吴昌硕与齐白石谁的艺术成就更高一些？
吴昌硕（1844年——1925年）和齐白石（1864年——1957年）都是我国20世纪顶级艺术大师，吴昌硕出生在浙江湖州，之后主要在上海一带活动，最终成长为海上画派的旗帜和一代宗师。
齐白石出生在湖南湘潭，一生中的主要成就是在1919年（55岁）定居北京后取得的，因此，他被看作是京津画派的艺术巨匠。
吴昌硕与齐白石素有“南吴北齐”的美誉，两人不论是在艺术成就方面，还是影响力和知名度方面，都非常高，况且，我国素有“文无第一”的说法，因此，比较他们的艺术成就，确实很难做出公正的评价。
（吴昌硕国画）
他们就像唐代的李白和杜甫，属于两座并立的高峰。喜欢吴昌硕的，自然会认为吴昌硕的艺术成就高，喜欢齐白石的，则会推崇齐白石。
吴昌硕和齐白石都属于旧式知识分子，对传统文化修养非常看重，不管是出生于书香门第的吴昌硕，还是出生在农家的齐白石，自小都熟读四书五经，同时练习作诗、写字、画画，拥有深厚的传统文化功底，是他们日后能成为大师的主要原因。
一个有意思的情况是，吴昌硕一生活了83岁，齐白石活了93岁，而吴昌硕又比齐白石早出生20年，冥冥之中，老天好像安排他们要在艺术上你追我赶，相互较劲。
实际上，他们一生从未见过面，却对对方的名字非常熟悉，属于亦师亦友的关系。尤其对于小20岁的齐白石来说，一直在心中把吴昌硕看作自己的老师，不断通过写诗向吴昌硕示好，表示崇拜。
1913年，将近70岁的吴昌硕坐上“西泠印社”的第一任社长的宝座时，在艺术界可谓是如日中天，被公认为全国艺术界的领头羊。而此时50岁左右的齐白石，在书画界还是无名小卒，为了生计，还在家乡一带四处奔波。
齐白石真正在书画界崭露头角，是在1919年之后的事情了。在1917年上北京期间，齐白石偶然认识了陈师曾（1876年——1923年），这是第一个对他绘画道路影响非常大的人。陈师曾当时是国内著名的艺术评论家兼书画家，通过他撰写文章向社会推荐，并不断介绍齐白石认识京派其他画家后，齐白石很快在北京书画圈站稳脚跟，并展现出强劲的实力。
如要非要比较吴昌硕与齐白石到底谁的艺术成就更高一些？我觉得，吴昌硕要高于齐白石。
评价一个人的艺术成就时，在我国评价体系中，通常用传统文化的修养，即，诗书画印方面的艺术水准来衡量。
下面，一一对他们的诗书画印水准进行分析和比较，就能得出客观结果。
在诗词创作上，吴昌硕出版过《缶庐集》，齐白石出版过《白石诗草》《借山吟馆诗草》，两人从6、7岁进入私塾之后，在先生的教导下，就能按照格律做出各种体裁的诗作，水平远远超出同龄人。如果将来不进入书画界，他们必定会成为优秀的诗人。
从诗词成就来看，两人旗鼓相当。
从书法成就来看，吴昌硕显然要高于齐白石。
吴昌硕被誉为几百年来“石鼓篆书第一人”，用笔老辣却不失活泼，是因为他在临写《石鼓文》时，觉得原来的字体显得过于静穆和庄严，导致审美趣味有些生硬、呆滞，不够灵动，因此，吴昌硕把字体向纵向拉长了一些，采用了上下、左右参差取势的特点，并使用了许多圆笔，让字体显得活泼、柔和、妩媚了一些。
这个创新是空前绝后的，直接发掘了篆书的另一种审美情趣，对后世影响极大。所有学习篆书的人，都要学习吴昌硕的篆书。
另外，吴昌硕也被评为20世纪中国十大书法家之首，这些成就齐白石远远比不上。在书法上，齐白石一直把吴昌硕看作自己的老师。
在绘画上，吴昌硕和齐白石各有千秋，实力也算是旗鼓相当。
吴昌硕的画以篆书笔意入画，画中线条力透纸背，形成了金石味浓烈的画风，画面色、墨交融，酣畅淋漓，不论是小品画还是大尺寸画，画面都显得很大气，因此，他被誉为文人画的最后高峰。
齐白石的绘画更追求生活气息，画面朴实无华，如同给文人画灌注了现代人的情感，欣赏他的画，如同听一个老爷爷在讲述农村的故事，生动有趣，余味无穷。
在篆刻成就上，显然，吴昌硕要胜过齐白石，他被公认为篆刻界的一代宗师。
在1913年，吴昌硕能被大家推举为西泠印社第一任社长，没有超强实力是难以服众的。在当上西泠印社社长后，吴昌硕把印社搞得风生水起，为国内培养了许多篆刻名家，许多日本篆刻家也不远万里慕名前来，拜在吴昌硕门下学习篆刻。
在日本篆刻界，吴昌硕被称作印圣，跟书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。
而齐白石在篆刻上的成就并不突出，他的所有篆刻技法，都学自吴昌硕。
综上所述，在诗书画印四个艺术领域的比较上，齐白石在诗词和绘画两个领域跟吴昌硕相当，在书法和篆刻上，他远远落后吴昌硕。
因此，可以说，在艺术成就上，吴昌硕比齐白石更高一些。