唐朝李世民的书法成就与特点是什么？

书尊王羲之，以御制御书《晋祠铭》与《温泉铭》为代表。

。明显有《兰亭序》风格。很明显，太宗书体达到很高成就，恣肆豪迈一气呵成，自由双畅。与《兰亭序》及颜鲁公《祭侄文稿》满篇修改涂抹痕迹相比，晋祠铭没有这些特征，可能先撰文，再自己誊抄。

御制御书意思就是皇帝，专指古代皇亲自撰文并亲自书丹。九成宫还有唐高宗御制御书的《万年铭》。而高宗书法又学习父皇，因而也具有兰亭书风。

而唐高宗乾陵有《述圣纪》，是三子中宗李显书丹，自己皇后武则天武则天撰文。

但他们与王羲之兰亭序相比还是有较大差距：结体松散，笔意不够遒劲。虽说一代明君战神，跨六骏而驰骋，挥刀杀敌，但毫尖腕力，不及王羲之远也！各执笔剑，宗道非一，各自为王焉[赞]

也正是由于李世民的推崇，王羲之在中国书法史上北斗独尊。

王羲之兰亭序被誉为天下第一行书也成为爱好者临习行书第一法贴

魏晋及唐朝，民间书法的总体水平如何？

隶书及以下属于今文字，隶书之前属于古文字。在今文字里面，隶变为楷是又一次关键性的变革。在这次变革当中，还伴随着产生了草书、行书诸体。其间又有竹简、木牍被纸张所取代的事情发生。

这些字体的变化，及书写材料的变化，正是发生在频晋时期。在魏晋，是诸体皆备，简纸并存。

现存反映一般大众书写水平的资料，莫过于楼兰简牍残纸文书。在网页上能搜到楼兰残纸，但不系统，要想进一步了解，推荐一本书：侯灿、杨代欣编著《楼兰汉文简纸文书集成》。

虽说魏晋时期诸体皆备，但人们使用最多的还是行书。

就以行书为例，从残纸文书来看，那时人们书写水平相当可观。行书的运用已很成就，总体来看，大众写手的水平自然是不及以王羲之为代表的书法精英。