一、古代的箭头能辟邪吗？

一般辟邪上来说都是和古物有关，但是这里绝对不是凶器，箭头还带血，那都是冤魂萦绕，而且主大凶，这个你可以收藏，但是不能作为辟邪之物来存放。 希望您满意……

二、古代马车轱辘辟邪吗？

不是什么随便的古代玩意就辟邪的，哪有马车轱辘辟邪的道理，说不通的。

三、在古代戴手镯有讲究吗？

你好，在古代，戴手镯是一种常见的饰品，而且有很多讲究。

1. 材质：古代手镯的材质多样，如玉、金、银、铜、翡翠等。不同的材质代表着不同的意义，如玉代表着高贵、吉祥、长寿等；金代表着富贵、权力等；银则代表着清凉、柔和等。

2. 形状：古代手镯的形状也有讲究，如蛇形手镯代表着神秘和力量；龙形手镯则代表着权力和尊贵；圆形手镯则代表着平和、团结等。

3. 镯子数量：古代人们认为，左手代表着阴，右手代表着阳，因此左右手佩戴的手镯数量也有讲究。一般来说，女性左右手各佩戴一只手镯，男性左手佩戴一只，右手不佩戴。

4. 穿戴顺序：古代人认为，佩戴手镯的顺序也很重要。如佩戴玉手镯时，应该先穿右手再穿左手，因为右手是阴，玉是阴性的；佩戴金手镯时则应该先穿左手再穿右手，因为左手是阳，金是阳性的。

总之，古代人们对戴手镯非常讲究，不仅注重材质、形状、数量等方面，还注意穿戴的顺序，这些都代表着不同的意义和寓意。

四、古代掀盖头有什么讲究吗？

　通常对于红盖头都是不能中途掀开：新娘的红盖头要到合适的时机才能掀开；红盖头要由新郎掀开；掀红盖头不能用手，要用吉祥的物件，比如玉如意或者是秤杆，寓意着婚姻和生活称心如意。

五、古代兄弟名字有什么讲究吗？

古代兄弟取名字很讲究，一个家族中按照家谱排好的字给孩子取名，一般是中间的字是按照辈分排的，后边的字才是个人的名，也有把排辈分的字放在后边的，有的家族上述起名规则只使用于男性，女性可按也可不按照这个规律起名，比如红楼梦中贾宝玉的父辈就是文字辈：大伯贾赦、姑妈贾敏、父亲贾政；而贾宝玉的兄弟就是王字辈，比如哥哥贾珠、贾琏、弟弟贾环等，侄子辈的就是草字辈如：贾蔷、贾芸、贾蓉等等；从中可以看出，古人取名是有严格的规矩的，很讲究不能乱取。

六、古代安营的方向有讲究吗？

首先要学会选地方，如果山坡有南北两面，尽量选南面的高处，因为这种地方向阳，阳光照射充足。旁边一定要有水源，否则被敌人困住，就喝不上水了。也不能靠着死水，防止士兵喝了生病。也不能在草丛里扎营，因为这样敌人偷袭自己太方便了。

如果是靠水扎营，就尽量占上流，更不能在山谷里扎营，防止敌人放水淹自己。

选好地方之后，就要开始扎营了！扎营的第一步，不是忙着搭帐篷，而是计算人数。

计算人数，是要分配好谁住在哪里。因为扎营不是住旅店，大家唏哩呼噜住进去就算完。扎营是分层的，外面是大营，里面是小营，大的套小的，大将的军营在最里面。如果有副将，副将的军营周边也包着几层军营，所以军营也叫“营盘”。

根据不同的地形，营盘的形状是不同的。到了扎帐篷这一步，其实就很容易了。我们户外旅游，也会扎帐篷。

但是各个帐篷之间，不能超过三十步，也不能少于十步，因为太远了，互相照应起来不方便，太近了，又怕敌人用火烧。如果扎营扎得不好，就会被敌人劫营。

扎好之后，还要在最外面立一圈土坝子，这叫“壁垒”，敌人来的时候，趴在上面射箭最方便。所以军营又叫“营垒”。今天还说防守得周密叫“壁垒森严”。

盖土坝子很花时间，如果来不及，还可以挖壕沟，把营地周边挖出一圈一丈二尺宽的大沟，敌人也就进不来了。

如果挖壕沟也来不及，就用木栅栏把军营围起来。这种木栅栏叫“寨”，所以军营又叫“营寨”。安营扎寨的意思，就是搭起帐篷，立起栅栏。

如果连栅栏也没有，那就立“车营”，把战车和拉车的牛沿着扎营的地方摆一圈。

如果连车都没有怎么办呢？没关系，士兵手中还有枪，把枪沿着驻地周边密密的插一圈，用白绳子连起来，就是一排栅栏。你见过有些院子的铁栅栏上一排排的枪尖没有，枪营就是这个样子。

