一、越国玉璜纹饰特征？

,越国玉璜纹饰多为“夔龙纹—谷纹(蒲纹、涡纹)”组图模式,玉器中龙的形象占据突出的地位

二、战国越国玉璜纹饰特征？

战国玉璜的特点就是各式各样的“云雷纹”！

三、战国玉琮的纹饰有什么特点？

纹饰不同： 　　 商周时期的青铜器以高大厚重、古朴雄伟为特点，纹饰以饕餮、龙、凤、云雷纹等为主。 　　 春秋、战国时期，青铜器上的装饰纹样以几何花纹为多，常有精美的日常生活场面、战争场面等图案，逐渐取代了神秘、恐怖的内容。

四、清代玉牌和民国玉牌分辨？

玉的涵义差别很大。古代玉器所用质料除硬玉、软玉外，还包括其他一些矿物和岩石，如岫岩玉、南阳玉、青田石、绿松石、玛瑙、水晶等。这些玉石的成分各不相同，质量不一，历代用量多少差异很大。软玉是中国古代玉器的主要原料，有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。软玉的产地以中国境内新疆和阗为最有名，同时还有陕西产的“蓝田玉”等。硬玉则专指翡翠，属辉石类，主要产地在缅甸境内，输入中国时间较晚，直至清初才有发现。

如何鉴别明清玉牌(二)

由于时代风格不同，同一类型的玉器制作时间早晚差异很大。如玉璧的制作在历史上的延续时间很长,从新石器时期,一直延至明清。但不同的历史时期，玉璧的大小、用途、纹饰等都有很大的区别。

如何鉴别明清玉牌(三)

清时仿古纹饰十分盛行，各种花卉图案丰富多彩，同时出现了御制诗和各式铭文雕刻。历代玉器中龙形为主的图案屡见不鲜，但龙形的变化很大。鉴定家们从龙首、龙角、龙眼、龙眉、龙须、龙足、龙尾等许多细微部位将不同时期的龙做了对比，以此作为龙形纹饰器物年代和真伪鉴定的标准。

如何鉴别明清玉牌(四)

明清流行一种玉牌佩件，扁平状，有方、圆、椭圆、双喜、亚字、海棠、瓶形等造型，往往正背面均装饰人物(童子、仕女、高士、刘海、和合等)、走兽、花鸟、山水等图案，有的还镌刻诗文、吉语等，或有作者落款。这种玉牌明代中晚期后开始多见，至清代十分盛行。

明清玉牌的鉴定方法和要点

明清玉牌的鉴定方法和要点(一)

常见扁平长方形、椭圆形、亚字形造型，上端额首(亦有上下端)往往有镂空装饰，如左右对称或单独的夔龙纹、凤纹、云纹等。山东济南明墓出土的一件白玉牌，表面有土黄色沁蚀，扁平长方形，额首透雕二相对的夔龙，龙上唇相接，张口，耳后立，弯躯，尾分叉卷曲;器面剔地浅浮雕一上行的蟠螭纹，圆眼，回首，颈后有发，前足前屈，后足一屈一伸，长尾穿一后腿而过，四肢大腿关节处均饰卷云纹，背脊部阴刻平行双中脊线，脊线两侧有“=”形纹，为明代早期螭纹的代表样式。

