一、颜真卿勤礼碑基本笔法？

笔法大致有点、横、竖、撇、捺、折、钩等七种基本笔法，总体特点是横细，竖粗，撇细捺粗，结字丰满，字韵厚重，大气磅礴！观后豪气填胸，回味无穷！

二、颜真卿勤礼碑原文译文？

《颜真卿勤礼碑》原文：

唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑

曾孙鲁郡开国公真卿撰并书

君讳勤礼，字敬，琅珊临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝，事见《梁》、《齐》、《周书》。曾祖讳惕，梁湘东王记室参军，《文苑》有传。祖讳之推，北齐给事黄门侍郎，隋东宫学士，《齐书》有传。

始自南入北，今为京兆长安人。父讳思鲁，博学善属文，尤工诂训。仕隋司经局校书、东宫学士、长宁王侍读，与沛国刘臻辩论经义，臻屡屈焉。《齐书黄门传》云《集序》君自作。后加逾岷将军。

太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同。娶御正中大夫殷英童女，英童集呼颜郎是也，更唱者二十余首。《温大雅传》云:“初君在隋，与大雅俱仕东宫，弟愍楚，与彦博同直内史省，愍楚弟游秦与彦将俱典秘阁。

二家兄弟，各为一时人物之选。少时学业，颜氏为优，其后职位，温氏为盛。”事具《唐史》。君幼而朗晤，识量弘远，工于篆箍，尤精诂训，秘阁司经，史籍多所刊定。义察元年十一月，从太宗平京城，授朝散正议大夫勋，解褐秘书省校书郎。武德中授右领左右府铠曹参军，九年十一月授轻车都尉兼直秘书省。

贞观三年六月兼行雍州参军事，六年七月授著作佐郎，七年六月授詹事主簿，转太子直监，加崇贤馆学士。宫废，出补蒋王文学、弘文馆学士。永徽元年三月制曰:“具官君学艺优敏，宜加奖擢，乃拜陈王属，学士如故。"迁曹王友。

无何，拜秘书省著作郎。君与兄秘书监师古、礼部侍郎相时齐名，监上君同时为崇贤弘文馆学士，礼部为天册府学士，弟太子通事舍人育德又奉令于司经局校定经史。太宗营图画崇贤诸学士，命秘监为妞，以君与监兄弟，不宜相褒述，乃命中书舍人萧钧特磺君曰:“依仁服义，怀文守一，履道自居，下帷终日。

德彰素里，行成兰室，鹤钥驰誉，龙楼委质。"当代荣之。六年以后夫人兄中书令柳奭亲累贬夔州都督府长史，明庆六年加上护军。君安时处顺，恬无愠色。不幸遇疾，倾逝于府之官舍，既而旋空于京城东南万年县审安乡之凤栖原。先夫人陈郡殷氏众柳夫人同合衬焉，礼也。

《颜真卿勤礼碑》译文：

君名讳勤礼，字为敬，琅鄢临沂人。

勤礼君的高祖名讳为见远，是齐朝的御史中丞。梁武帝受禅登基，他绝食数天，一声痛哭，与世长辞，此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。

勤礼君的曾祖名讳为协，曾任梁湘东王的记事参军，《梁书·文学》中有传记。

勤礼君的祖父名讳为之推，曾任北齐的给事黄门侍郎，后任隋朝的东宫学士，《齐书》有传记。从之推公开始从南朝入北朝为官，所以颜氏如今是京兆长安人。

勤礼君的父亲名讳为思鲁，他学识广博，擅写文章，特别精通训诂学。在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。他曾与刘臻辩论经籍义理，刘臻屡屡理屈辞穷。《齐书·颜之推传》记载，《颜推集》的序都是思鲁亲己撰写。

后来他被加封为逾岷将军。太宗皇帝还是秦王的时候，精选手下的幕僚，他被授予记室参军的职务，并加授仪同一职。他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻，《英童集》所说的颜郎就是指他，而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。

《温大雅传》记载，最初他在隋朝，与大雅先生同在东宫做官思鲁公的弟弟愍楚与大雅先生的弟弟彦博同在内史省当值，愍楚的弟弟游秦与彦博的弟弟彦将一同掌管秘阁。颜温两家的兄弟，都是当时的著名人物。年轻时的学业，以颜氏兄弟为优，后来官场的职位，则以温家兄弟更为显赫。这些事在《唐史》中有详细记载。

