一、行书吴怎么写？

1）【吴】字行书的几种写法

【吴】字的德彪钢笔行书写法

【吴】字的方正硬笔行书简体写法

【吴】字的经典繁行书写法

【吴】字的全新硬笔行书简写法

【吴】字的叶根友毛笔行书简体写法

2）行书的特点：

行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。

在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。

二、行书吴门诗派有谁？

吴门书派 的四个代表人物

祝允明、文徵明、王宠、陈淳。

祝允明（1460—1526）明天顺四年生，嘉清五年卒，年67岁，字希哲。因多生一枝指，因得号支指生，枝指生，枝山，枝山居人等，苏州人，与“文徵明、唐寅、徐祯卿并称吴中四才子。著有《怀星堂集》。

祝元明家学渊深，5岁能作径尺大字，9岁能作诗，祝允明自小受到祖父祝颢，外祖父徐有贞的熏染，青年时又受到李应祯的指点，在书法上有得天独厚的条件。文徵明在《祝枝山草书月赋卷》中说：“枝山先生，武功（徐有贞）外孙大朴（李应祯）之婿也，早岁楷草精懂谨，实师翁，而草法奔放出于外大父。盖兼二父之美，而自成一家者也”外祖父徐有贞“绝其今学近人书”而将目光放在晋唐之帖，给幼年的祝氏拨开了障目之叶，开拓了眼界。岳父李应祯多阅帖，潜心书法，又不随人脚踵的书法观，对祝氏的影响也是至无重要的。此二人的书法思想是奠定他书学思想的重要基石。

祝枝山的书法承续吴门书派前辈徐有贞，沈周、吴宽等基本上仍是以复古为特征的，但他纯学黄庭坚的沈周和专攻苏东坡吴宽不一样，他主张“遍友历代，归宿晋唐”。他书法上的主要成就是小楷和草书，小楷精致典雅，深得晋人之法又时出已意。传世小楷作品有《赤壁赋》、《洛神赋》、《出师表》等，用笔浑厚，形态明略扁，乃主要得力于钟繇、王羲之。翁方纲有跋云：祝京兆以小楷为上乘，有明一代能具晋法者，自南宫生（宋克）开其先，惟枝指生得其正脉也。”其狂草大幅立轴和逾丈长卷均气宇轩昂，纵情姿肆，其气势取自旭素，但点画、结字却是二王以来各家综合。其中受黄庭坚草书影响较深，其代表作有《前后赤壁赋》等。祝氏书法也并非十全十美，明代邢侗云：“祝京兆资才迈世，第颓然自放，不无野狐”，客观的评价其晚年作品确有一些颓放过分，点画不精之弊，但实为小疵，丝毫不会动摇他在书法史上的地位。

文徵明（1470—1559），初各壁，42岁以字行，更字徵仲，因先世为衡山人，故自好衡山，苏州人。文微明一生沉浸于诗、书画之中，与祝枝山，唐寅、徐祯卿并称吴门四才子，尤以书法为最。

文徵明19岁考入长洲县学为生员，因岁时书法不佳被置于第三等，而不能参加考试，遂自觉发愤勤练书法，至90岁去世，有七十余年的书法生涯，创造了辉煌的艺术成就。是继祝希哲后又一位领袖人物，他的书法成就和影响比祝允明更大，何良俊在《四友篇丛说》评曰：“……国中尽有善书者，但非法家耳，……自衡山出，其隶书专宗梁鹄，小楷则师《黄庭经》、为余书《语林序》全学《圣教序》，有见其《兰亭图》上写《兰亭序》则出咄咄逼右军，乃知赵集贤而后，集书法之大成者，衡心也。”

在众多书体中，文徵明的小楷最为被人称道，时有“小楷名动海内”之誊。他的小楷清劲秀雅，深得智永法。传世作品中若《高士传》、《题赵魏公二帖》等早期作品，以赵孟 面孔居多，体态略扁，赵笔尖细。53岁左右入翰林院为侍诏时，略见欧书景致。其晚年小楷为《归去来？》、《醉翁亭记》已入化境，毫无懈怠之笔。

文徵明的行书大致可分两大风格：一种以王羲之《圣教序》笔意所写的行书小品；一是以黄山谷笔意书写的大行楷。他在形成两大风格之前，同样经历过博采阶段，他不仅搜尽可能见到的王羲之法帖，还深入临习过颜真卿《争座位帖》、《祭侄文稿》等；苏东坡《前赤壁赋》；黄山谷《经

