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一、颜体多宝塔碑与勤礼碑区别?

颜体多宝塔碑与勤礼碑是有区别的。具体区别如下:多宝塔碑和勤礼碑虽都是出自颜真卿之手,都是楷书名碑,但多宝塔是颜真卿中年约四十岁左右所书,字呈方略扁,点画横细竖粗,用笔藏头护尾,中规中矩,但颜体风格还不明显,而颜勒礼碑是颜真卿晚年约六十岁左右所书,字形呈长方形,点画筋丰欲弹,结构内放外收,张力十足,已形成了典型的颜体书风,此为二碑主要区别。

二、颜体楷书最有名碑?

颜体楷书最有名的碑当是《颜勤礼碑》 。

因为此碑是颜真卿于大历十四年(779)撰文并书写,时年71岁,是其老年成熟之作。从书法上看,此碑用笔之劲健、爽利,已到炉火纯青的地步。

此碑充分体现了“颜体”老辣苍劲的独特风格,加上拓本神采丰足,所以不少人把它作为学习颜体的主要范本。

三、颜体勤礼碑入门最详细的笔法?

颜体勤礼碑入门详细的笔法有点、横、竖、撇、捺、折、钩等七种基本笔法,总体特点是横细,竖粗,撇细捺粗,结字丰满,字韵厚重,大气磅礴。

《勤礼碑》是颜真卿晚年为其祖父颜勤礼所书钟道碑,用笔讲究藏头护尾,以拙为巧,笔意圆劲内含,笔势开张舒展。其结构宽博圆满、雍容大度,表现出质朴敦厚、天真无饰的艺术真趣。是颜书完全成熟的标志性作品。

四、颜体勤礼碑和多宝塔碑哪一个在先?

练习书法,许多网友都纠结于,该从《颜勤礼碑》开始,还是从《多宝塔碑》开始?

两者虽然都是颜真卿的书法作品,但由于书写时期不同,所以书法技巧功底程度也不一样。在此首先需要强调,练习书法是一个慢功夫,需要一笔一划把功底夯实,不可心急,想着几几十天就脱胎换骨。这是不现实的。

练习书法讲究临摹。边临摹边领悟,理解字体里的结构变化,是非常重要的。这样练习起来,会起到事半功倍的效果。

练习颜体,不建议初学者一开始就选择《颜勤礼碑》。因为这是颜真卿书法成熟后的笔体,里面涉及到的书法技巧多,或回锋,或逆锋,或侧锋,每一笔都蕴含着书法家非常深厚的书写功力和艺术追求。初学者容易陷入彷徨迷茫中,不自信的误区,泄气,找不着方向。

所以有了一定的书法基础之后,再开始学习《颜勤礼碑》,是最好的选择。建议初学者一开始可以选择练习颜真卿的《多宝塔碑》。颜真卿这时的书法用笔还是比较端庄严谨的,藏锋用的较多,没有太多的技巧,初学者也更容易领略到其中的味道。

这个学好之后,再过渡到《颜勤礼碑》。就会明白其中许多过渡时需要注意的细节。因为颜真卿也是在写完《多宝塔碑》后,才走向《颜勤礼碑》的,中间的许多变化都是在原有的基础上产生的。

如果初学者已经练习过《多宝塔碑》,并且掌握了其中的技能。那么接下来就耐心的去练习《颜勤礼碑》,一定要边临摹边领悟,注意细节,掌握技巧,学会总结,功夫不负有心人,最后一定会达到自己的所愿。

五、练了颜体楷书之后练哪种行书?

练颜体楷书后练哪种行书?

如果颜楷练出成就,甚至达到一定高度,随之行书自然颜体。因为字只要一定型,再想改成其它笔体十分困难,颜体本身也是主流书体,不论修何种书体,追求完美总是无止境的。所以行书与楷书基础分不开的,很少见到书家的楷书和行书不是一种体。

六、九成宫》好,还是颜体《多宝塔》或《勤礼碑》好?

《九成宫》和《颜勤礼碑》都是唐楷巅峰之作,各具特色,没有高下之分。《多宝塔》是颜真卿早期作品,水平虽高但和晚期《颜勤礼碑》比要低一个档次。

七、颜勤礼碑介绍?

勤礼碑是颜真卿代表作之一。是颜真卿中年时期的作品。通篇大气磅礴,潇洒豪迈。是学习楷书和颜体的主要范本之一,被中外书法爱好者所尊崇

八、颜勤礼碑立于?

《颜勤礼碑》是颜真卿于唐大历十四年(779年)为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。古人所谓墓前开道,建石柱以为标,谓之神道,即墓碑。

民国十一年(1922年)10月,此碑在陕西长安旧藩廨库基中(今西安市社会路)出土,石中部断裂。次年宋伯鲁题记于碑右侧,题记上方刻有“忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”十四字(年月不详)。民国三十七年(1948年),移置西安碑林。

九、勤礼碑章法特点?

勤礼碑是中国楷书的典范,对世书法影响甚大。其章法特点有三个方面:

一是布局端庄大方,厚重凝练。给人以碑塔的庄重感和厚实感。

二是结字疏密得当,粗细合理。欣赏起来美感十足,而且百看不厌,越是细品越有味道,越看越耐看。

三是笔画遒劲有力,入木三分。体现了颜真卿书法的深厚功力和扎实的基础。

十、颜勤礼碑,名句?

你好,颜勤礼碑上的名句有:

1. "德行天下,先以身",意为行为端正的人才能够影响整个社会。

2. "读书破万卷,下笔如有神",意为只有通过勤奋地学习才能够达到高超的写作水平。

3. "天生我才必有用,千金散尽还复来",意为天生才华必定有用处,即使花费了千金,也能够重新获得。

4. "黄金未为贵,安乐值钱多",意为财富并不是最重要的,安乐才是最值钱的东西。

5. "百年之后,子孙传颂",意为一个人的价值应该被后人传颂并继承。