一、古代摔跤分为几种？

摔跤分几种类型

1、古典式摔跤：起源于古希腊，以前被称为希腊罗马式摔跤。

2、自由式摔跤：这种摔跤与古典式摔跤基本相同，差异之处在于选手可以用手臂抱对手的下肢，还可以用腿绊，其技术比古典式更为丰富。19世纪，英国人制定了较为明确的自由式摔跤规则，所以自由式摔跤最后定型于英国。

3、女子摔跤：它的起源、沿革随着奥运会在全球范围内影响的不断扩大，以及体育运动本身所体现的公平、公正、顽强、拼搏的特征，女子体育运动在这一领域不断地扩大和发展。

二、古代银子分为几种？

清代流通的货币是银子、制钱，那么是不是就像电视剧中那样，出门吃个饭、逛个街就随手甩给一个银元宝结账呢？我们通常所见的银子形式和历史上的真实差距到底有多大？

在清代，货币银、钱并用，大宗交易及政府财政结算用银两，小宗买卖用钱（制钱），以银为主币，制钱为辅币。商品经济发展，促进贵金属银的使用，清代货币大量用银，体现了商品经济的发展。银与钱的关系，官方规定是“以银换钱”，银钱比价、兑换时，以银为固定基数，一两银换一千制钱。

银两并非是以个数计量的，而是需称重，验成色，而且重量标准，各地、各行业、系统各不相同，银的成色复杂不一，形状复杂不一，使用麻烦，有着诸多弊端。

清代银两的形状大致分为四种：元宝、中锭、锞子、滴珠。大小不一，形状不同。

“元宝”，也叫“宝银”，重五十两，锭为长圆形，两端上翘，形如小船，扣过来又形似马蹄，故又称“马蹄银”，各地流通的宝银形状也不尽相同，所以还有诸如长槽、方槽、单倾、双倾等名色。

中锭，重十两，或七八两不等，多做成锤形，也有做成宝银形的，称为“小元宝”。锞子，也叫小锞、小锭，重一两至五两不等，多做成小馒头形。滴珠，又有福珠等名称，为一两以下的散碎小粒银。

官府在征收赋税时，一般为散碎银两，上缴户部时，需要熔铸为大块的元宝，加征火耗问题就由此而来。熔铸银两的机构行业，称“银铺”，或“银炉”，有官私两种。私人开设的银铺须经官府许可，发给执照，银铺应该对所铸银锭的成色、重量负责，须在银锭上标有银铺名号、所在地名、银匠姓名等标记，以备查核。

官府对伪造银两者，也处以严厉的惩罚。清初规定：凡伪造金银者，为首人杖一百，处三年徒刑，为从及知情买使者减一等；以锡充银者，杖刑后流三千里。乾隆五年又有新的规定：凡将铜、锡、铅、铁用药水煮后冒充白银使用者，如果是旗人，鞭枷后发配黑龙江；民人犯者，杖刑后发往云贵川广烟瘴之地。

银两的成色与重量，是流通中量大主要问题。成色即银锭的含银量。请官府所发放使用的银两，被规定为标准成色，称为“纹银”，以其成色为十成，所以又有“足纹”之称。

然而所谓的十足纹银，却达不到十成纯银，现代化验，含银量为93.5374%，而各地流行的宝银，不少种的成色都高于纹银，所以使用时需折成纹银而“升水”，该银50两一个的宝银，升水后即超过50两。

当然，也有成色低于纹银者，折成纹银就要“缩水”，所以有九八、九七、九六、九五、九四、九三、九二银等，所用成色有将近几百种，鉴定银的成色也成为了一门专业的学问。

由于银两使用的复杂和混乱，官府在征税收银的时候，贪官污吏也以成色不足为借口进行“勒索”，这也是在火耗以外再次加征的一种手段。

说到这里，我们再来看看清代人使用银子的问题，影视作品中元宝的使用似乎不合古制，元宝的重量小的为十两左右，大的则有五十两，所以日常使用最多的货币应该是制钱，或是一两以下的滴珠，最多也就是一到五两的锞子。

