文玩品鉴:玺印书籍 玺印大全
一、古玺印解释?
古代官印印文内容主要包括印名、官名、地名、称谓等,其中,有的官名行用于各个朝代,如司马、令、长等,有的官名、地名等仅行用于某一朝代或某一历史时期,这些内容标明了这方印章的时代。然而每个时代印章的名称、意义和作用也有所不同。
古玺印名称
古玺印均有自名,而且随着时代的变迁,印名也有变化。印名之时代性,古官印名称,主要有如下几种:
(1)玺 战国官印称玺,文作,鉨,极少数珎、尔。秦以后,作为玺字古体的珎、尔均废,统一-写作玺。秦以后,“玺”还不再作为印章的专名,秦规定只有帝后印才可称玺,其余均称印。汉仍秦制,但王印亦称玺。唐中期以后,帝后印一般亦不称玺,唯明、清“钦文之玺”才自名为玺。
皇帝信玺
(2)宝 帝后印专名。始见于唐。据唐代史籍记载,武则天讨厌“玺”音,将象征唐朝皇权的“授命及神玺等八玺,文并玺为宝”,其后唐中宗时曾将“宝”复名“玺”,但天宝年间又改为“宝”,自后各朝帝后印均多称“宝”,王印也有的称“宝”,但百官印是绝对不可称“宝”的。
高祖神武圣文孝德明惠皇帝谥宝
皇帝之宝
(3)印 百官印专名之一。战国官玺中已有称印,如“工师之印”,但古玺一般称玺,称印者极为个别。秦代,除帝后印称玺外,百官印均称“印”。至汉,“印”是秩千石以下至二百石官印的称谓,魏晋南北朝印制大抵遵从汉制,隋唐以后,官印称谓亦有等级界限,称印者多为高中级官吏用印。
工师之印
(4)章 官印称章始见于西汉,为高级官吏印称谓。《汉官旧仪》:“中二千石、二千石银印,青绢绶,皆龟纽,其断狱者印为章。”魏晋南北朝将军印也多称“章”。隋唐时废止。
安平侯印章
(5)记、朱记 唐始有,历代沿用。为县级僚属或相当于县僚属的行政官署和官吏印的称谓。明代“记”印印体为长条形,因称条记。清代还有“图记”称谓,主要为八旗佐领等满族大臣官印所用。
威武左第二十三指挥第二都朱记
安州绫锦院记
(6)关防见于明清两代, 乃镇守关镇要冲的权臣及部分专设机构如关税监督等官吏用印之称谓。
聯絡福責義師關防
(7)符、契、信李自成官印所用。
辽州之契
二、奢侈品鉴定书籍?
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三、聖旨玺印是否国玺?
不是国玺。传国玉玺是皇帝的信物,皇权的象征,不会使用的,圣旨上的印章为皇帝的私印。
四、奥运龙玺中国印?
“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来,充满了深沉的活力。
尺幅之地,凝聚着东西方气韵;笔划之间,升华着奥运会精神。她上面的笔划,像字非字,似画非画;融字于画,寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔墨纵情;以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切,既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹,也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些,再加上象征中国的红色印泥和巨型方印,使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓。“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识,这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置,舒展的笔画和简捷的构图,充分表现了北京人的热情与豪迈,奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到,一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者,正在向给与他欢呼的人欢呼。当然,他舞出的不仅仅是人们的热情,他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。
五、求几本文玩入门书籍?
1、《珠子的故事》《中国古代珠子》
“珠子的故事”、“中国古代珠子”两本书,作者是朱晓丽,四川大学美术考古专业博士,被誉为中国古代珠子研究第一人,这两本书是文玩爱好者必读书籍,古珠收藏必读工具书,帮助你提升审美、学习念珠文化,可惜的是目前这两本书已绝版,据说《珠子的故事》正版书已被炒到500多元一本,假如再版的话强烈推荐大家购买正版阅读。
2.马未都系列著作
马爷在当代古玩收藏界的地位不用多说了,马爷著作不少,《马未都说收藏》《醉文明》《观复嘟嘟》等,我个人最喜欢的是《醉文明》,采用寓教于乐的形式,向读者展示了近50种风格各异、极具收藏价值的宝物,生动地讲述了这些经历上百年历史的宝物背后的传奇故事。同时,还以寓教于乐的形式,介绍了50件宝物涉及的历史知识、民俗文化,让人深切体会到我们中华民族文化的博大精深。
3.收藏知识三十讲系列
这套书应该是10本:竹木牙角器、唐三彩、青花瓷、明清彩瓷、金铜佛像、古玉、翡翠收藏知
六、文玩核桃红方印介绍?
