一、中国古代纸钱币有多少种？

贝币，刀币，圜币，布币，一化，两锱，秦半两，汉半两，三铢钱，五铢钱，货泉，直百五铢，五行大不，永通万国，常平五铢，永安五铢，太和五铢，太货六铢，隋五铢，开元通宝，乾封泉宝，会昌开元，大历通宝，建中通报，咸通玄宝，汉元通宝，周元通宝，宋元通宝，北宋南宋诸通宝元宝。

北宋交子纸币，南宋会子纸币，正隆通宝，大定通宝至元宝钞，中统交钞，大明宝钞。大清钞票，民国法币，金圆券，银元券，大洋票等，当然还有现在的人民币。基本上每一个开国朝代都会命名一种新的钱币。

二、中国古代钱币中有元通通宝吗？

有说是安南版。陈朝太宗元丰年间(公元1251----1257年)铸行,也有说是日本的.

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三、中国古代有长方形钱币吗？

有的，春秋战国时期刀币和布币就是长方形，但是秦朝建立后，秦始皇统一货币，也就只剩下天圆地方的铜钱一种。

公元前221年，秦始皇统一中国以后，以统一的圆形方孔钱代替以前各种钱币。统一的货币，促进了经济的发展。以后历代封建社会的钱币都仿照秦国的钱币制成。圆形方孔钱外圆内方，称为通宝，像乾隆通宝、开元通宝等等。这种外圆内方的铜钱在我国历代封建社会中流传了2000年，成为人们社会生活中必不可少的东西，因而文人们常诙谐地称它为“孔方兄”。

四、日本的钱币同中国古代钱币在外形上有什么相同之处？

日本古钱币和中国古钱币中间都有孔，不同的是中国的是方孔，而日本的是圆孔。

五、中国古代钱币最晚出现在什么时期？

最早的钱币是朋贝，也是以贝壳为货币。

在夏朝以前，已经出现了。

紧接着在商朝时期出现了青铜货币，与此同时，这时期黄金也成了货币。后来到了春秋战国时期，货币变得多种多样。

后来秦始皇统一六国，让方孔钱币传承了2000多年。

所以货币在夏朝之前是贝壳，历经青铜货币和方孔铜钱。以及新世纪的货币。

六、中国古代第一枚圆形圆孔钱币？

最早的圆形古钱币是东周战国时首先在魏国出现，当时的圆形钱币中间是圆孔，因此称为圜钱。由于相对于刀币、布币携带更为方便，在之后就陆续有其他的诸侯国铸造过圜钱，秦、赵、齐、燕都有仿铸过，后来圜钱中的圆孔逐步变为方孔，不过也是在战国时期，从战国钱币一化、明四、战国半两等就可以知道，到秦朝统一六国，货币统一后才确定了延续2000多年的方孔钱制度。

七、中国古代夏朝到清朝钱币发展史？

中国最早的国币是贝。最早约出现在公元前2000年，直到金属铸币广泛流通的春秋之后，中国汉字中也可以看出贝币长期存在的事实，与财富有关的文字“货、财、贸、贱、贷、贫、账”等。

（1）先秦：商朝人善于经商,以贝为币；战国时期,各国出现了铁钱,秦国使用圆形方孔钱,称半两钱（齐国使用刀形币,赵国使用铲形币,楚国使用蚁鼻形币）.

（2）秦汉：规定圆形方孔钱作为通行全国的货币.汉代以黄金和铜钱为主币.汉代的铜钱重量几经变化,至武帝铸五铢钱才稳定下来.

（3）三国：那时货币减少,布帛、谷物成为主要的流通手段.曹魏曾以法令形式废止铜钱,使用实物交易,以后行废不定.

（4）隋唐：仍铸五铢钱,禁止使用前代大小不一的旧币,有利于贸易的发展.唐初改革币制,唐高祖下令“废五铢钱,行开元通宝”.新铸的“开元通宝”,成为唐朝通用的货币,后来发行量很大.以后历代的货币都以它为范式.设柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,比欧洲地中海的金融机构要早六七百年.

