一、二百钱在古代是什么意思？

网友你好，你提问的二百钱在古代是什么意思？

我给你的答案就是二百个铜币的意思。在我国古代一般通用的是银两，后来统治阶级为了更方便的货币流通又出现了铜板，一般是一千个铜板等同于一两银子，二百钱是对二百个铜钱的说法，比喻一件物件需要二百钱，就是二百个铜币。

二、“依”，古代的意思是什么？

1、依靠；依托。

唐代柳宗元《小石潭记》：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。”石潭里鱼儿大约有一百多条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。

2、帮助。

东汉班固《汉书·礼乐志》：“声依咏，律和声。”声音帮助吟诵，音乐和声音

3、依从；应允。

元代关汉卿《窦娥冤》：“有一事肯依窦娥，便死而无怨。”有一件事肯依附窦娥，就死而无怨言

4、依照；按照。

先秦庄子《庖丁解牛》：“依乎天理，批大郤，导大窾。”依照天然规律，批大矛盾，引导大窍。

【依稀】模糊；不清晰。

【依依】轻柔的样子。茂盛的样子。留恋不舍的样子。仿佛；好像；隐约。

扩展资料

1、释义：

（1）靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。

（2）按照：依照。依旧。依据。依次。

（3）顺从，答应：依从。依顺。依允。

（4）亲密的样子：“有依其士”。

2、组词：

（1）依偎：亲热地靠着；紧挨着：孩子～在奶奶的怀里。

（2）依赖：依靠某种人或事物而不能自立或自给：～性。不～别人。指各个事物或现象互为条件而不可分离：工业和农业是互相～、互相支援的两大国民经济部门。

（3）依照：依从；听从：我们报销差旅费，向来～这个规定。以某事物为根据照着进行；按照：～他说的去做。～原样复制一件。

三、古代花苞的意思是什么？

花苞，古称蓓蕾蓓蕾，亦作“ 蓓藟 ”。英语中为"bud"。蓓蕾,亦作“ 蓓藟 ”。花蕾，含苞未放的花。相关文献：闽徐夤《追和白舍人咏白牡丹》：“蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香。”宋 吴处厚 《青箱杂记》卷六：“刺桐花深红，每一枝数十蓓藟，而叶颇大，类桐，故谓之刺桐。”清蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“时已初冬，墻内不知何花，蓓蕾满树。”艾青《春》诗：“在东方的深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾。”

四、古代欲的意思是什么？

欲，yu，从谷从欠。取慕液、虚受之意，同浴。

感於物而动，性之欲也。

欲而当於理，则为天理。

欲而不当於理，则为人欲。

欲求适可斯已矣，非欲之外有理也。

古有欲字，无欲字，後人分别之，制欲字，殊乖古义也。

今贪下作欲物也，亦是浅人增字所为。

欲 (形声。

从欠,谷声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义：欲望；嗜欲) 同本义欲，贪欲也。

――《说文》。

俗字亦作欲。

欲者,情之应也。

――《荀子·正名》六欲。

――《吕氏春秋·贵生》。

注：“生死耳目口鼻也。”

以欲竭其精。

――《黄帝内经》。

注:“乐色曰欲。”

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。

――苏洵《六国论》厉而不刚者,则欲夺之也。

――三国魏·刘劭《人物志》又如：色令智昏(欲火使人丧失理智)；欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性，沉沦于生死大海)；欲界(佛教语。三界之一，在色界)

五、古代知己的意思是什么？

知己，顾名思义是了解、理解、赏识自己的人，如“知己知彼，百战不殆”；更常指懂你自己的挚友或密友，它是一生难求的朋友，友情的最高境界。正所谓：“士为知己者死”。基本解释:了解、理解、赏识、懂自己最亲密的朋友海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

彼此相互有共同志向而关系密切的知己

六、白字的古代意思是什么？

古代不同时期的读音也不一样：

1、上古音（汉魏之前）“白”读作：【 braːɡ 】

2、广韵音（唐宋时期）“白”读作：【 bɐk 】

3、洪武正韵（明代南京话）“白”读作：【 bajk 】 在古代，“白”是入声字，尾音短促下坠

七、空在古代的意思是什么？

①天空。《素问·六元正纪大论》：“阳光不治，空积沉阴。”

②空虚，虚无。《灵枢·本脏》：“肝下则逼胃，胁下空。”

③指经穴、穴位。《灵枢·小针解》：“机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。”

④音义同孔。小洞。《素问·水热穴论》：“所谓玄府者，汗空也。”

⑤指鼻孔。《灵枢·天年》：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾。”

空 kōng形声。字从穴从工，工亦声。“穴”指洞穴，古人栖身之处。“工”指“土木工程”。“穴”与“工”联合起来表示“安居工程”。

本义：简易房、廉租房。

说明：古代的官职“司空”的主要工作是安置移民，解决他们的临时和永久住房问题。

八、古代的川意思是什么？

1. (象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义:河流)

2. 川,贯川通流水也。——《说文》。按,象水直达之形。 水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。——《管子·度地》 有川衡。——《周礼·地官》 利涉大川。——《易·需》 百川沸腾。——《诗·小雅·十月之交》 如川之方至。——《诗·小雅·天保》 川壅为泽。——《左传·宣公十二年》 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》

3. 又如:川源(河川的源头);川尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤);川谷(河谷);川坻(河岸);川岗(河畔的山岗)

4. 平地;平野 [plain] 敕勒川,阴山下。——北朝乐府《敕勒川》

5. 又如:平川;米粮川;川境(地域);川地(平旷的地带)

九、“带”古代的意思是什么？

“带”字是象形字。

小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。

下面象垂下的须子,有装饰作用。

所以本义就是束衣的腰带。

后来泛指狭长形条状物，如“而半山居雾若带然。

”——清· 姚鼐《登泰山记》。

作动词用时有佩戴，携带等意思，另外还有兼管的意思，如“谢为太傅长史被弹, 王即取作长史,带晋陵郡。

”——《世说新语·言语》

十、念在古代的意思是什么？

念，汉语常用字（一级字），读作niàn，最早见于甲骨文，其本义为思念、想念；又可引申为考虑、思考，爱怜、哀怜、怜悯，念头、想法，忧虑。

古籍解释

说文解字

常思也。从心今声。奴店切。

说文解字注

（念）常思也。

《方言》曰：念，思也。又曰：念，常思也。许云：怀，念思也。《左传》引《夏书》曰：念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。

从心。今声。

奴店切，七部。

康熙字典

《唐韵》奴店切。《集韵》《韵会》《正韵》奴玷切，并音