一、劝学颜真卿古诗讲解？

古诗讲解：

劝学

颜真卿 〔唐〕

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

解析：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

启示：劝诫人们勤奋学习，认真读书，努力奋斗。

注释：

更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

黑发：年少时期，指少年。

白首：头发白了，这里指老年。方：才

二、古诗劝学颜真卿译文？

颜真卿的劝学诗，

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。

译文是:挑灯苦读，三更的灯火，至五更的鸡鸣，正是男儿奋发读书的大好时光，如果少年时，不知道勤奋学习，到老才会后悔读书己经晚了。

三、颜真卿集字爱国古诗？

颜真卿书法爱国古诗词作品

登 高（杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

曲江二首

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。 且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。 细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。

杜甫——《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

白居易 钱塘湖春行

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

陆游《游山西村》（宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门

四、山村咏怀古诗颜真卿？

 山村咏怀不是颜真卿写的古诗

《山村咏怀》是北宋哲学家邵雍所作的一首诗。这首诗通过列锦的表现手法把烟村、人家、亭台、鲜花等景象排列在一起，构成一幅田园风光图，并创造出一种淡雅的意境，表达出诗人对大自然的喜爱与赞美之情

颜真卿是唐朝名臣、书法家。

五、劝学颜真卿古诗朗读节奏划分？

权/谓/吕蒙曰:“卿/今/当涂掌事,不可/不学!”

蒙/辞以/军中多务.权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪!但当/涉猎,见/往事耳.卿言/多务,/孰/若/孤?孤常读书,自以为/大有所益.”

蒙/乃始就学.及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”

蒙曰:“士别三日,即更/刮目相待,大兄/何/见/事之晚乎!”

肃/遂拜蒙母,结友/而别.

六、颜真卿多宝塔古诗五言20字？

本无尘土气,自在水云乡.

楚楚净如拭,亭亭生妙香。

七、颜真卿渔歌子古诗全文注音版？

渔歌子是唐：张志和作的，全文拼音版如下：

　　xī sài shān qián bái lù fēi ， táo huā liú shuǐ guì yú féi 。

　　西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

　　qīng ruò lì ， lǜ suō yī ， xié fēng xì yǔ bù xū guī 。

　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　翻译：

　　西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。

　　江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。

八、劝学诗颜真卿是人教版几年级的古诗？

《劝学》七年级下册

颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

译文:

是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.

九、颜真卿背景？

古人云:“三岁看大，七岁看老。”是有一定道理的。简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。从3岁的孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形；而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。所以人生八岁以前的熏陶、教育培养就显得尤其重要，也因此说“自古英雄出少年”。

每个书法爱好者应该都对颜真卿耳熟能详，知道他是一位忠臣良将，是能文能武的书法家，但对于他年少时的成长背景知道的相对较少。下面我们就分析一下颜真卿年少成长史的背景，对幼儿培养教育应该起到启发作用:

在颜真卿启蒙时期中，一个不可不谈的关键人物

颜之推，是南北朝时期著名学者，祖籍山东临沂，是《颜氏家训》的作者，也是颜真卿的五世祖，到颜真卿时期已是盛唐时期。

颜之推，在颜真卿世系家族发展壮大乃至满门宗义起着关键性的作用。他所著的《颜氏家训》一开家训之先河，他为人正直务实，非常重视家族传承，从《家训》内容中可见颜之推关于立身、治家、处事、为学进行了一生的实践和总结，不仅对颜氏家族，在中国的家庭教育史上影响也十分巨大。而颜真卿幼年时期所接受的教育、熏陶和影响，可以说全是与《颜氏家训》相关联。

母系殷氏家族是书法和儒学世家

颜真卿三岁失去父亲，家境贫寒，依靠母亲殷氏和舅父抚养。殷家史上名人辈出，到了这一代，殷践猷(颜真卿的舅舅)通经史、工诗文、善书法，对幼年的颜真卿悉心教导。颜母殷氏则更侧重于品德方面教育。

这个时期，姑母颜真定、伯父颜元孙、二兄颜允南(比颜真卿长15岁)均给予颜真卿悉心教导。颜真卿晚年为他们撰写碑文时，追忆往昔，热泪盈眶，满怀感激之情！

身教言传

姑母颜真定还有一件壮举，就是不顾当时刑法残酷，为了被冤屈的叔父伸冤，带领两个妹妹割耳诉冤，最终使叔父得以免死。她的孝心烈性，震撼了幼年颜真卿的小小心灵。

二兄颜允南比颜真卿长十五岁，也常教导颜真卿。当时颜真卿家中曾养有一只断腿鹤，小真卿顽皮好玩用毛笔在鹤背上写字。允南看到后，严肃地指责这样很不仁爱，使小真卿惭愧不已终生难忘。自省之人必良善，日积月累，慢慢养成了悲天悯人的情怀。

从小贯穿书法训练，并篆籀为基

关于书法，颜真卿的《草篆帖》中说:“真卿自南朝来上祖多以草、隶、篆、籀为当代所称。” 也就是说，他的叔叔、姑母也是传承家学篆籀书法为基，自然在鲁公年幼时所学的，也是以篆籀为主。所来颜真卿在楷书领域开山立派，包括他的天下第二行书，与家学渊源不无关系呀！

不囿于儒家经典

颜真卿从小所学不囿于儒家经典，同时也受到了佛教和道教的影响。这些从颜真卿晚年的楷书作品风格中也可以看出。这也与颜之推倾心佛教有关，在《颜氏家训》中有《归心》一篇足以证明。

纯净的交游圈

父辈友人中人才济济，对颜真卿的成长也有或大或小的影响。据颜真卿后来所记，父亲与贺知章、陆象先、崔璩等人友好，父亲去世后友人们仍然时常眷顾颜允南兄弟等。

而舅父殷践猷也与贺知章、陆象先、韦述等当时的大诗人名士友善。可见整个交游圈中，大都有德行，有才华，他们时常相聚交流学问、吟诗作对，可以想象小真卿耳闻目染受教益于各方面。

从以上各方面看到，一个英才、英雄的产生必有来由。一个人的人生教育在童蒙时期是黄金时期，“自古英雄出少年”在今天我们也可理解为“人才要从年少时培养”。当然亦有“英雄迟暮”，还有“大器晚成”。“三岁看大，七岁看老"也是一个概率，用现代科学去证明也能证明其合理性和科学性。此文归纳和总结希望可以在家庭幼教方面起到一定的启发作用

十、颜真卿创作？

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。

宋人辑有《颜鲁公集