一、启功的书法作品现在价格是多少？

15—20万/平方尺。

这是2013年的价格。

从从2005年先生逝世时的1万/平方尺到2013年的15—20万/平方尺，8年翻了15倍以上，而且目前价格增势依然强劲。

放眼整个近现代书画领域，启功作品的涨幅也是名列前茅的。

如果放到当代书法板块(鉴于启功多为书法作品)，就可以说是“一骑绝尘”了。

二、启功书法作品拍卖价格多少？

就目前来说，启功的字还是很好的，一平方尺在15-20万左右，你手中的这个作品应该在30-60万的价格吧。

如果出手的话。

三、启功的原名？

原名“爱新觉罗·启功”。

字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满族人。雍正皇帝的第九代孙。

启功诗书画成就斐然，并曾荣获“中国书法艺术终身成就奖”，但书画却非主业。其主业文史，一生教授古典文学、汉语，研究古代文学、史学、经学、语言文字学、禅学，著有《汉语现象论丛》《诗文声律论稿》《古代字体论稿》等。

四、启功原名？

启功，自称姓启名功。1912年7月26日出生，满族人，本姓爱新觉罗，清雍正皇帝第九世孙，字元白或元伯，别名察格多尔札布。

启功先生是我国著名的书画家、书画鉴定家，人称＂诗、书、画＂三绝。曾任北京师范大学教授、故宫博物院顾问，国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会主席、西冷印社社长等职，因病逝世于2005年6月30日，享年93岁。

五、启功墓地？

启功先生下葬在“北京香山万安公墓”。启功先生的墓地占地3平方米。墓茔东向，前望玉泉，后倚西山；苍松侍于左，坦途通于右。

启功先生的墓碑、碑座和墓志独具丰采：墓碑是一方放大的石砚，由浓黑而光可照人的大理石制作，正中直排镌刻着启功标准的签名，姓名下横排生卒年月，再下一行横排镌刻启功法书“夫人章宝琛”，同样，姓名下也是章的生卒年。墓碑没有上下款，简洁大方，朴素端庄。

六、启功家族？

启功的他是雍正皇帝的第九代孙，启功家族作为皇亲贵族理应享受优厚的待遇，但是自其始祖开始，启功家族就逐渐从王府中分离出来，到了曾祖父溥良这一代，家族完全失去荫蔽，只能靠着参加科举考试光耀门楣。

启功的祖父毓隆继承先祖遗志，参加光绪年间的科举考试，翰林出身，官至学政、主考。

七、启功族谱？

1912年，一名男童在北京东城区景山地区一个140余间房屋的四进院落中呱呱落地，祖父取名启功。启功字元伯，满族的正蓝旗，雍正皇帝的第九代世孙，是封建社会绝对的皇亲国戚，正经八百的皇族贵胄，可他偏偏却厌恶这皇族名号。

“最是无情帝王家”，根据族谱的记载，启功的家族血缘可以连接到雍正帝胤禛的五皇子和亲王弘昼。出身皇权世家的弘昼既是雍正皇帝的五皇子，也是皇位之争的五阿哥，故在这满是明争暗斗、尔虞我诈的深宫大院，为保全性命，弘昼选择了一条不问朝野之事的道路。

可不争夺对别人也会有威胁，弘昼上面还有三皇子弘时，四皇子弘历，也就是后来的乾隆皇帝，下面还有六弟爱新觉罗·弘曕。俗话说一山不容二虎，更何况是兄弟四人呢？

乾隆

于是弘昼先是写下了《金樽吟》，表述了自己无意皇权帝位、只想把酒言欢的心迹，在自救无果后，行事愈发荒唐，慢慢迷恋上给自己办丧事。

弘昼喜欢亲自指挥丧仪，他经常亲自制作冥器、彝盘等祭祀用品放于自己床前，告知府里家眷仆人自己离世的消息并安排家眷仆人祭祀哀泣，然后自己坐在庭院的中间，看着眼前的景象不亦乐乎。他荒唐但更可悲，只能通过沦为笑柄的方式逃离威严争夺，保全性命。

随着历史的发展，雍正皇帝的第九代世孙、二十世纪我国文学大家启功先生才得以沿袭祖宗的血脉，出生在民国初期的一个不太平的时代。

姓启名功，不愿接受屈辱的历史

彼时清政府被列强瓜分摧残，沦为半殖民地半封建社会，被各国势力压榨、剥削。1894年，甲午中日战争以北洋舰队全军覆没结束，将清政府和中国大地的彻底推向任人宰割的深渊。

1898年，人民不满清政府的昏晕无能，开启了变法维新的道路，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命。在一次次对于列强和封建的反抗运动的推行下，清政府内恐人民揭竿而起，外惧列强暴力杀戮，四处逃窜，谋求活路。

终于，二十世纪三十年代尝遍颠沛流离之苦的溥仪被日本人“保护”起来，伪满洲国正式建立。1913年，刚入孩提之年的启功还未享受过皇权贵族的尊贵、还未认清自己的付清，便遭遇了丧父的悲剧。所以自儿时起，启功便养成了刻苦读书的好习惯，对学问如饥似渴。

跟随祖父生活的启功并没有因为世道的波动而耽误学习，在祖父的带领下，启功四处求学，用超常的智慧和刻苦的钻研展现出超于常人的学习天赋。然而，悲剧却又一次砸在了他的头上，正当启功的学业刚有起色之时，祖父又因为伤病的积累过世。

命运好像在和这个年仅十岁的少年郎开玩笑，于是他懂得了自食其力的重要性，也在世俗的变化中拥有了独立、客观的眼光。因此，启功先生虽然是满足正蓝旗，流着皇家的血，却总是能以客观和整体的眼光观看历史的发展。

启功先生憎恶强行建立起满洲国的日本人，更厌恶甘心成为日本人傀儡的满洲皇帝。自从“九一八”事变爆发后，日本人烧杀抢掠、无恶不作的劣迹牢牢刻在每个中华儿女最弱软的内心深处。

然而侵占满洲虽说是日本人的罪孽，可被敌国操控却是对中国人和满洲人的莫大耻辱。于是，启功先生不愿意把自己和“满洲”这两个字联系在一起，也就摒弃了爱新觉罗的姓氏。

八、启功辈分？

启功是雍正帝的九世孙，本姓爱新觉罗，其远祖弘昼为乾隆皇帝之弟，曾祖父溥良为庶吉士、祖父毓隆为光绪年间进士。

直观比较，末代皇帝溥仪比启功大三辈。

九、启功与启骧的书法？

启功先生是启骧先生的堂兄，二人都是书法大家，他们的书法作品广受欢迎。

启功先生是书法大家，国学大师。启骧，1935年出生，字腾伯是雍正皇帝的第九代世孙，是启功先生的堂弟，现为中国书法家协会会员。启骧先后学习过“二王”、柳公权、赵孟等等历史上诸位大家，主要还是学习启功先生，他的书法若不见署名的话，一般人是很难分辨出来的。

十、启功二三事描写启功人物形象的句子

一日，启先生与朱家溍先生同去故宫公干。进门后，朱先生首先向启先生开玩笑曰：“到君家故宅矣。”

盖启先生乃清代皇族爱新觉罗氏之后，雍正八代孙。不料，启先生马上反驳道：“不，应该说到君家故宅也。”

盖朱先生乃与明代皇帝朱家同宗也，而故宫为明代所建。二人不禁相视大笑。