伏波神词诗》、《竹枝词》以及米芾、赵孟兆页 等行书大家的墨迹，入而知出，对法进行扬弃，最后求得适合已性的自家笔法。

文徵明的草书除学二王以及智永小草之外，也学怀素，黄山谷的狂草，代表作品有《七言律诗四诗卷》、《赤壁赋卷》、《感怀诗卷》，其行草书的总体风格上，以清雅、纯正、醇和的品格，表现了文人“士气”与“逸之风”，把高雅的书法趣味转为平易近人，得以适应当时市民审美情趣的需要。

文徵明亦擅篆隶，但没突破前人，艺术价值也不高不作陈述。

文徵明不仅艺术高妙，而且乐善施教，弟子众多，其声名之大，远胜祝允明从《明史 文苑传》：“微明风雅数十年，？与之游者王宠、陆师道、陈道复、彭年、周天球皆以词翰名于世”，其追随者甚众，执书坛牛耳三十余年。

陈淳（1483—1544）、字道复 ，后以字行，号白阳山人，苏州人。陈淳精书善画，尤擅水墨花卉，与徐渭并称“青藤白阳”在中国绘画史上有显赫的地位。

陈淳的祖父与吴宽、沈周等为挚友，他的父亲与文徵明也交好，故他的书法得文徵明教益为多。正书草书者初致力于文氏一路，其31岁时父卒，陈淳悲伤过度，性格大变，放荡不羁，狎妓嗜酒，遂因道德、性格之不同，与文徵明渐疏，他绝去小细楷，又学杨凝式，林藻，李怀琳等，突破文氏门墙，而自树新风.陈淳书法的书法主要成就在草书上，后人对其评价极高。莫是龙认为其“笔气纵横，天真烂漫，如骏马下坡，翔鸾舞空，较之米家父子，不知谁为先后矣。”他草书《秋兴八首》气势纵横，为其代表作之一，他的作品既有文徵明的妍雅畅达，又具祝允明的奇肆奔放，他的草书及其写意花卉均对徐淳有所启发，对晚明个性解放思潮影响下的浪漫书风具有先导作用。

王宠（1494—1533），字履吉，号雅宜山人，曾八次应试，然累试不第，仅以邑诸生被贡入南京国子监成为一名太学生。世称“王贡士”、“王太学”。

王宠书法初师蔡羽，蔡羽是一个性极强的人，曾出“吾非临右军，吾及教之”之狂言。个性如此，对王宠的书法实践中有着深远的影响。

青年时代的王宠，因蔡羽与文徵明等关系密切，而结识长其25岁的文徵明，文徵明奖掖后进、折辈与其相交，情在师友之间。他与文徵明之子文嘉以及陈淳等三吴名士亦过往甚密。王宠曾于文嘉处借得祝允明《古诗十九首卷》临摹数过，留案上三阅月，几欲夺之。在这样的氛围，王宠

的书法日见精进，声望也日隆，而成为吴门书派的主将之一。王宠主要以小楷、行书著称于世，小楷是继文徵明之后的又一高峰，其小楷直入晋入堂奥，丰富多变的用笔，平中见奇的结体，疏朗有致的章法和变大旷逸的气息，显露自然的审美情趣，传世小楷有《藤王阁序》、《刺客列传》、《自作诗卷》等。其行书实出二王一系，其中献之颇有多得。因其沉浸于阁帖之中，故有人评其有“木板气”，所谓“木板气”是指其行草牵丝映带较少，含蓄蕴藉，这也体现了他欲在二王之外变法的倾向，虽未形成一曲完整的旋律，但毕竟留下了一篇灿烂的乐章。

王世贞云“天下书法归吾吴”，其所谓的“吴”即今苏州之别称，“吴”也称“吴郡”“三吴”“吴中”“姑苏”等。苏州在明代中叶出现了以“祝允明、文徵明、陈淳、王宠”为代表的吴门书派，书史上称其为“吴门四家”，同时形成了“沈周、文徵明，唐 寅、仇英”为代表的吴门画派，这些云集于苏州书画家群体盛极一时成为明代中期书法发展的主流并将以北京宫廷书家为代表的书坛中心转到江南

三、吴字的行书怎么写？

1）【吴】字行书的几种写法；【吴】字的德彪钢笔行书写法；【吴】字的方正硬笔行书简体写法；【吴】字的经典繁行书写法；【吴】字的全新硬笔行书简写法；【吴】字的叶根友毛笔行书简体写法；

2）行书的特点：；行书是介于楷、草间的一种书体。写得比较放纵流动，近于草书的称行草；写得比较端正平稳，近于楷书的称行楷。；在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是丝连。