勤礼君小时候就明朗聪颖。他见识气度宽宏深远，擅长篆书，尤其精通训诂学，秘阁和司经局的史书，很多都经过他修正、定稿。义宁元年十一月，他跟随太宗平定京城，被授予朝散大夫和正议大夫的勋官，担任秘书省校书郎的官职。

武德年间授予右领左右府铠曹参军一职，武德九年十一月授予轻车都尉，并兼职于秘书省。贞观三年六月兼任雍州的参军职务，六年七月授予著作左郎，其年六月授予詹事主簿，转任太子内直监，加任崇贤馆学士。

东宫太子被废后，勤礼君出宫补任蒋王的文学一职，后任弘文馆学士。永徽元年三月皇帝下诏令说，官员勤礼君“学艺优敏，宜加奖擢”，于是官拜陈王部属学士，一如从前。后又调任曹王友。不久，又授予秘书省著作郎之职。

勤礼君与两位兄长秘书监颜师古,以及礼部侍郎颜相时名望相齐,师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士，相时任礼部任天册府学士，勤礼君的弟弟，时任太子通事舍人的颜育德，又奉命在司经局校正、刊定经籍、史籍。太宗皇帝曾筹划崇贤馆的诸位学士，指派秘书监师古来撰写赞词。

因为勤礼君与秘书监是亲兄弟，不宜由兄长来褒扬，于是指派中书舍人萧钧特别撰写赞词如下:“依仁服羲，馕文守一，履道自居，下帷终日。德彰素里，行成菌室，鹤俞驰髻，能楼委质。(意译:颜勤礼言行遵从仁义，心怀圣贤礼仪，恪守如一。

他以履行圣人之道为己任，终日在帷帐内勤奋研读。他的道德彰显于纯朴的乡里，他的品行修成于芳洁的雅室。他的美誉在太子的鹤宫中传扬，他倾力献身于太子的伟业。)”同代人都以勤礼君为荣耀。

永徽六年，因为继配柳夫人的兄长中书令柳奭的亲戚关系而受到连累，被贬为夔州都督府长史，明庆六季担任上护军。勤礼君安于时遇，处事平顺，内心恬淡，面无怨色。后来不幸身染疾病，在都督府的官宅中去世，不久归葬于长安东南万年县宁安乡的风栖原。先夫人陈郡殷氏和柳夫人一起合葬，这是遵循礼节。

此文出自盛唐颜真卿

《颜真卿勤礼碑》创作背景：

在《颜勤礼碑》中，点画的端部及转折处得到了最大限度的强调，提按的笔法较之前人上升到主导地位。端部及转折处的用笔变化更加丰富，藏锋、驻笔在楷书中获得了重要意义，与此同时也保留了初唐诸家楷书中的使转笔法，从而使《颜勤礼碑》点画的端部及转折处呈现出丰富多彩的形态。

丰富多变的笔法将粗与细、方与圆、高与低、曲与直、欹与正、快与慢等诸种矛盾巧妙地统一在一个笔画之中，使每一个点画都透露出朝气蓬勃的生命气息。《颜勤礼碑》方圆兼施、以圆为主的运笔方法和笔画形态，集中表现了一种含蓄之美，最符合中国传统的“含而不露”的审美理想，也是颜体楷书美学价值之所在。

三、颜真卿勤礼碑优缺点？

《颜勤礼碑》是颜真卿书法最为成熟时期的佳作之一，其结构具有端庄豁达、舒展开朗、动静结合、巧拙相生、雍容大方之特点。其用笔横细竖粗，藏头护尾，方圆并用，雄健有力。竖画取“相向”之势，捺画粗壮且雁尾分叉，钩如鸟嘴，点画间气势连贯。碑中的字，同样的点画有不同的变化，生动多姿、节奏感强。此碑重法度、重规矩，具有大唐盛世之气象。

四、颜真卿颜勤礼碑中的期怎么写？

临习要领：《颜勤礼碑》中每个字的每一笔，无不挺拔劲健，可谓笔笔力到。临写时，必须使腕 部和肘部都悬离桌面。腕肘离桌可高可低，坐着临写，肘部离开桌面一、二公分即可。肘 部离开了桌面，腕部自然悬离。但应注意身体不能倾侧，肩膀不能上耸。总之，以坐得 自然，书写舒适、便利为准。

