱。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量，是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。

开元通宝钱是我国最早的通宝钱。此后我国铜钱不再用钱文标重量，都以通宝、元宝相称，它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。

五、由金属货币向纸币交子的演变

北宋时，由于铸钱的铜料紧缺，政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱。据《宋史》记载，当时四川所铸铁钱一贯就重达二十五斤八两。在四川买一匹罗（丝织品），要付一百三十斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，纸币交子就在四川地区应运而生。交子的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。

交子不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

六、由手工铸币向机制纸币的演变

清朝后期，随着国外先进科学技术的逐渐传入，光绪年间已开始在国外购买造币机器，用于制造银元、铜元。后来，广东开始用机器制造无孔当十铜元。因制造者获利丰厚，各省纷纷仿效。

清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重林演变。

从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了二千多年的圆形方孔钱寿终正寝

六、货币形态的演进有何内在规律？

硬币——消耗贵金属；纸币——消耗木材、纸张，还不卫生，容易损坏，不宜保管；塑料币——易保管，不宜磨损以后本人估计钱币形态的演进会根据消费习惯，钱币的使用方便度，环保意识的增强而改变。

1.货币的本质特征是不会改变的。如果说货币的本质是货币的内涵。那么货币的形态（存在形式）就是货币的外延。

2.货币的形态是随着生产力的发展和社会的演化而变换的

七、中国古代绘画的发展历程？

从新石器时代出现了陶画和壁画

绘画艺术的萌芽开始出现

战国时期，帛画出现

两汉时期绘画的种类增多

魏晋南北朝时期涌现了一批有名的画家，开始出现绘画理论

中国的绘画艺术逐步走向成熟，唐朝时期绘画题材范围扩大画技趋于成熟

宋元时期山水画发展成为独立的画种

明清时期，文人画继承宋元的传统

同时，木雕版画成为小说和剧本的插画年画布贴画和剪纸画日益繁荣

八、中国古代教育的发展历程？

西周时期，政府设国学和乡学两类，而此时的教育依然一贵族教育为主，平民是很难进入官办学校学习的。

教育之初为孔子，创建学校；

教育观念开始发展，出现私塾；

逐渐出现太学等高等学府，学校逐渐注重学生的自学和讨论，有成套的规章制度，有多种多样的分科和独特的学风；

到了近代出现学堂，到了近现代，中国曾积极向外国学习，在教育制度上学过日本、德国、美国。引进西方的政治社会学说和自然科学技术作为各级各类学校的课程。教育观念正成熟；

再后来有了大学，国家在教育方针、学制、课程和教育方法上都有很多创造，需要认真地研究和总结。

以后还有发展》》》

九、中国古代石刻的发展历程？

新石器时代

中国新石器时代的先民，大约在距今一万年左右，已会烧制陶器，但在距今七八千年左右，才开始进入彩陶时代。相比而言，中国古人类发明磨制石器的技术，这是中国古代雕刻史上的里程碑。

秦汉石雕

据《三辅黄图》的记载，有新刻于咸阳横桥的古力士孟贲石像；修始皇骊山陵曾刻了一对高一丈三尺的石麒麟。遗憾的是，这些遗迹早已荡然无存。不过我们从上述的迹象仍可看出秦代石刻艺术对后世的深远影响。

隋唐五代石雕

如果我们说佛教艺术是救苦救难的艺术，那么经历了数百年的沧桑变故，进行隋唐的大统一时期，它就开始丧失独领风骚的地位，石雕艺术也形成发展的新高峰。

明清时代，还是沿着古典艺术析传统向前发展，从而形成了中国古代建筑艺术史上的最后一座高峰。

十、中国古代诗歌的发展历程？

第一阶段：上古神话、甲骨卜辞孕育诗的雏形

中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫现，传为神农时的《蜡辞》，就是上古流传下来的驱祸祈福的咒语歌谣。

此外，甲骨卜辞（其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？）、《易》卦爻辞中有些作品，句法简单整齐，偶尔协韵，是早期诗歌创作的萌芽。

