颜体五言古诗作品 颜体五言古诗作品图片
一、48字颜体古诗？
一、曹植的《妾薄命》中有一首
携玉手喜同车，北上云阁飞除。
钓台蹇产清虚，池塘观沼可娱。
仰泛龙舟绿波，俯擢神草枝柯。
想彼宓妃洛河，退咏汉女湘娥。
二、唐代女诗人鱼玄机的《隔汉江寄子安》
江南江北愁望，相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦，鸂鶒闲飞橘林。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
含情咫尺千里，况听家家远砧。
三、送万臣（唐，卢纶）
把酒留君听琴，谁堪岁暮离心？
霜叶无风自落，秋云不雨空阴。
人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
望尽青山独立，更知何处相寻！
二、颜体48字古诗？
在进行书法作品比赛中，如果是48字的书法宣纸，要求写颜体字，最好选用杜甫的春夜喜雨，全诗八句，每句五个字，共四十年字。正文四十个字，剩下八个字的空格写落款。春夜喜雨，倍受书法家喜爱，曾多次被写成书法作品，如果用颜楷书写，端庄大气，遒劲有力，定会成为佳作。
三、颜体20字古诗？
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。--陆羽
群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。
远水明匹练，因晴见吴门。--王修甫
高贤能创物，疏凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。
烟里歌声隐隐，渡头月色沉沉。
榛芜掩前迹，苔藓余旧痕。--裴循
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。
吴子多藏日，秦王厌胜辰。剑池穿万仞，盘石坐千人。
李公登饮处，因石为洼尊。--颜真卿
中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。
陪游追盛美，揆德欣讨论。--颜岘
功成报天子，可以画麟台。
泛花邀坐客，代饮引情言。--陆士修
颜真卿的作品颜体字，王義之的作品兰亭序，张旭作品狂体字。
不到东西寺，于今五十春。朅来从旧赏，林壑宛相亲。
余烈暧林野，众芳揖兰荪。--王纯
四、颜体泊秦淮杜牧古诗？
《泊秦淮》
烟笼江水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
作者杜牧是唐朝后期杰出的诗人，与李商隐合称＂小李杜＂。这首诗描写人们沉迷于灯红酒绿的生活享受，忘了亡国之恨。借古喻今，表达了杜牧对唐朝后期军阀混战，政治动荡，国家前途的深深的忧虑。
五、颜体古诗对联7字楷体？
山左大明 颜体楷书 对联
莫芳春秋佳日过 最难风雨故人来
六、九月九日忆山东兄弟书法古诗作品颜体？
九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。[ 《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而写下的一首七言绝句。该诗以直抒思乡之情起笔，而后笔峰一转，将思绪拉向故乡的亲人，遥想亲人按重阳的风俗而登高时，也在想念诗人自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句，打动了无数游子离人的思乡之心。
七、日照香炉生紫烟古诗颜体书法？
1、全诗日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
2、注释香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。挂前川：挂在前面的水面上。九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。
3、出处 唐代诗人李白的《望庐山瀑布》；
4、评价这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
八、关于中秋节的五言古诗颜体？
中秋月
（唐）晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
（宋）苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
（唐）薛莹
三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。
劝君莫惜登楼望，云放婵娟不久长。
中秋对月
（唐）曹松
无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处，不曾私照一人家。
舟次中秋
（明）张煌言
淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
九、颜体集字古诗七言对联？
颜体集字古诗七言对联：
（一） 上联：云白山青万余里； 下联：江深竹静两三家。
（二） 上联：事能知足心常乐； 下联：人到无求品自高。
（三） 上联：尽日相亲惟有石； 下联：长年可乐莫如书。
十、哪个作品取材于兰亭序，颜体敦厚？
《蒙惠帖》取材于兰亭序，颜体敦厚。
《蒙惠帖》，蔡襄行楷尺牍，书于北宋皇祐四年（1052年），纸本，纵22.7厘米，横16.5厘米，现藏北京故宫博物院。
此帖主要取法《兰亭序》，如“惠、水、林、感、天、气”等字，笔意如出一辙。同时，在结体上，又很好地融合了颜真卿宽博疏朗、敦厚沉稳的书风。同苏轼丰腴跌宕、黄庭坚纵横奇崛、米芾八面出锋的风格不同，蔡襄作书追求古趣，力创新意，自成一体，形成了端庄遒丽、温淳婉媚的独有风格，备受时人推崇，极负盛誉。《宋史·列传》载：“襄工于手书，为当世第一，仁宗由爱之。”