一、火从古至今的变化过程？

最早的人类是取自自然火，例如，雷电引发森林火灾，火山爆发，自然界摩擦生火等等。

发现火的妙用之火，开始钻木取火，找取火材料，干木柴，燧右等等。

近代发现煤油，打火机，天然气等等也能用来照明，做为燃料。

推动力，发电机，火箭，等等在现代仍至未来。

二、陆地从古至今的变化过程？

陆地在远古时期是一块的，后来分裂为若干块，并且在不断地漂移，形成板块运动，运动的结果是:经过漫长的板块漂移，大陆分分和和，最终形成了现在的七大训一四大洋。大陆是时刻变化着的。

三、美国音乐的种类和历史发展过程？

爵士音乐 （Jazz）

19世纪末20世纪初在美国新奥尔良发展起来的一种流行音乐。其形成与发展经历了比较复杂的过程。爵士乐来自非洲音乐。17-18世纪，非洲黑人被贩运到北美，过着非人的奴隶生活，音乐成为他们抒发内心痛苦、寻求精神慰藉的主要工具。

黑人奴隶保持了非洲音乐的传统，同时又逐渐受到欧洲音乐的影响，于是产生出许多美国黑人的音乐形式，如布鲁斯、拉格泰姆、灵歌、福音歌等。 其中以布鲁斯和拉格泰姆对爵士乐的形成影响最为明显，它们的一些艺术特征迄今仍保留在爵士音乐中。

布鲁斯是一种黑人民歌，以吉他或其他乐器伴奏。源自黑奴的劳动歌曲，内容多表现黑人的不幸生活和、哀怨及渴望幸福的情绪。最著名的布鲁斯歌手是B．史密斯，她的富有特色的演唱(包括各种滑音和颤音的运用)，对早期爵土音乐风格的形成有很大影响。

她演唱的《圣路易斯布鲁斯》是广为流传的经典性的布鲁斯之一。拉格泰姆(曾译散拍乐)是一种钢琴音乐，可能是从饼步舞(美国南方种植园中农奴们的一种舞蹈)、班卓琴曲与欧洲的舞曲、进行曲等综合、演变而来。

重要代表人物是作曲家S．乔普林，他最著名的作品是《枫叶拉格泰姆》。

20世纪初，当布鲁斯和拉格泰姆等乐曲在新奥尔良由黑人小型铜管乐队演奏为舞蹈伴奏时，便产生了最初的爵士乐。 人们称它为“新奥尔良爵士”。

起初的爵士乐师都不识谱，他们凭着良好的音乐素质、听觉和记忆来熟悉基本曲调及其和声结构，以此为主题作即兴变奏。这种节奏一个接一个，变化无穷，可以充分施展爵士音乐家的聪明才智和创造力。实际上爵士乐更多的是一种表演者的艺术。

即便后来爵士乐发展到必须按谱演奏时，也仍然保留了演奏者(特别是独奏时)即兴发挥的充分可能。 乐谱只是记录乐曲的基本轮廓。1917年前后，一些白人乐队在舞厅、酒吧间模仿黑人乐队演奏爵士乐，引起轰动。

从此。爵士乐走出了与外界隔绝的黑人生活圈，进人城市娱乐场所，并逐渐走上了商业化的道路。20世纪20年代，为了摆脱生活困境和南方的种族歧视，新奥尔良的爵土乐师们纷纷北上来到芝加哥及密西西比河沿岸的城市。

这时的爵士乐在风格上已有了某些变化。此后，爵士的风格不断发展，几乎每隔10年，就出现一种新的爵士音乐形式，并产生出相应的代表性音乐家。芝加哥爵士乐基本上保持了新奥尔良爵士乐的 特点，独奏变得更为重要。

同时，萨克斯管成为主要的爵士乐器，并一直沿用至今。20年代的爵士乐常被称作“热爵士”，其代表人物有L．阿姆斯特朗等。 30年代，爵士乐的活动中心从芝加哥转到了纽约，并发展了一种被称作“摇摆乐”的风格。

40年代，新奥尔良爵士再度兴起。同时出现了一种新的爵士形式：比博普。比博普因人们模仿乐曲开头动机的声音而得名，它的特点是旋律多大跳，节奏多变。50年代抛弃了比博普那种过分激烈的音响，而追求一种克制的、柔和的音乐风格。

这种风格的爵士被称作“凉爵士”。这时受过专业音乐教育的爵士音乐家越来越多，他们经常采用严肃音乐的作曲技巧来从事爵士乐曲的创作。60年代，在凉爵士和传统爵士继续发展的同时，又出现了所谓“自由爵土”。