（5）宋元：北宋时在四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”.由金属货币发展到纸币,是社会经济发展的必然结果.纸币的推广,减轻了商人携带金属货币的负担,有利于商品交换,反映了商业的高度发展.

（6）明清：明初,主币是纸钞,辅币是铜钱,禁止民间使用金银交易.到明中后期,白银成为普遍流通的主要货币.

（7）清朝后期，随着国外先进科学技术的逐渐传入，光绪年间已开始在国外购买造币机器，用于制造银元、铜元。后来，广东开始用机器制造无孔当十铜元。因制造者获利丰厚，各省纷纷仿效。清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机制货币的重林演变。从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了二千多年的圆形方孔钱寿终正寝。

（8）民国时期的主要货币有：银元、法币、金圆券。在其抗日战争时期，解放区淮南银行发行银行卷等，日伪政府主要有：华兴劵、中储卷、等等，除了这些还有一些外观的钱币，这个时代货币种类繁多，多色多样，这个也充分说明这个时代动荡不堪！

中国是世界上最早使用货币的国家之一

八、中国古代钱币到底是怎么换算的啊？

在讨论古代货币的时候通常都会用上这么个假设，就是： 1两黄金=10两白银=10贯铜钱=10000文铜钱。

虽然金银铜的相互兑换率一直在浮动中，但这个假设基本上应该是合理的。当代宋史专家王曾瑜先生在他的《岳飞新传》的第7章“克服襄汉“一章中，曾经提到朝廷在给岳飞的省札中有：“第四，支付六万石米，四十万贯钱，以作军需。四十万贯钱以十万两银和五千两金折支，当时金银尚未作为独立的货币使用“。从而可见南宋初40万贯铜钱，相当于10万两银子和5000两金子，基本在数量级上符合上面的这个假设。

九、中国古代各个朝代分别是用什么钱币的？

中国古代货币演化简史

1、 最早的货币：天然海贝。

2、 金属货币：铜仿贝与钱镈（布）（黄帝后期黄河中下游开始充当等价物）。

3、 西周时期的货币。

天然海贝仍是重要货币 。

金属货币广泛使用：

a、铜贝与铜块；

b、钱与布在关洛三晋地区正完成向金属货币的转化 。

4、 春秋时期的货币

空首布：流通于关洛三晋地区，“周、郑、晋、卫”主要为平尖空首布 。

刀化（货）：流通于东方齐国，模仿一种生产工具。

蚁鼻钱：流通于南方楚国的铜仿贝。

5、 圜钱：圆钱圆孔、圆钱方孔。

三晋及周布币区的圜钱。

秦圜钱：以两为单位，一两钱圆形圆孔无廓，半两钱圆形方孔。

6、 战国时期黄金的流通

战国黄金流通以斤、益为单位，以南斤为主。

7、 秦朝时期的货币

黄金以镒名，为上币；铜钱识曰半两，重如其文，为下币；而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币。