不过，这种枪营不能住得太久，敌人多了就不管用了。

所以，扎营虽然看起来简单，却是一个考验将领的技术和经验的大问题。

七、古代门前立旗杆有讲究吗？

竖旗杆在古代很普遍，古代的衙门，私人官邸，甚至军营门前都有旗杆，只不过旗杆和旗子的数量和颜色有严格的规定。但是对于家族来说，石旗杆也不是随意可竖的，它是家族的荣耀与标志。想要竖旗杆只有通过科举合做官。竖旗杆不光可以光耀门庭，还可以可以激励后人积极进取。

如果本家族的人若考上“进士”， 除在祠堂大门或厅堂上高悬“进士第”的匾额外，还要请名工匠精选石料，制作石旗杆，竖立于家族宗庙前，以示显耀、铭念，激励后人奋发进取。到了清朝中后期，除进士外，考上举人、贡生等有功名的人，也可竖石旗杆。

所以每有秀才前往省城参加乡试时，其家人就会按照体例：预先在本家族的祠堂或祖厝面前，建置两个对向模样相同的竖旗杆石座，同时雇请工匠等制作蓝杆和黄旗等，意在鼓励秀才赴考之前的雄心壮志！

秀才临赴考之前，制作完毕的旗杆、黄旗等，不得悬挂，应收藏家中，不得露面。这二根旗杆代别称为“楣”，考上了旗杆就不动了，考不上就要放倒旗杆就是倒楣。后来“倒楣”后来就写成了“倒霉”，这就是倒霉一词最初的来历。

当高中文举人或武举人之后，其家人聘请石雕匠前来用阴文镌刻文字。例如前黄镇前黄村武解元黄开先，其右夹石板中部镌刻“清世宗雍正十年壬子科武解元”，左夹石板镌刻“黄开先立于清世宗雍正十年”。其他的中举者依此类推。

旗杆有文旗杆和武旗杆之分，文旗杆顶部多雕成笔锋，中部多写着官名，底部旗杆石多为尖头；武旗杆顶部多为刀戟或鹰虎之状，中间只写姓或印的图案，底部旗杆石多为平头，其余部分雕刻并雕有龙凤呈祥、狮虎相争、“祥云”等吉祥图案。

文旗杆上部两个铁圈下面紧挨旗杆而箍挂一个或两个很像明朝官帽造型的斗，斗是计量粮食的器具，十“升”就是一斗，寓意为祝贺主人“官运亨通”、一次次“高升”。若是高中举人，又高中进士，就在旗杆上的“斗”上面再箍挂一个“斗”。

秀才贡生和举人进士的也有区分，举人、进士无须垫础石，由两块稍长对称上、下各凿穿一孔的竖旗杆夹石板（底部深埋地下，两板之间垒石块至石孔下面的一段距离）而矗立砌成。

贡生则要加垫础石，且长方形垫石板必须改为圆形垫石板，垫石板在下，垫板在上，也不准在旗杆上箍挂类似官帽的斗，旗杆石有圆的（贡生）、方的，还有扁的，都有严格的规定，二品以上的官员才可用扁型的旗杆石。

当然树不树旗杆还与家庭而异，部分家庭因贫困潦倒，无力出资，再者宗族实力不强，甚至没有祠堂祖厝，就不能竖立旗杆了。

晚清时期，例贡生的增多，竖立功名旗杆的排场也加大，首先请石匠做旗杆夹、木匠做旗杆等，然后请唢呐班吹奏，最后宴请官员、嘉宾、族老、亲戚等等

八、古代的钱币有什么？

钱币知识：

纸币:是指以柔软的物料(通常是纸张)造成的货币，由国家发行的强制使用的货币符号。

铸币：指铸成一定大小形状，具有一定重量和面额价值，充当法定流通手段的金属货币，古代铸币材料以铜为主，以后相继出现金银铸币。在中国，金银铸币的出现尽管比较早，但加入商品流通领域主要还是在近代现代。

