宣德款识？ 文玩款识玉牌
一、宣德款识？
宣德（公元1426—1435年，明宣宗朱瞻基年号）年间景德镇御窑厂烧造的青花瓷器，在中国陶瓷发展史上具有很重要的地位。
它以其古朴，典雅的造型，晶莹艳丽的釉色，多姿多彩的纹饰而闻名于世，与明代其他各朝的青花瓷器相比，其烧制技术达到了最高峰，成为我国瓷器名品之一，其成就被称颂为“开一代未有之奇”。《景德镇陶录》评价宣德瓷器：“诸料悉精，青花最贵。”
二、款识的区别？
款识，前者的意思是款项。后者的意思是认识
三、款识原指什么？
款识原指1、是指古代钟鼎彝器上铸刻的文字。颜师古注：“款，刻也；识，记也。”2. 在书画上的题名。
款识，有三说； －、款是阴字凹入者，识是阳字突起者。二、款在外，识在内。三、花纹为款，篆刻为识。均见《通雅》卷三十三所引。后世在书、画上标题姓名，也称“款识”、“题款”或“款题”。画上款识，唐人只小字藏树根石罅 ，书不工者多落纸背，至宋代，始记年月，也仅细楷，书不两行。惟苏轼有人行楷，或跋语三五行。元人从款识姓名年月发展到诗文题跋，有百余字者。至明清题跋之风大盛，至今不衰。可见，款识，有二义：一、指书画作上的署名后款，二是古代神鼎彝器上铸刻之文字。
四、同治款识鉴别？
同治官窑瓷器有款识流传不多，主要是“大清同治年制”六字双行青花款，少数四字“同治年制”楷书红彩款。
另外有一批专为慈禧太后烧制的瓷器属斋堂款的如“体和殿制”“永庆长春”“大雅斋”“天地一家春”等。还有官窑款识“慎思堂制”“务本堂制”“竹雪轩制”等。
民窑款识也有纪年款和堂名款，但大多数都比较粗糙。
五、光绪官窑款识大全？
光绪官窑款识为六字两行楷书款:大清光绪年制，亦有部分官窑仿官窑落款:大清康熙年制、康熙御制、大清雍正年制、大清乾隆年制。光绪官窑瓷器是清中晚期陶瓷的复兴，以仿清三代瓷器为主流，其胎釉洁白如玉、胎质坚硬呈糯状、器形精巧、绘画精细，有“小康”之美誉。
六、如何鉴定字画款识？
款式是门大学问，讲起来甚长。
简单来说，款式体现一个作者的艺术修养水平，有几方面要注意。
一是款字的比例要合适，要比原文小些。
二是款字的位置要合理，落在空位处要有填补空白的作用，不能突兀，且有稳定整体的效果。
三是款字要美观，尤其是名字，一个人写得最好的字应是其名字，名字写不好，徒惹人笑话。
四是要言之有物，作首诗于尾或是总结性的说话，要有水平，光是说我这幅画叫什么名字，或是我这幅字抄录谁谁的诗，显得平凡无奇，有些甚至写些诗人的介绍之类，尤显得说教，无甚可观。
要有自我见解，有独到观点，或是洒脱自如的自述，才是款识的精品。
最后一点也是最重要的一点是要合法度，你不能大刺刺的落款说我写这幅字送某某，要谦虚，说某某惠存，某某的名字要放前面。
也不能写幅隶书落个草书款，汉字有传承的，不能搞穿越，这就是法度，这类东西不少，要一下把法度说全也难，但网上关于这类禁忌有较全面的论述，有兴趣可以查一查。
七、成化瓷器的款识？
成化款似有专人书写，比较规范，字体基本一致。有“大明成化年制”六字双行楷书款，外围为双线方栏，这种款书写在杯底最多，少数盘、碗、洗也有这种款，一般是成化后期的产品。
“大明成化年制”六子双行双圈楷书款，在盘、碗、瓶、罐底部为多，有少部分书于碗心。“大明成化年制”六字楷书横款，大多在黄地青花盘外口和高足杯内使用。
还有一种特殊的罐，上写“天”字款，无圈框，俗称“天字罐”。陶瓷鉴定专家孙瀛洲先生曾将成化六字款概括成六句歌诀：“大”字尖圆头非高，“成”字撇硬直倒腰，“化”字人匕平微头，“制”字衣横少越刀，“明”日窄平年应悟，“成”字三点头肩腰。
八、紫砂底款识别？
1、表现方法
印鉴款识的表现方法有两种：一是胎体，刀刻、印章钤印；二是彩釉，釉上彩。胎体是在素胎体上用刀刻划文字或符号，彩釉就是将印章印于半干的素坯上。
2、效果
刻划款识，由于使用竹或铁等不同工具和刀法不同，由此也产生了不同的款识效果。一种为等线体，每字的笔划粗细基本相同，有用圆珠笔书写的效果。另一种为颇具书法效果的楷书或行书体款识，但大多为后者。由于当时宜兴一部分制壶艺人自己写不好字，所以只好请人落墨镌款。
3、形式
到了清代印章款和刻款共存，但印章款使用的比较普遍，文人雅士撰铭则用刻款。由于用刻款要求具备一定的书法基础，一般工匠很难达到。当时紫砂壶日益被时人喜爱，刻款速度不能适应批量生产的要求，因此刻款也逐渐被印款所取代。印章款识的形式多种多样，有正方形、长方形、椭圆形、瓦当形、葫芦形等不同造型的阴阳文印。
九、紫砂壶款识？
印章文字是：“吴永宽制”。吴永宽是紫砂壶名家，国家级工艺美术师，技师，中国工艺美术家协会会员，江苏省徐悲鸿紫砂艺术委员会理事。
十、款识读音是什么？
款识 [kuǎn zhì] 基本释义 1.古代钟鼎彝器上铸刻的文字。《史记·孝武本纪》:“鼎大异於众鼎，文镂毋款识。” 非駰 集解引 韦昭 曰:“款，刻也。” 司马贞 索隐:“按:识犹表识也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》:“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古铜器》:“所谓款识，乃分二义:款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说:(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅 清 方以智 《通雅·器用八》。2.在书画上的题名。 清 龚自珍 《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗:“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。” 许地山 《银翎底使命》:“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”款识，是指古代钟鼎彝器上铸刻的文字。颜师古注：“款，刻也；识，记也。