第二阶段：《诗经》《楚辞》奠定传统诗歌的风骚精神

西周时期学在官府，贵族成了文学主要创作者，比如《诗经》中的三颂、大雅和小雅。

民间歌谣经专人采集后演奏给天子听。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌，具有现实主义精神。

《楚辞》和《诗经》奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。

第三阶段：汉代乐府诗及魏晋南北朝民歌时期

诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌其中很多是用五言形式写成，源于民间走向官府，宫廷有专门的官职和从事创作诗歌的人，形成了一个庞大的乐符机构，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

两汉乐府诗实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。

第四阶段：大唐盛世下的唐诗

北周大定元年，相国隋王杨坚即帝位，中国经历了二百七十馀年的南北分裂，至此重新统一。隋代文学的作者基本上由两部分人组成：一是北齐、北周旧臣，如卢思道、杨素、薛道衡等；二是由梁、陈入隋的文人，如江总、许善心、虞世基等。前者是北朝诗风的代表，后者把南朝诗风直接带入隋朝。

南朝的文学在诗歌体式和表现形式方面，为北方作家提供了可资借鉴的作品。如卢思道采用以“思妇一征夫”为内容的南朝歌行体，写出了反映边塞军旅生活的名作《从军行》。北方文人在学习南朝文学的表现手法时，诗风也发生变化。如卢思道的《棹歌行》《美女篇》，薛道衡的《昔昔盐》，诗中所写乃南朝诗常见的闺怨题材，清辞丽句，委婉细腻，情调和趣味偏于齐梁风格。

在隋文帝时代，北、南两种诗风是同时并存的，甚至在同一作家的创作中体现出来，但到隋炀帝杨广即位之后，身边聚集了一批南朝文士，隋代文学就明显地向重文采的南朝诗风方面发展了。

诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。

初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗虽然因袭了齐、梁风气，但诗歌题材在他们手中得以扩大，五言八句的律诗形式也由他们开始初步定型。

在南、北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐的贞观时期是一个重要的发展阶段。南朝诗风“贵于清绮”，北朝诗歌“重乎气质”。而贞观时期对于文学发展方向“各去所短，合其两长”。

初唐的诗歌创作，一开始多述怀言志或咏史之作，刚健质朴。但他们后来成为唐太宗器重的宫廷诗人，把诗作为唱和应酬的工具而琢磨表现技巧，多奉和应制之作，尽管在声律、辞藻的运用方面日趋精妙，但在风格趣味方面却已日益贵族化和宫廷化。

在贞观诗坛的后期，重要诗人上官仪形成一种诗风“上官体”。上官仪在贞观年间所作的应制诗，以属对工切和写景清丽婉转而突出。上官体的“绮错婉媚”，具有重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。在唐诗发展史上，他上承杨师道、李百药和虞世南，又下开“文章四友”和沈佺期、宋之问。

上官仪对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面。他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢；但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。

王绩的诗歌创作，是其冷眼旁观世事时化解心中不平的方式，创造出了一种宁静淡泊而又朴厚疏野的诗歌境界。其代表作《野望》，以平淡自然的话语表现自己的生活情感。

“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气，他们怀着变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，这是当时诗风变革的关键，也是以“四杰”为代表的一般士人的诗风与宫廷诗风的不同所在。“四杰”作诗，重视抒发一己情怀，作不平之鸣，因此在诗中开始出现了一种壮大的气势，有一种慷慨悲凉的感人力量。卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。

“四杰”诗风亦属“当时体”，并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。他们的一些作品，讲究对偶声律，追求辞采的工丽和韵调的流转，不免有雕琢繁编之病。

与“四杰”同时或稍后的一批初唐著名诗人，如杜审言、李峤、宋之问、沈伦期等，他们的那些分题赋咏和寓直酬唱的“台阁体”诗，在诗律和诗艺的研练方面有很大进展，为唐代近体诗的定型做出了贡献。