贝币：　中国古代以海贝充当的原始货币。贝币以“朋”为计算单位，五贝为一串，两串为一朋。贝产于海，不敷流通，就用仿制品来代替，遂有珧贝、蚌制贝、骨贝、石贝、陶贝等，乃至出现向金属货币形态过渡的铜贝。　

布币：对春秋战国时期行的空首布，平首布等铲状货币的总称。

刀币：对春秋战国时期铸行的针首刀，尖首刀，明刀和齐刀，圆首刀等各种刀形货币的总称。

圆钱：圆形货币的总称，包括圆孔圆钱和方孔圆钱两种，一般指后一种。

空首布：春秋战国时期铸币，包括平肩弧足空首布，斜肩弧足空首布和耸肩尖足空首布。

平首布：战国时期铸币，包括布，异形布，主足布，尖足布，圆足布等，主要流通于三晋和燕国地区。

铢两货币：指中国隋以前铸行的以铢，两为重量单位，重量为钱名的货币，如半两，五铢等。

五分钱：西汉高后六年铸，属于半两钱的一种。

交子:交子被认为是世界最早使用的纸币，发行于北宋时期1023年的成都。

三分钱：西汉武帝建元五年发行的货币，属半两钱的一种。

比轮：东晋时沿用孙吴旧钱，大小轻重并行，大钱称“比轮”，形容其大如车轮。

四文：即一钱当小钱四枚用，一般指东晋时沿用孙吴旧钱中大小适合的钱。

小平钱：值一文的小钱，也称平钱，小钱，一般直径在2.4厘米左右，重3.5克左右。

折二钱：当二文使用的钱，一般直径在2.8厘米左右，重7克左右。

折三钱：当三文用的钱，一般直径在3.1厘米左右。重10克左右。《以此类推》

大钱：大面值钱和大型钱的总称，六朝时称标准大小的五铢钱为大钱，

文：钱币的基本单位名称，一枚小平钱称一文。

贯：一千钍称贯，又铸钱场所穿在钱孔中的方形木条也称贯

小样：指钱径小于同类型钱者。

大样：指钱径大于同类型钱者。

面：指钱币之正面。

面文：钱币正面的文字。

背：钱币的背面，又称幕。

背文：钱背文字，也称好，方者叫方穿，方孔，圆者叫圆穿，圆孔。

广穿：指钱孔较大者。

狭穿：指钱孔较小者。

内郭：指钱孔四周这突出部分，又称好郭。

广郭：指内部较宽者

狭郭：指内部较狭者。

重郭：指两重内郭。

决文：指钱身方孔之一角或数角尖出者。

四决文：指钱身方孔四角尖出者，又称四决。

粟角：是一种特殊的四决文，方孔四角尖出处呈小点状。

四出文：指钱身方孔四角有阳文延伸至郭外，又称四出，四道。

外郭：指钱身外周之突出部分，又称外缘，外轮，肉郭，边郭。

宽缘：外郭较宽，又称宽轮，宽边，

狭缘：外部较狭，又称狭轮，狭边。

重轮：指二得外郭。

额轮：指外郭外高内低，多见于王莽钱。

削边：指外郭向外斜削，正与额轮相反。

磨边钱：指磨去外郭边缘之钱。

肉：指钱币的内外郭之间无文字图案部分，厚者称厚肉，薄者称薄肉。

日：指钱背之凸起的圆圈，又称日文

月：指钱面，背之凸起圆弧，又称月文，甲文，月痕，圆弧向上称仰月，向下称偃月

星：指钱面，背之凸起圆点，又称星文。

圈星：指钱背下凹之圆圈。

孕星：指背的仰月上星。

光背：指钱无文，又称素背，光背，素幕。

合背：指误用二件面范铸成的钱。双面均有钱文。

合面：指误用二件背范铸成的钱，双面均是钱背。

直读：钱文按上下右左次序排列，也称顺读，对读。

旋读：钱文按上右下左次序排列，也称环读。

左读：指钱文由左向右读。