它实际上是爵士音乐家受现代专业音乐创作的影响，把无调性、自由节奏等手法引入爵士乐的结果。 70年代以后，爵士乐趋向于各种风格的结合，不仅综合了爵士乐自身发展过程中的各种风格，而且广泛吸取了其他流行音乐以及南美、中东等地的各种音乐成分。

从50年代后半期开始，另一种新型的流行音乐“摇滚乐”兴起，使爵士乐退居次要地位。摇滚乐是从“节奏布鲁斯”发展而来的；而节奏布鲁斯是在传统布鲁斯的基础上吸取了爵士乐的舞蹈节奏等因素形成的。 摇滚乐强调持续不断的两拍子的节奏型。

虽然如此，爵士乐并没有停止发展。它仍然拥有自己的听众。有时爵士乐与摇滚乐互相影响、渗透，使人难以区分。

爵士乐产生以后，很快风行美国，并且流传到世界许多国家。爵士乐不仅影响了其他流行音乐形式(包括音乐剧)，也影响了严肃音乐的创作。

20世纪许多欧洲作曲家都曾采用爵士乐作为创作素材。美国作曲家G．格什温、A．科普兰等，更以创作出爵士乐语言与欧洲传统作曲手法相结合的、富有美国特色的音乐作品而著称于世。

四、黄金的起源和发展过程？

在19世纪之前，人类社会的黄金生产力水平非常低，有人研究认为：在19世纪之前数千年的历史中，人类总共生产的黄金不到1万吨，如18世纪的100年仅生产200吨黄金。

由于19世纪一系列黄金资源的发现，使得从那时起黄金产量得到了大幅度的提高，尤其是在19世纪后半段的50年里，黄金产量超过了这之前5000年的总量。2013年，全世界黄金总产量约2,770吨。

扩展资料

黄金作为一种贵金属，有良好的物理特性，“真金不怕火炼”就是金的化学稳定性很高，不容易与其他物质发生化学反应，不必担心会氧化变色。即使是在熔融状态下也不会氧化变色，冷却后照样金光闪闪。密度大，手感沉甸。

韧性和延展性好，良好导性。纯金具有艳丽的黄色，但掺入其他金属后颜色变化较大，如金铜合金呈暗红色，含银合金呈浅黄色或灰白色。金易被磨成粉状，这也是金在自然界中呈分散状的原因，纯金首饰也易被磨损而减少分量。

五、魏碑的起源和发展过程？

       南北朝，中原文化大规模转移向南，北方则成了战火连绵之地，政局动荡，朝廷迭代频繁。

       战火之中，竹木绢纸都不利保存，唯有立碑刻石才能保全流传，因此在北方，立碑刻石成了流行。 

      为了适应刻碑的需求，北方的书法风格为之一变，在汉隶和晋楷的基础上，运笔更加险峻，速起急收、点划棱角分明，字体更显方正，形成了一种新的字体——魏碑。

       之所以叫魏碑，主要是因为北魏统一北方后，北魏孝文帝提倡汉化，发展教育，人们终于有时间和环境来精研书法，在刻碑之时也越发讲究，刻碑事业也得到了蓬勃发展，所用的字体形成了相对统一的风格。

       魏碑介于介于汉晋隶书和唐楷间，因其代表作是龙门石窟一千方左右的北魏造像题记。     

       由于魏碑主要是刻在石头上，结构稳定、笔画分明，因此特别适合标准化。由此在后来还形成了“魏体”字，成为现在最常用的汉字印刷字体之一。

六、布的起源和发展过程？

布的本义只指麻布。古代布帛并称，丝织品称帛，麻织品称布。《孟子·许行》：“布帛长短同，则贾相若。”后来引申为棉、麻等织成的织物的通称。﹝布衣﹞指庶人、平民。《战国策·魏策四》: “大王尝闻布衣之怒乎？” 《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷指黔首。”后代又以“布衣”指称未中功名的士人。杜甫《赴奉先县詠怀》；“杜陵有布衣，老大意转拙。”

在没有货币的时代，古人以物易物，又以布为交换的媒介。《诗经·卫风·氓》：“抱布贸丝”后来货币也因此称布。《周礼·天官·外府》：“外府掌邦布之入出” 《汉书·食货志》：“﹙王莽作﹚大布、次布、弟布、壮布、中布、差布、厚布、么布、小布。小布长寸五分，重十五铢，文曰小布一百。自小布以上，各相长一分，相重一铢，文各为其布名，直各加一百，上至大布，长二寸四分，重一两，两直千钱矣，是为布货十品。”