8、 西汉时期的货币

三铢钱、四铢钱、五铢钱、皮币、白金币 。

9、 东汉时期的货币

铁钱：公元30年，公孙述在四川铸造铁钱，历史上第一次用铁作币材。

五铢钱：公元40年，从马援建议恢复五铢钱 。

10、王莽时期的货币

二年：错刀、契刀、大泉。

六年：废错刀、契刀、五铢钱发行小泉代替五铢钱，流通大 五物：金、银、铜、龟、贝五种币材`

六名：金贷、银贷、泉贷、布贷、龟贷、贝贷。

二十八品

11、汉代的货币

黄金为上币，铜钱为下币仍是法定货币单位，单位由镒改斤，1斤=10000钱 。

汉武帝时期模仿麒麟马蹄有麟趾金（圆）和马蹄金（椭圆）。

西汉时期主要用于赏赐和馈赠，王莽时将黄金收归国有，东汉以后黄金减少，赏赐用丝绸、布帛、铜钱。

12、三国两晋的货币

魏：曾以谷帛相交易，也曾恢复五铢钱的流通；

蜀：直百钱；

吴：大泉五百、。

两晋：未铸新钱，西晋主要沿用汉魏之五铢及各种古钱，东晋元帝渡江后主要沿用孙吴地区流通的旧钱。

十六国：河西凉州刺史张轨恢复五铢钱，汉兴钱为我国最早的年号钱。

13、南北朝时期的货币

刘宋：四铢钱；

南齐、萧梁：第一次大量铸铁钱，曾铸铜钱、五铢钱、短百；

陈：大贷六珠；

北魏：太和五铢、永安五铢；东魏：沿永安五铢；北齐：；北周：布泉、，；

南北朝之末：冀州之北民间以绢布交易，五岭以南则以盐米布交易。

14、隋唐时期的货币

铸统一的标准五铢钱成为境内流通中统一的货币！

唐法定货币流通制度时钱帛兼行

武德四年废五铢铸钱，规定了成色标准脱离量名钱体系，以重量作为钱币的名称。

15、唐末五代的货币

会昌开元钱（背面有文字的钱，后来各州都将州名铸在钱的背面）。

五代十国总体比较混乱，周世宗铸周元天宝为铸钱最多的一次。

白银开始进入流通（铜钱减少，绢帛较小的可行性，白银逐渐进入流通），但在唐代主要作为器饰或财富收藏（银饼、银铤）、贿赂、谢礼、军费供应、地方进献，五代十国之后公私蓄积白银的风气逐渐形成。岭南道、江西道产银最多。

16、两宋时期的货币

宋代的年号钱：在通宝钱规定之外，加上皇帝的年号。北宋初发行的货币为宋元通宝与开元通宝无差别，之后还有太平通宝、淳化通宝，历代皇帝每次改元都会重铸新的年号钱。文字都是通宝、重宝、元宝等但是字体有所变化，真、草、隶、篆、行都有。

北宋铜钱区：开封府、京东西、河北、淮南、江南、两浙、福建、广东西等地。

北宋铁钱区：四川

北宋铁钱并用区：陕西、河东

南宋铜钱区：东南、

南宋铁钱区：两淮、京西、湖北

南宋铁钱并用区：荆门等地

交子：完全客兑现的信用凭证、货币，只能在四川使用。

钱引：不用作货币，只用来兑换，可以在四川之外使用（宋徽宗改交子为钱)

南宋会子：最初在东南地区民间发行，后来政|府设立会子库，完全仿照川引的方法发行会引。

地方性货币：淮交、湖会、川引、银会子 。

17．元代的货币

中统钞时期：奠定元纸币制度的基础，元朝不铸铜钱。中统元宝交钞以丝为本钱以贯、文为单位 。

至元钞时期：元朝最重要的货币，与中统钞并行流通。

至正钞时期：元代在制度上严禁白银流通，但在民间已有不少使用，纸币与白银相联系。

18、明清时期的货币

大明宝钞：钞面以 来计，发钞没有准备金，允许人民持金银换大明宝钞，支付有限制，旧钞可换新钞；1481年纸币崩溃，1581年白银成为通用货币。

19、近代的货币

铜铸币从制钱到铜元

银币从银两到银元（流入中国最早的外国银元是西班牙银元，光绪十三年张之洞奏请在广东设局铸造银元，光绪十六年正式批准开铸）。

十、中国古代神话故事手抄报内容？

中国古代神话故事的手抄报内容摘选：

1、“精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。

相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不断掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。

2、伏羲发明八卦 传说伏羲的母亲是华胥氏，生活的西北部很远的地方。有一次，她偶然看见沼泽边有一个巨从的脚印，觉得很奇怪，就用自己的脚试，谁知刚一踩下，身子忽然有一种异样的感觉，后来就怀孕生下伏羲。伏羲长有人的头，蛇的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树自由上下，长大后当了东方的天帝。伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表风，（兑）代表泽。伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎。中国古代神话丰富多彩，远古时代就有很多美丽动人的神话传说。从有文字时起，就有了关于神话的记载，涉及的范围非常广泛，从天文、地理、哲学、宗教、文学、艺术到医学、动物、植物、风俗等，几乎整个文化领域都有最早的神话。在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》等古代典籍中均有记载。