传形：指刻成正字的阴文范铸成之钱，钱文呈反字状，见于先秦至六朝时期。

离郭：指钱文远离内郭

接郭：指钱文均与内郭相连。

隔轮：指钱文远离外郭不相连接。

连轮：指钱文与外郭相连。

深字：指钱文特别深峻。

隐起文：指钱文高低粗细不一。

聚头：指钱文之首均对内郭，又称聚首。

并足：指钱文之首均对外郭。

重文：指钱身上出现重复钱文，又称摇头，因为范身上有重复印痕所致。

生坑：指新出土之钱，表面氧化严重。

老生坑：指出土已久的铜钱铜锈被传世色泽所掩。

熟坑：指未经入土的传世古钱。

传世古：指流传世上未经入土之钱表面的颜色，一般呈褐色，有光泽，又称黑漆古。

包浆：指铜钱传世色泽，除黑色外，又有褐色，暗红色，橙黄色等多种。

水银古：出土古钱表面之一种银白色氧化层，又称水银锈，水银沁。

雕母：用铜，锡，铅，牙，骨，木等材料雕成的钱币模型，又称祖钱。

母钱：翻铸时作模之钱，一般由雕母直接翻铸而成。

铁母：指铸造铁钱之母钱，本身为铜质。

铁范铜：以铁钱范型翻铸的铜钱。

样钱：试铸及初铸的样版钱.

部颁样钱：由中央户，工两部监制颁发各省作为标准的样钱，也可称作母钱用。

进呈样钱：地方进呈有关当局审查的样钱。

剪凿钱：剪边钱与延环钱的总称，即将一枚圆钱剪凿成内外二枚。

剪边钱：被剪凿去外圈之钱。又称对文

饼钱：王莽时厚型货泉的俗称。后来在北宋时宽缘厚型的咸平，祥符钱也称饼钱。

对钱：指钱文对称之钱，其钱文，轮郭，大小，厚薄，铜质等相同，惟采用不同的书体，但字形笔势仍互相吻合，又称和合钱。始于南唐，盛于两宋。

公式女钱：南朝梁武帝时所铸无外郭的五铢钱，也称女钱。

男钱：王莽时布泉的俗称。

红钱：清代新疆铸行的铜钱，因红铜岳而得名。

制钱：封建时代本朝铸行的钱币。

正用钱：作为正式通货的钱币。

厌胜钱：属压邪取吉性质的非用钱，多作吉庆，上梁，供奉，悬挂，佩带之用，又称压胜钱，押胜钱。

宫钱：封建时代皇宫内节日庆典作装饰，赏赐用的特制钱。

佩钱：古人佩带在身上作为装饰品的钱币。

供养钱：寺观内作为供品的钱币，一般藏天佛像腹中或挂于佛龛之旁，又称佛脏钱。

春钱：元代的一种金银小钱，妇女用作首饰。

秘戏钱：带有简陋的男女性交图案的钱币。

打马钱：打马游戏中的棋子，又称马钱。

金背：明代用四火铜（经过四次熔炼的铜）铸的铜钱。

火漆：明代用二火铜铸的铜钱。

旋边：用旋车对铸钱进行挫磨加工。

恶钱：唐代劣质私铸钱的称谓。有铁锡，铜沙，铜荡，穿穴等名目。

夹锡钱：北宋微宗年间蔡京主行的一种夹锡铁钱。

钱范：铸钱模型，印钱币正面的称面范，印背面的称背范。

九、古代女子去寺庙拜佛有讲究吗？

有讲究,分男女,部分符合事实。主持不必要前去接待,但大部分都会去。

十、中国古代有长方形钱币吗？

有的，春秋战国时期刀币和布币就是长方形，但是秦朝建立后，秦始皇统一货币，也就只剩下天圆地方的铜钱一种。

公元前221年，秦始皇统一中国以后，以统一的圆形方孔钱代替以前各种钱币。统一的货币，促进了经济的发展。以后历代封建社会的钱币都仿照秦国的钱币制成。圆形方孔钱外圆内方，称为通宝，像乾隆通宝、开元通宝等等。这种外圆内方的铜钱在我国历代封建社会中流传了2000年，成为人们社会生活中必不可少的东西，因而文人们常诙谐地称它为“孔方兄”。