布是可以铺开的，所以它又引申出陈列、展开的意义。《战国策·秦策二》：“妾以无烛，故常先至，扫室布席。” 《文心雕龙·镕裁》：“然后舒华布实。”这个意义在近代又写作“佈”。汉字简化后，仍写作布。又为陈述。《国语·晋语四》：“敢私布于吏？魏军图之！”由此又引申出公布、宣布的意义。《汉书·高帝纪》：“布告天下，使明知朕意。”

七、互联网发展过程中的变化体现？

互联网+”深入推进、网络基础设施支撑能力持续提升，为网络经济的发展提供了有效保障，数字经济优势凸显，网络消费持续活跃，新动能进一步发展壮大。

超大容量。互联网的信息存储量在短短的几年中就超过了世界上最大的图书馆，已被公认为最庞大、最综合的信息源，而且这是一个拥有不断地自我更新机制的网络。从理论上讲，网上信息时时都在变化。这是一个非常态性的文化存在形式，它是在动态中保持总量增加的文化类型。

开放性与有效需求、信息资源共享以及合理收费之间保持着良好的一致性。互联网在网络建设费用与信息传播的公众性上寻找到了平衡点。

打破了传统文化传播要求接受者在获取信息的时间上加以固定，大大方便了信息使用者，也较好地解决了信息使用的时值峰差难题。

八、集合的发展过程？

集合论发展历程:

古典集合论

说到古典集合论，我们不得不先介绍一下其背后贡献最大的数学家——康托尔（为数学而“疯”

的数学家），他是古典集合论的创始人，完善了古典集合论的大部分基础理论，对于集合论的产生，占有举足轻重的地位。康托尔于1845年3月3日出生于俄国圣彼得堡，从小对数学有着浓厚的乐趣，1863年进入柏林大学，之后取得哈勒大学的教授职位，从此一直从事着集合论的创立工作。

黎曼于1854年在论文《关于用三角级数表示函数的可能性》中提出函数的三角级数表示的唯一性问题，1870年，康托尔受邀海涅解决这一问题，他在1871-1872年间，逐步把三角级数展开的唯一性条件推广到允许例外值成为无穷的情况，认识到了无穷集合

的重要性，这是集合论产生的一个直接原因。

1873年，康托尔在于戴金德的来信中，宣布证明了实数集是不可数的，这一年被称为集合论的诞生年。1874年，康托尔在论文中断言：所有实代数数的集合是可数的，所有实数的集合是不可数的，因此非代数数的超越数是存在的，而且远远多于代数数。康托尔的证明引起了许多数学家的反驳。但是康托尔冒着被称为“神经病”的称号，依然坚持着自己对于集合论的研究。

1878年，康托尔提出一一对应

的概念，作为判断两个集合对等的充要条件。所谓以一一对应，可以理解为：两个集合的元素通过映射，可以建立满射关系，一一对应包含了集合元素基数（也称势，即元素个数）相等，这是研究无穷集合的一个重要概念。用阿列夫0代表自然数集的势，用c代表实数集的势，运用一一对应比较各种无穷集合的大小，其中，无穷集合与有限集合最大的区别在于：无穷集合可以与其子集建立一一对应关系，例如整数与偶数建立一一对应关系，两者的势是相等的。

1883年，康托尔证明了康托尔定理：任何集合的势都小于其幂集（由集合的子集组成的集合）的势，揭示了无穷有无穷多个层次。并且提出了着名的“连续统假设”：可数集的势与不可数集的势之间不存在其他势。因为实数轴上的数都是连续的，因此在实数范围内的集合的势，又称连续势。再来说一下关于可数集与不可数集的区别，可数集（又称可列集），一种最小的无穷集合，与自然数集对等的集合，都是可数集。

不可数集，与实数集对等的集合，都是不可数集，例如实数轴上的区间、无理数集等等。在连续统假设下，实数范围内的不可数集的势，又称连续统基数，（例如实数集的势），因此，连续统基数是最小的不可数基数。

1895—1897年，康托尔发表了题为《关于超穷集合论的基础》，给出了超限基数和序数的定义，定义了基数与序数的加法、乘法和乘方的运算，建立了集合论的基数理论和序数理论

，自此，康托尔关于集合论的建立工作基本完成。

公理集合论：古典集合论建立之后，得到大多数数学家的肯定，从自然数到集合论可以建立起整个数学大厦，集合论成为了现代数学的基石。希尔伯特、庞加莱（当时的两位数学界的大家）曾在1900年的数学大会上高度赞扬（古典）集合论的重大影响，希尔伯特提出的着名的23个问题中，更是把连续统假设作为第一个问题，可见其对集合论的高度认可。读者读到这里，可能就会想了：既然古典集合论已经很完善，并且有着重要的数学地位，为什么还会有公理集合论的产生呢？