红方印:又名大方狮子头。也叫平谷黄印
1:平谷黄方印狮子头,是以产地和外形特点命名的文玩核桃品种,核桃小尖,窄边,大肚,侧面轮廓方方正正,故而得名方印狮子头,产地北京平谷,嫁接的产物,原产地在天津,和马蹄狮子头是近亲,方印狮子头近些年才出现的品种,品种炒作氛围较浓,价格偏高。
七、红方印文玩核桃介绍?
方天印产地燕山山脉的一种野生小核桃,多用于制作文玩手串手持。
方天印自然矮桩方肚四方平底,纹路深邃有力,骨质棒,姜黄皮质上手走色橘红,后期牛津红的走向,由于16年北方雨水颇丰,导致野生小核桃尺寸偏大,尺寸大了对于喜欢小尺寸的来说简直就是噩耗,对于讲究桩型纹路的朋友来说就是福音,纵观小核桃圈不难发现大部分纹路深的几乎尺寸偏大,当然也有小尺寸深纹的,比较稀有而已,此款核桃极天地之精华吸日月之灵气,桩型端庄漂亮,纹路铿锵有力,很肉乎。
八、书籍印影清楚吗?
书籍影印也是可以很清楚的,只要你离得够近,书本字体本身够清晰。不然网上怎么会有那么多清晰的PDF扫描版书籍出现呢?
如果你想影印书籍,最好去专业的打印店进行打印,他们一般设备比较专业,也有更好的技术和经验,应该是可以满足你对清晰影印的需要的。
九、汉印与古玺印的区别?
汉印的特点突出,它以阴文为主,采用缪篆,方中有圆,圆中见方,工而不板,带有隶意。总的风格是端庄厚朴,匀称方正,构思精巧,气度从容,毫无后代印章的做作之感,汉代印章艺术成就卓卓,后来用“巅峰”、“顶点”等字眼来形容它,把它与晋代的书法,唐代的诗、宋代的词、元代的曲和宋元绘画相比拟,成为历代篆刻家取之不尽、用之不竭的素材。古玺可分为官玺、私玺、古语玺、图象玺、单字玺和巴蜀文字印。古玺大都以铜作印材,少量的用玉、银等。先秦的银玺不是纯银,纯金、纯银的印材到汉代才出现。玺的大小尺寸,因国而异,各行其是。官玺大小悬殊,私玺花色繁多,阴文玺、阳文玺都有。印面文字采用当时各国的异文,字型变化多端、布局奇崛.多姿多彩,不拘一格。许多印文,很难辨识,印文外多加边框,间有田字格。文字刚劲有力,许多字的写法不同于西周金文,布局上与秦汉印章大异其趣,极尽空灵奇险之能事,疏的地方极疏,密的地方极密,有的字很大,有的字很小,但构思严密,对笔划悬殊文字的疏密挪让,独具匠心,能在不平衡中求和谐,矛盾中求统一。春秋战国古玺的审美意识,为秦汉印章艺术的鼎盛奠定了基础,并且为明、清流派印章提供了艺术养料,直到今天,仍为篆刻创作者广泛借鉴和称颂。
古玺的用途,一是佩带,作为地位和行政权力的凭证;二是封检(玺书),即在文书、货物和仓库的封泥上盖印,除此之外,还广泛应用于社会生活的各个方面:(1)在陶器、漆器等物品上盖印,留下制作者或使用者的名字等;(2)作为吉祥物佩带,如吉语印;(3)作为殉葬明器;(4)给车马烙印,标示车马的所有权。由于古玺大都随身佩带,几乎都有印钮,多为鼻钮,间有柱钮、亭钮、兽钮、戒指钮、带钩钮等,制作精致生动,反映了时代风貌和较高的工艺水平。
十、皇帝的印为什么叫玺?
在古战国时期的官印印章来看,都只是书写其官职,并未出现“玺”或“印”之称,当然这在秦以前是应用比较普遍。
但随着始皇帝的改革,如“朕”仅为皇帝专用,“玺”为皇帝印章。自此延承至后代王朝。事实上,皇帝印章有时称“玺”和“印”,二者都有出现在历朝的皇帝印章之中。