四、书法家吴圣法的生平简介？

从六岁开始学习书法，接受正规的楷书训练，在楷书上打下了坚实的书法基础，近五十年来一直坚持书法艺术实践活动，多次参加全国和省级的各种书展并获奖。自上世界八十年代开始研究手指书法经过三十余年的探索。形成了以毛笔书法为基础，以手指书法为特色的雄浑遒劲的书法艺术风格。2013年甘肃教育出版社出版了由我主编的《小学3—6年级书法练习指导》八年教材。

西泠印社全国首届书法展入展。全国教师书法展毛笔组一等奖，湖北省中小学幼儿园教师金奖，作品入选《中国当代知名书法家墨迹选》，书画报全国少儿书画教学理事会会员等。

五、行书字体结构八法？

兰亭论辨中启功谈永字八法

①侧(点):侧是倾斜不正的意思。点应取倾斜之势，如巨石侧立，险劲而雄踞。如点成平卧或正立，则呆痴失势。至于此永字之点以露锋作收，是为了与下面横画的起笔相照应而气韵一贯。

②勒(横):横取上斜之势，如骑手紧勒马组，力量内向直贯于弩(竖)。如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。

③资(竖):弩是有力的意思(亦作努)。竖画取内直外曲之势，如弓每直立，虽形曲而质含无穷劲力。所以竖画不宜过直，过直则如枯木立地，虽挺直而无气力。

④趯(勾):趯与跃同，谓作勾之时，先礴锋蓄势，再快速提笔，顺势出锋。如人要跳跃，需先下蹲蓄力，然后猛然一跃而起。锋不平出，为的是与策(挑)画起笔相呼应。

⑤策(挑):策的本义是马鞭，这里是用其引伸义策应的意思。挑画多用在字的左边，其势向右上斜出，与右边的有关点画相策应，形成向背拱揖的情趣。永字中的策画略微平出，主要是与右边的啄(横撇)相策应。两个笔道虽错落不相对称，其心气却相通相应。

⑥掠(长撇):掠是拂掠的意思。谓写掠画应如以手拂物之表，虽然行笔渐渐加速，出锋轻捷(与捺相对而言)，取其潇洒利落之姿，但是力量却要送到末端，否则飘葫不稳。

⑦啄(横擞):啄同I>谓写横撇应如鸟以噪啄食，行笔快速，笔锋峻利，.与一长撇有所不同。

⑧磔(捺):这个命名最不好理解，我们认为它包含两层意思。第一，是就磔画在字体结构中的作用而言的。磔的本义是指肢解祭祀用的牺牲，含有解体、张裂的意思。楷书中的捺画是承隶书的波磔来的，而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式(隶书斜出的波磔在小篆中皆弯曲下行)，使字的体势向外开张，所以隶书又叫分书。楷书的捺也是起这个作用。楷书中的撇捺，力虽内聚，形却外张，使字的体势舒展、活泼。如果把楷书“永”字的这一长捺改作一短侧点，力量依然内聚，却立即失去飞扬的气势。正因如此，捺画总要写得开张舒展方显精神。第二，是说这一笔要写得刚劲、.利刹、有气势。碟之本义既为肢解牺牲，而肢解牺性必以刀劈，故碟(捺)画即取刀劈之势。南方俗称捺画为“刀撇”，大概即源于此。

六、行书结构十五法口诀？

学习中国书法，就要练好字的间架结构，那么行书结构有什么要求呢？十五法口诀如下，一是点如坠石有力，二是横长短变化，三是撇捺伸展，四是竖要立住，五是折要强劲，六是钩要劲健，七是中心平稳，八是左右对称，九是上下变化，十是包围完全，十一是天盖住，十二是地载起，十三是字简划重，十四是字繁划轻，十五是主笔突出。

七、哪个的行书好看？王圣才？荆霄鹏？田英章？吴玉生？

这几位写得都不怎么样!学我学生的比较合适!好学.好认不花哨,还略带古味!相信我,沒错的!基础打牢以后,才可以向二王之类的大师作品发出挑战!

祝您进步!