五、玉兽面纹饰是什么朝代的玉器作品？

迄今约4700年—4000年良渚文化时期，玉琮兽面纹刻画得非常繁复和形象化，而在此之后玉琮图案装饰明显简化，取而代之的是陶器制作技艺的高峰。”难以想象，坐在记者面前，发出如此直率而缜密论述的是一位已经81岁的老人。他就是刚刚荣获第二届“余杭文化名人”称号的沈德祥。 　　良渚玉色为“象牙白”，而非“鸡骨白”　　沈德祥在18年时间里独立承担着余杭文物工作。到退休时，移交的清单里文物数字有3000余件，此后他写出全省第一部县级文物志——《余杭文物志》初稿。伴随着一件件文物出土，沈德祥身上有数不清的故事。 这些文物相当一部分是良渚玉器。沈老经考证说，良渚玉本来的色泽应该是“象牙白”，而非“鸡骨白”。造成现在“鸡骨白”是酸性土的作用。上世纪80年代中期，省考古所对良渚遗址开展的多次发掘，大部分属于迫于犯罪分子盗挖而采取的抢救性发掘。　　走遍余杭山山水水，寻找遗落民间的宝贝　　为了搜寻文物，沈老徒步走遍了余杭山山水水。 20年前，冬日的潘板小古城村，一位将近七旬的老太坐在自家门前，手里抱着一个圆底的炭火缸。这只“火缸”被路过的沈德祥“紧紧盯上了”，一番劝说后，老太不经意间就成了一个国家二级文物——商代圆底罐的捐献者。一位农民用大溪里捞起的一把矛在种油菜，他走上前去细细打量，于是一件产于春秋越国的珍贵文物得到了确认。 在瓶窑废品收购站，沈德祥扒开一堆废铁，一件商代铜锛获得了“新生”。那时，40多岁的沈德祥肩挑背扛文物，搭上公交车，两手拼命地护着这些宝贝，把它们收归国库。这些画面都是他当年的寻常场景。　　退休时，他说“肚皮里有的，我和盘托出了”　　本报摄影记者谢伟洪年轻时曾多次造访过沈老在临平北大街的办公室。 上世纪70年代末，沈老在文管所开辟了一个50余平方米的陈列室，10多个定制的橱柜里摆满了从石器时代到清末各个历史时段的文物。每逢县里召开三级干部大会，他都在干部们下榻的招待所贴广告，吸引他们上门免费参观，借此扩大宣传效应，增强各界保护文物意识。 1988年他退休时，在移交给继任者的清单里，他详细载明每件文物的出土地点、时间、上交人、编号等。沈老说：“肚皮里有的，我和盘托出了。”　　他希望：恢复安隐寺和修葺褚遂良墓　　有人问他：“您感觉五千年的历史长不长？”他感叹着回答：“相比亿万年的地质史，真是太短了。 ”问起沈老对文物工作还有什么期望时，他说最希望能恢复安隐寺和修葺唐宰相褚遂良墓。　　沈老认为，安隐寺曾经是临平古镇最著名的景观，原“东湖十景”有“平安晚钟、许庄红叶、宝幢叠华”三景在安隐寺中。而且，目前安隐寺原址仍保存着安平泉和数十株古树名木。 沈老建议，如果恢复安隐寺，还可建渡口凉亭，用青石板建百米“纤道”。至于褚遂良，他曾是唐代宰相，墓就在临平山现在的少体校内。再有，他还非常希望“玉琮王”能入驻良博新馆。收起

六、明代玉牌与清代玉牌的区别？

明代玉牌由制玉名匠陆子冈所创，其所制玉牌，必选上好的和田玉料，加以精雕细刻，玉牌整体比例得当。

      清代的玉牌在继承明代玉牌艺术特点的基础上，加以创新，制作出许多边沿加镂雕或吉祥图案的玉牌，及各种不同造型，如葫芦形、耦片形等。

      明清玉牌都是寓意美好、象征祥和的题材与内容，这与现代人的思想产生了共鸣，所以得到了人们的推崇、和喜爱。

七、墓碑上的祥云纹饰和太阳纹饰？

不是，清朝的墓碑大部分会有皇清的字样，比如“皇清处士 张公”这就是一位姓张的处士（有学问而没有踏入仕途的人）的墓，跟皇族没有关系。

至于纹饰，应当是比较常见的。

这两种纹现在北方农村的墓碑上还用着

八、青铜纹饰种类？

中国古代青铜器不仅造型精美，而且表面往往铸或刻有精美的纹饰，具有很高的艺术价值。

中国古代青铜器纹饰可以分为动物纹、几何纹、人事活动纹三大类。

动物纹中最突出的是神秘的动物纹，主要有兽面纹、龙纹、凤鸟纹、窃曲纹、蟠螭纹、蟠虺纹等。

兽面纹旧称饕餮纹，《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。

”其特点是突出表现兽的头部，两侧带有（或没有）身躯，巨睛凝视，令人望而生畏。

几何纹主要有云雷纹、弦纹、连珠纹、乳丁纹等。

人事活动纹春秋中晚期才出现，主要有宴乐歌舞、狩猎、水陆攻战纹等。

九、元代服装纹饰？

元代织品纹样这一时期的织绣技术有很大的发展，辽、金、元三朝接受了汉族的传统吉祥图案，一方面是基于本身的吉祥意涵，另一方面则有政治上的考量。

在政府的重视下，纺织工业日趋专业，规模也越来越大，奠定了明清两朝织绣工业的基础。

辽代刺绣西夏穿枝莲纹缂丝

辽金元饰品和织绣技术一样，此一时期的饰品工艺也有很大的发展，从事工艺制作的匠人社会地位提高，专业化的制作也使饰品更加精美。这一时期的饰品风格相当细致，在造型上也更趋写实。

十、龙玉牌寓意？

因为龙在古代是九五之尊,所以龙玉牌寓意着权势和地位,如果是父母送给孩子龙玉牌,则是寓意着望子成龙。