玉牌上有文玩落款是哪个年代 玉牌上有文玩落款是哪个年代的人
一、玉牌上有文玩落款是哪个年代？
玉牌都是民国或者是晚清时间流行的
二、子冈牌落款文玩是怎么回事？
子冈这个人加工的文玩呗，具体表现应该是雕刻吧，一般有落款的比没落款的好
三、明清玉牌的落款有哪些？
明清玉牌有以下几种:
1.子冈款玉器。
最早在玉器上落款的是明代嘉靖至万历年间的苏州玉雕名匠陆子冈，擅长平面减地的雕琢方法，被誉为：“锟铻刀”。他做的玉牌，一面浅浮雕山水或人物，另一面浅浮雕或阴雕诗文，落以“子冈”二字但均用图章式印款。现在传世落有子冈款玉器中以清代仿制的最为多见，而玉质精良的子冈牌大多为乾隆年间作品。
2. 文玩款、芝亭款、“宜子孙”造型以及大吉款玉器。
（1）“文玩款”是乾隆造办处为乾隆皇帝制作的特殊玉器，牌子一般是模仿子冈牌形而制，只是在子刚二字处改为文玩二字。选玉多为和田的精致白玉，做工更是精益求精。除玉牌之外，还有文房用品、屏风等。
（2）“芝亭”款的作品也是以玉牌为多，“芝亭”为乾隆年间治玉名匠。继承陆子冈风格，对选料非常考究，多选玉质温润洁白的材料制作玉牌，传世作品极少。
（3）“宜子孙”造型玉佩是因为其图案的传承性和代表性非常重要，以及其吉祥的寓意。清代乾隆时期，宫廷造办处因皇帝注重仿古玉器，故借鉴和仿制了古代工艺品的造型和纹饰，其中玉佩大部分是仿照汉代玉佩制作，多为透雕作品，并且加以变化，在装饰、造型上较汉代的“宜子孙”玉佩更加复杂精致。“长宜子孙”寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活，此种主题的佩玉在乾嘉两朝宫廷玉器中有多种表现形式，当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。
（4）“大吉”款玉佩出现在清代乾隆时期，寓意大吉大利。一般呈葫芦造型，也体现了“福禄”之意。佩形出入不大，只是佩首分为龙凤各异，龙纹赏赐立功武官、凤纹赏赐文官。晚清有仿制，但是形制有所改变，佩首多不出现龙凤纹的边饰。
3、大禹治水图山子。
清代乾隆皇帝喜玉，根据宋人的书画蓝本，制作了“大禹治水图山子”。
4、 晚清玉器款识。
清代晚期出现大量吉祥图案、吉祥文字的玉器，这一时期多用花押款、就是一些文字或是笔画、符号组合成图框落于玉器上。还有一种便是先雕刻图案后，再加以文字，类似一个说明解释，玉质本身和工艺与之前相差甚远。
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四、红山玉是哪个年代的？
上个世纪80年代，当红山玉在辽河流域破土而出时，这个来自远古玉器中心的精美之器就成为中国人心目中的至宝。这个像它的名字一样美丽、迷人的红山玉，是五千年前的先民们物质生活与精神生活的结晶，是玉器时代的美好再现，也是当今收藏人士的爱与愁。红山玉器时期几千年，每个时期有各自特点。其中早期红山玉器比较简单粗略，到五六千年时期，制造的光素无纹但比较精致。
五、蝴蝶铁牌是哪个年代？
蝴蝶铁牌从80年一直用到2005年。
蝴蝶的一代钢印年代约为83~92年，92~02年所使用为二代钢印，02年至今一直是三代钢印。一代钢印左侧的夕字一点出头，而后面的JTTAA的A为平头A，这点上与二代钢印相同。而一二代钢印的区别就在于字间距，一代钢印字间距较大，二代钢印则非常紧凑，每个字几乎都挨在一起。而后的三代钢印夕字一点不出头，A为尖头，想必发烧友们已经颇为熟悉。
尾标方面，蝴蝶从80年代到05年左右一直使用的是老铁牌，05年之后除部分型号仍有老铁牌生产（如波尔精神铁牌有码），复刻型号一直保持铁牌尾标。
六、落款玩玉的瓷器是哪个窑口？
玩玉是清代康熙、乾隆、光绪年间的民窑窑口，但是以康熙朝的为多，所以它的价格比较高。
谢谢七、宏玉瓷厂是哪个年代的？
60年代的，即文革时期，富起来厂属60年代山东淄博博山的一个生产瓷器的厂
八、玉牌是什么年代开始的？
从良渚文化时期开始的。
玉牌饰早在良渚文化时期已经出现,在汉代,出现了用于赏玩或陈设的玉牌饰,到明清时期,玉牌饰形制多样,用途各异。
历代玉牌饰均雕刻有吉祥图案,如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达吉祥寓意的手法更多,题材也更丰富。即使不刻图案和文字的玉牌,也有“清白”和“平安无事”的吉祥寓意,在当时深受文人士大夫的青睐。
九、茶碗上有鱼是哪个年代的？
清朝及民国。茶碗上有鱼，其实唐宋年代就有了，鱼跃龙门，吉祥期望，唐宋不仅茶碗上有，铜镜上也有，只是流传的少，多数人看不到，所看到的大都是，清朝和民国货，画的较呆板，釉里红多，一般画鱼不动或有点弯头。根本不及五六十年代的，红艳活跃，能的话，各卖一个作为标本，欣赏细看。
十、请问，我有件瓷器落款，段永发，是哪个年代？
瓷器，段永发款识，真品常见于晚清民初时期的风格。