三、清代的钱币都分为哪几种？

清代的钱币分为: 顺治通宝 康熙通宝 雍正通宝 乾隆通宝 嘉庆通宝 道光通宝 咸丰通宝 同治通宝 光绪通宝 宣统通宝 其中咸丰到同治年间有 祺祥通宝.咸丰帝死后，皇子载淳即位，定年号“祺祥”。她与皇后钮祜禄氏（慈安太后）并尊为皇太后。顾命八大臣企图专权，权力欲极强的慈禧非常不满，于是联合在京主持和谈的咸丰帝的弟弟恭亲王奕忻，利用帝后和咸丰帝的梓宫回京的机会发动辛酉政变，设计逮捕了八大臣，判处怡亲王载垣、郑亲王端华自裁、肃顺斩立决，其他人革职，粉碎了八大臣势力。奕被封为议政王，1861年12月2日，两宫太后御养心殿，垂帘听政；并改年号为“同治”。

四、古代的水钟分为几种？

古代的水钟分为哪两种

水钟主要可以分为两种，分别是利用特殊容器记录把水漏完的时间的泄水型水钟；以及底部不开口的容器，记录它用多少时间把水装满的受水型水钟。水钟在中国又叫做刻漏、漏壶，是根据等时性原理滴水记时制成。

分为受水型水中和泄水型水钟。受水型水钟是水滴以固定的速度滴入圆筒，使得圆筒内的浮标随水量的增加而逐渐上升，带动上方带有钟面。

五、古代令牌分为哪几种？

关于古代令牌，我们最常想到的就是符，如虎符、鱼符、龙符、龟符、牙牌、腰牌等，古人用符来代表兵权，符​在谁的手上，谁就能号令军队，而历史上许多事件就是因为偷盗虎符造成的，如信陵君窃符救赵，所以从符​一出现，古人就只认符不认人。

古代的牌分为三种：腰牌、令牌、金印，而腰牌和令牌是最为常见的，令牌是我国古代军事所用的一种物品，通常由军队的最高长官发出，交给下属用于执行任务时证明自己已经获得了最高长官的授权。

为何古代只认牌不认人

古人为何会有只认腰牌不认人的情况出现呢？首先：在古代并不像现代有照相技术，能将一个人的容貌记录并且经过电子比对，在没有这项技术时，古人就从腰牌的唯一性上着手。

唐以前的符主要用于调动军队，通常用金、玉、铜制成，分为左右两半，有子母口相契合，做成后就会将模具毁掉，所以兵符具有唯一性。右边留在中央，左边给将领。当皇帝需要调用军队时，就会派人持兵符传令。

到了唐代，腰牌开始不仅是军队专用，也具有了身份证的作用，主要用于证明身份。腰牌上一般标有持有者的官职、姓名、单位。同样的左符放在内廷，作为“底根”，右符由持有人随身带，作为身份的证明。为了防止腰牌造假、出借、冒用，一般会在腰牌后刻有”借者与借与者同罪“字样，为了加强管理和核对，还会有防伪标志，如：鱼符会配置鱼袋，当出示腰牌时，还需要出示鱼袋，且不同级别的官员所使用的符与袋材质是不同的。