腕肘悬离桌面，是为了在运笔时不受阻碍，使力自然运用到笔尖上来。

初学的人，悬 腕肘习字，手会发抖，落笔不能控制，行笔不会如意；但只要坚持一段时间，就会习惯。

这是要写好字的基本功，不能放松。《颜勤礼碑》的点画，起笔多用圆笔。圆笔要用藏锋起笔：笔锋着纸先向点画的逆方 向运笔，再回锋顺着点画的走向力行。即欲下先上，欲右先左。收笔时，顺原路将笔锋 送回点画内，即回锋收笔。《颜勤礼碑》的“撇”有多种，有“竖撇”(如“月”、“用”的撇)、“斜撇”(如“大”、“人”的撇)、“平撇”(如“重”、“千”的撇)，都要求靠腕力用力把笔锋送到撇端，做到笔到力到。《颜勤礼碑》的点画，从按到提，从提到按，过渡非常自然，几乎没有骤起骤落的写 法，连“折”的写法也都用“暗过”的方法。

要练好点画，还应注意要笔笔留得住。要免于用笔单薄轻浮，就得注意多练回锋收 笔。

即使是‘撇”，“捺”．“提”等出锋笔画，只要不需呼应下一笔，就都要做到空中回锋。 千万不能一“飘”而出，不可收拾。

五、颜真卿的颜家庙碑和颜勤礼碑哪个境界更高？

《颜勤礼碑》是颜真卿晚年书法艺术成就高度成熟的作品，此碑全称《秘书省着作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》是颜真卿为了纪念自己的曾叔祖父颜勤礼所书写的，当年颜真卿已经71岁高龄了。 《颜氏家庙碑》是颜真卿改敦化坊祖宅为颜氏祠堂，又为父立庙，并撰书的神道碑铭，《为颜真卿晚年《七十二岁》之作，笔力雄健，结体茂密，为颜真卿书碑中最为完好者，代表了颜氏楷书的最高成就。

六、颜真卿和颜勤礼关系？

曾祖和曾孙。

开篇第一句“曾孙鲁郡开国公真卿撰并书”，写得明明白白。稿子是颜真卿写的，字也是颜真卿写的。

有没有可能是伪造？不可能。

这种为祖辈作传的碑文，称为神道碑，是记叙先祖事迹的，古人极其慎重。旁人也绝不可能去乱认祖宗，只能是后辈写就。

字迹有没能可能是别人代笔？不可能。

放着自家的大书法家不用，找人代笔同样不可能，而且勤礼碑是颜真卿71岁写就，代表了颜书最高水平，当时天下并无第二人有此功力。

七、颜勤礼碑介绍？

勤礼碑是颜真卿代表作之一。是颜真卿中年时期的作品。通篇大气磅礴，潇洒豪迈。是学习楷书和颜体的主要范本之一，被中外书法爱好者所尊崇

八、颜勤礼碑，名句？

你好，颜勤礼碑上的名句有：

1. "德行天下，先以身"，意为行为端正的人才能够影响整个社会。

2. "读书破万卷，下笔如有神"，意为只有通过勤奋地学习才能够达到高超的写作水平。

3. "天生我才必有用，千金散尽还复来"，意为天生才华必定有用处，即使花费了千金，也能够重新获得。

4. "黄金未为贵，安乐值钱多"，意为财富并不是最重要的，安乐才是最值钱的东西。

5. "百年之后，子孙传颂"，意为一个人的价值应该被后人传颂并继承。

九、颜勤礼碑立于？

《颜勤礼碑》是颜真卿于唐大历十四年（779年）为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。古人所谓墓前开道，建石柱以为标，谓之神道，即墓碑。

民国十一年（1922年）10月，此碑在陕西长安旧藩廨库基中（今西安市社会路）出土，石中部断裂。次年宋伯鲁题记于碑右侧，题记上方刻有“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字（年月不详）。民国三十七年（1948年），移置西安碑林。

十、颜真卿勤礼碑哪个版本好

《颜真卿楷书习字帖》比较好。为了使读者对颜真卿的楷书有比较深刻的认识，《颜真卿楷书习字帖》从用笔、结体、章法、创作等方面，按照由浅入深、循序渐进的原则，对颜体楷书进行了全方位、多角度的剖析与说明。

为了方便读者临摹，我们尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，同时将原帖中的黑底白字还原为墨迹，并将其放大。