以下是我的学生习作

八、行书七步法？

答：

（一）横法

（1）顺锋横

“示”、“再”的上横为顺锋横。

顺锋起笔；中锋右行；至尽处提笔折锋右下；向左回锋收笔。

（2）逆锋横

“甚”、“不”二字的横为逆风横。搭锋起笔；中锋右行；至尽处折锋右下；向左回锋收笔。

（3）下折横

“二”、“百”二字的上横为下折横。顺锋起笔；中锋右行；至尽处稍顿；折笔向左下出锋收笔。

（4）上挑横

“未”“来”二字的下横为上挑横：逆锋起笔；中锋右行；至尽处折锋向左上提笔出锋收笔。

（二）竖法

（1）悬针竖

“平”、“军”二字的中竖为悬针竖。逆锋起笔；转笔向下中锋行笔；边提边慢慢出锋收笔，力至笔尖。

（2）左上挑竖

“同”字左竖与“报”字右竖为左上挑竖。顺锋起笔；中锋向下行笔；至尽处向左上微微挑起。

（3）右上挑竖

“快”字左竖与“取”字右竖为右上挑竖。逆锋起笔；铺毫向下中锋收笔；至尽处稍停，转笔向右上挑出。

（三）撇法

（1）短撇

“近”、“白”二字上撇为短撇。逆锋起笔；转笔向右下；顿笔后转笔向左下行；边行边提，快速撇出。

（2）斜撇

“次”、“降”二字之撇为出锋斜撇。顺锋起笔；中锋向左下行；边行边提，渐渐撇出，力至撇尖。

（3）竖撇

“月”、“胜”二字之撇为竖撇。顺锋起笔；中锋下行；快至尽处稍向左行，调整笔锋向左上用力撇出。

（四）捺法

（1）平捺

“迟”、“莲”二字之捺为平捺。逆锋起笔；折锋向下微顿，向右下徐徐行笔；顿笔蓄势；乘势向右边行边提笔出锋。

（2）斜捺

“奉”、“天”二字之捺为斜捺。顺锋起笔，与撇尖接；中锋向右下行笔；至尽处稍提，出锋收笔。

（3）带钩捺

“塞”、“墓”二字之捺为带钩捺，顺锋起笔；向右中锋行笔；至尽处稍提，转锋向左出锋收笔。

（五）点法

（1）斜点

“忘”、“信”二字上点为藏锋斜点。顺锋起笔；向右下稍行；至尽处提笔回锋收笔。

（2）出锋斜点

“审”、“应”二字上点为出锋斜点。顺锋起笔；向右下稍行；至尽处提笔回锋于左上；再向左下出锋收笔。

（3）左右点

“集”、“未”二字下两点为左右点。左点搭锋起笔，出锋向右。右点顺锋起笔接右，两点顾盼生姿。

（4）相向点

“善”、“首”二字上两点为相向点。左点搭锋起笔，出锋向右；右点顺锋起笔接左，回锋向左，两点相互呼应。

（5）水旁点

“消”、“涛”二字左边三点为水旁点。“消”字三点连成一线，“涛”字三点连成一线，“涛”字上点用斜点，收笔时照应中点，中下两点相连，下点出锋向右，与右边单体相呼应。

（六）转折

（1）横折

“息”、“领”二字之折为横折。顺锋接左竖起笔；中锋右行；至折处稍顿，提笔折锋向下；至尽处转锋向上出锋收笔。

（2）竖折

“正”、“山”二字之折为竖折。顺锋起笔；中锋下行；至折处稍驻，转锋向右行；至尽处转锋向上出锋收笔。

（七）钩法

（1）横沟

“霜”、“安”二字右上钩为横沟。—同横法；至钩处提笔转向左下勾出，边勾边提。

（2）左向竖钩

“时”、“侍”二字之钩为左向竖钩。同竖法；至钩处稍驻挫笔，向左上用力勾出。

（3）右向竖钩

“衣”、“哀”字之钩为向右竖钩。顺锋起笔；中锋下行；至钩处稍驻，折锋向右上用力勾出。

（4）戈钩

“载”、“義”二字之钩为戈钩。逆锋起笔；折笔向下中锋行笔；至钩处稍驻，转锋向右上勾出。

（5）弯钩

“乱”、“驰”二字右钩为弯钩。顺锋起笔；中锋向下行笔；至弯处稍缓，一路圆转而右行；至尽处提笔出锋。

九、行书间架结构92法讲解？

答:行书间架结构92法讲解如下:

黄自元写过九十二法，现在的人只说字的结构，没有了间架一说。黄自元的九十二法对后世影响很大。他把有中竖的字归为间架类，把无中竖的字归为结构类，并列举了九十二种间架结构的方法。狭义的结构指的是一个字的结体方法，广义的结构指一幅书法作品整体的布局——章法。

十、绍圣元宝行书值多少钱？

北宋哲宗绍圣元宝篆书1094年4月到1098年5月间，市价五至十元间