六、古代的士兵分为几种？

一、骑马，骆驼，大象等动物，机动性比较强的士兵及其组成的部队。近代和现代凡具有灵活机动特性的轻装快速反应部队都可称为骑兵。

二、步兵步兵产生于远古时代。奴隶社会时期，在许多国家，步兵是战场上的主要力量，分为重装步兵、轻装步兵。

中国古代称步兵为徒或卒，有徒兵、徒卒、武卒、锐士、技击、带甲等称呼，主要围绕战车作战，后来逐渐成为主要作战力量。

三、弓弩手古代使用弓或弩的士兵，有助于远程作战。一般隐藏于盾牌兵后或者女墙后。是一种古代具有远程杀伤且作战效果好还能压制敌方进攻的兵种。

四、炮兵在中国，春秋时期就有操纵重型抛石机（炮）的士卒。

宋朝，军队除用炮抛射石弹外，还抛射用火药制造的火球、铁火炮等，并把操作人员称为炮手。

元朝，军队中出现炮手军、炮手万户府，最迟至1332年，已装备金属管形发射铁弹丸的口径为20毫米以上的火铳，从而诞生了中国最早的火炮。

五、水军水军是海军的前称，在中国古代称舟师。水军是一个国家对海上军事和防御的全部军事组织，包括船只，人员和海军机构。

七、古代广告分为哪几种？

我国古代广告主要有

（1）口头广告口头广告又称叫卖，是最原始最简单、也是至今仍最常见的广告形式。

相传辅佐周文王建立霸业的姜太公在未被起用时曾隐居市井，操屠宰之业。

他在铺子里“鼓刀扬声”，高声叫卖以招徕主顾。

古希腊的奴隶市场和牲畜市场也是通过有节奏的吆喝作广告宣传。

还出现过诗歌形式的口头广告。

中国古代的叫卖广告也很发达，商贩叫卖时往往采用不同的腔调，使人一听便知小贩在卖什么东西。

如今偶尔在大街小巷听到的具有特殊韵味的叫卖声，如扬州调的“磨剪子来锵菜刀”，大抵还是远古遗风。

（2）实物广告实物广告也是一种古代的广告形式，它是靠陈列商品样式来招徕顾客。

为了出卖商品，商贩就摆出商品，让买者观看挑选。

《诗经》里就有过对这种广告形式的描述：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

”这说明了当时以物换物展示商品的形式。

实物广告至今仍是商业广告中的最基本形式，只是在展示设计水平上比过去要高超得多。

（3）音响广告所谓音响广告，是利用工具所发出的音响来代替口头叫卖，如收破烂的人鸣锣为号，招徕顾客。

这也是自古有之的广告形式。

《诗经》中有商人在卖麦芽糖时吹箫为号的记载。

南宋时茶摊子往往敲响盏唱卖，以响盏作为音响广告工具。

在我国，旧时各行各业都有自己的音响工具，如布贩子摇拔浪鼓，货郎敲小铜锣，补锅的敲大铜锣，卖油的敲油梆子等等，不胜枚举。

这种原始的音响广告至今偶尔还能见到。

（4）旗帜广告旧时用旗帜作广告，在一定的历史时期里曾经十分流行，尤以酒旗最多，以致诗人有“酒旗风”之说。

这种旗帜又叫幌子。

远在春秋战国时期的韩非子，即在其《外储说右上》中有过对酒旗的记载：“宋人有沾酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。