在数学的世界里，各种理论都是在不断完善发展的，集合论同样如此。尽管古典集合论解决了当时许多数学问题，但是经过数学家们的研究，古典集合论仍然存在着漏洞。

1903年，英国数学家罗素提出了着名的“理发师悖论”（规定只给不会给自己理发的理发师，到底该不该给自己理发），紧接着，各种悖论扑面而来，数学家们开始认识到古典集合论的巨大漏洞，间接引发了

第三次数学危机

。既然问题已经出现，就需要解决问题，数学家们纷纷需求解决方案，这就促使了数学家们用公理化方法和数理逻辑去重建集合论。1908年，策梅洛建立了第一个公理集合系统，经过弗伦迪克、冯诺依曼等人的补充，得到了策梅洛——弗伦迪克公理系统，简称ZF系统，加上选择公理后，又称ZFC系统，一直沿用至今。从该系统中，可以导出古典集合论中所有的结果，并且排除了罗素悖论等各种已知悖论。

另外，古典集合论中的连续统假设（CH）、选择公理（AC）在20世纪得到重大突破，1940年，哥德尔证明了CH、AC对于ZF系统的相容性。1963年，科恩证明了CH、AC相对于ZF系统的独立性，即连续统假设在该系统中无法证明，与平行公设不可证相同，也就是说，可以同时存在使CH成立与不成立的系统，正如欧式几何与非欧几何一样。哥德尔曾经提出着名的哥德尔不完备定理，打破了希尔伯特将数学公理化的愿望，任何兼容性的体系，无法用于证明它本身的兼容性。也就是说，在公理集合论中，总会存在属于该系统本身，却又无法用该系统去证明的定理、假设等。

九、编织的发展过程？

一、原始社会的草编技术

在原始社会，人们之间产生了交流之后就有了羞耻心了，所以说，为了避免暴露他们会用草叶编成简单的衣服覆盖在自己身体上。所以中国最早的编织技艺就是用一些现成的比较大叶脉的叶子，一说是梧桐，一说是芭蕉叶，然后再用一些日常能见到的的藤蔓串在一起做成的衣服开始的。

二、汉唐社会形成了区域化的编织技艺

从我国奴隶社会到封建社会一开始，编制技艺在不断的发展，但种类更加丰富，并且到了汉唐时期，形成了区域化的特色。那个时候藤编柳编已经不足为奇了，苏州的竹编技术已经相当成熟，以苏州制造的竹席竹垫等畅销全国。而在川蜀的一些地方就形成了一种叫做织锦的编制技术，而这个技术在今天的少数民族土家族也是十分常见的。

三、明清时期设立专门的工艺局

在封建社会到了末期也就是明清时期的时候，地方官府和中央开始设立专门的工艺局主要是为了编织技术的传承和发展，这反映出那个时期编织品已经成为家家户户必备的必需品了。不过专门管理编织的部门早在宋代就已有了原型，那个时候的蜀锦和苏绣在朝堂和海外都大放异彩。最后，无论中国的编织技艺历史多么的悠久，在如今的中国，它依然以他独特的环保理念和对美的诠释，在我们的家家户户都能找到它的存在。

十、词的发展过程？

1、敦煌曲子词

词的产生最早还起于民间。《河传》和《杨柳枝》两调很可能就是隋代的民歌。敦煌曲子词的发现给词史研究提供了丰富的材料。敦煌曲子词使我们看到了早在文人词兴起以前词在民间的盛行情况，看到了初期词在民间的发展和当时词体本身的成熟程度。

2、文人词

文人词在初、盛唐时已偶有所作，如沈佺期作《回波乐》，唐玄宗作《好时光》，张志和作《渔歌》，戴叔伦作《转应曲》，韦应物作《调笑》等。但那时词体还初由民间转到文人手中，所以创作极少。

3、五代词

晚唐五代，文人词进一步确立，出现了词的专家与专集。如温庭筠是第一个大力填词的词人，《花间集》收有他的词六十六首。从此在中国文学史上词独立成为一体，与诗并行发展。

4、宋词

进入宋代以后，名家辈出，经历了词的繁荣时期，词的创作在苏轼、辛弃疾等大词人手中得到了最大的提高与发展。宋词得与唐诗并称，被后人尊为一代文学之胜。词于宋代达到顶峰后，在元明时代衰落了三百多年后，在清代重新进入发展状态