”可见远在春秋战国以前，即已出现旗帜广告，而时至今日，北方地区还有以酒旗作为小酒店招牌者。

（5）悬物广告有些商店，尤其是现时南方一些经营饮食的小店，往往在门前悬挂与其经营特征有关的物品（如山货野味）或习惯性标志（如灯笼）作为广告。

这种习惯也已有很悠久的历史。

《史记??司马相如列传》记载“相如买一酒舍沽酒，而令文君当垆”，就是在酒店前垒土为垆，安放酒瓮，卖酒者坐在垆边卖酒。

舍就是以垆作为酒店的标志。

这样的情况顺手还可举数例，如中药店前的药葫芦、铁匠铺的锄头镰刀等。

（6）招牌广告招牌悬挂在店门前，能起广告的作用，也是古代广告的一种形式。

招牌有横额、竖牌和挂板之分，一般用文字写出店名，也有图文并用的，如铁匠铺的广告除写上店名外，还画上钳、刀等图案。

此外，还有用对联形式的，如旅店对联：

“未晚先投宿，鸡鸣早看天。

”明清时代，酒楼用对联较多，如九江浔阳楼就有一付这样的对联：“世间无此酒，天下有名楼。

”在1000多年前张择端画的《清明上河图》中，宋朝汴州城内十字街口的商店已广泛地出现各种横的和竖的招牌，可见招牌的出现远在宋朝以前。

时至今日，无分中外，凡是商店企业都有招牌。

（7）彩楼广告古代商店已有彩楼，它的实质是商店的门面装潢，使商店的装饰门面别具一格，便于人们识别，起到招牌广告的作用。

旧时彩楼广告主要用在酒店，《东京梦华录》中介绍宋时汴京酒店时写到：“凡京师酒店，门首皆彩楼、欢门。

”彩楼是永久性的广告设施，一般在节日时重新加以修饰。

（8）印刷广告印刷广告是古代广告中比较先进的一种广告形式。

我国最先发明了印刷术和纸，其后发展出雕版印刷工艺。

据考证，雕版印刷工艺始于隋朝，在唐朝便开始流行，到宋代时已发展到极为精湛的水准。

在宋代，毕升发明了活版印刷术，印刷广告的历史由此而展开。

印刷广告的出现使中西方广告的发展都进入一个新的阶段。

我国现存最早的印刷广告是北宋时期（公元960—1127年）济南刘家针铺的广告铜板。

铜板四寸见方，上面雕刻有“济南刘家功夫针铺”的字样，中间是白兔抱铁杵捣药的图案，在图案的左右各有四字：“认门前白兔儿为记。

”在铜板的下半部刻有说明商品质地和销售办法的文字：“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用；客转为贩，别有加饶。

请记白。

”该铜板现存上海博物馆，是迄今为止所发现的世界上最早的印刷广告物。

八、古代的钱币换算？

　　1两黄金=人民币2000元=10两白银　　1两白银=人民币200元=1000文钱=1贯（吊）钱　　1文钱=人民币0.2元　　另外：1石米=1两白银

九、古代入赘分为哪几种？

古代当然有上门女婿，大概分四种。

第一就是最普遍的养老送终型，入赘过去就不回了，有的甚至改为女方的姓。

第二种是契约性，男方实在没钱娶老婆，跟女方家签署协议：我给你干三年活，你给我过三年性生活。时间到了把女的领回家，养老送终不关我事。

第三种上门女婿是“归宗型”，中国是宗法社会，上门女婿很丢脸，所以一般不能认祖归宗。

第四种很爽，叫“出舍婿”，结婚后和老婆找房子单过，只有老丈人生病或者死了去意思意思。但这种人几乎分不到老丈人的家产，第一种可分。

十、古代少女发型分为哪几种？

女子发型总共可分为以下几类：双挂式，反绾式，拧旋式，结椎式，盘叠式，结鬟式。

双挂式：

双挂式之梳编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。

据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，

这种发式在存世的古画中特别多见。

敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本〈列帝图〉之宫侍，皆类似这种发式。

主要以下几种：

丱(guàn)发 双平鬟 双丫髻 垂挂髻 十字髻

十字髻：因其发型呈“十”字型而得名。其梳理顺序是先于头顶正中将发盘成一个十字型的髻，再将余发在头的两侧各盘成环形，下垂至肩，上用簪梳固定。此发式独特而庄重，盛行于魏晋南北朝时期的贵族妇女之中。

反绾式：反绾式的梳编法是将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式，如绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。

绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”。

多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如〈韩熙载夜宴图〉中之一梳反绾式。

元宝髻 双刀髻 惊鹄髻 朝天髻

元宝髻其梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状

双刀髻其梳编法 是将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。据《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势

拧旋式：

拧旋式梳编法，是将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。

这种发式灵活旋动，很助美姿。

如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。

拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

随云髻 凌虚髻 灵蛇髻 回心髻 朝云近香髻

“凌虚髻” 属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上。据《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。

视蛇之盘形而得到启发，因而仿之为髻。

回心髻类似盘拧的形式，其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前

朝云近香髻”类似叠拧的形式，其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。据《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

结椎式

结椎式的梳编法是发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。

据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”

结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用。

高椎髻 抛家髻 倭堕髻 坠马髻 倾髻 牡丹头

高椎髻”其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶。