颜体勤礼碑书法字帖 颜体勤礼碑书法视频
一、颜体多宝塔碑与勤礼碑区别？
颜体多宝塔碑与勤礼碑是有区别的。具体区别如下:多宝塔碑和勤礼碑虽都是出自颜真卿之手，都是楷书名碑，但多宝塔是颜真卿中年约四十岁左右所书，字呈方略扁，点画横细竖粗，用笔藏头护尾，中规中矩，但颜体风格还不明显，而颜勒礼碑是颜真卿晚年约六十岁左右所书，字形呈长方形，点画筋丰欲弹，结构内放外收，张力十足，已形成了典型的颜体书风，此为二碑主要区别。
二、颜体勤礼碑入门最详细的笔法？
颜体勤礼碑入门详细的笔法有点、横、竖、撇、捺、折、钩等七种基本笔法，总体特点是横细，竖粗，撇细捺粗，结字丰满，字韵厚重，大气磅礴。
《勤礼碑》是颜真卿晚年为其祖父颜勤礼所书钟道碑，用笔讲究藏头护尾，以拙为巧，笔意圆劲内含，笔势开张舒展。其结构宽博圆满、雍容大度，表现出质朴敦厚、天真无饰的艺术真趣。是颜书完全成熟的标志性作品。
三、颜勤礼碑，所用什么书法？
楷书。作为楷书四大家之一，颜真卿可能是许多人的书法入门老师，《颜勤礼碑》作为颜公晚年楷书的代表作，风格已趋于成熟，雄厚宽博，端庄大气，受后世诸多书家推崇和学习。
颜筋柳骨的说法源于范仲淹，形容书法笔画结体兼具颜柳两书体的神态。将两者相提并论，可见颜柳有一定的相似程度，的确，柳公权曾下过大功夫师法颜真卿和欧阳询，因此柳体兼具颜的磅礴和欧的刚猛，尤其捺、钩和顿笔等与颜体相近，重心和体势相似，但柳整体略瘦，更加凌厉和清爽，大章法上也更加疏朗有致。
四、颜勤礼碑字帖哪个出版社最好？
一般说来，字帖出的不错的几个出版社（凭个人见到的帖，感觉好一点的）：上海书画出版社，浙江古籍出版社，文物出版社。
这三个出的帖比较多，且质量绝对不会差。
安徽美术出版社，黑龙江书画出版社也还可以，而有些江西，湖北，吉林等地的书画出版单位帖出的很多且杂，有点泛滥，却难求可观者。
五、颜体勤礼碑和多宝塔碑哪一个在先？
练习书法，许多网友都纠结于，该从《颜勤礼碑》开始，还是从《多宝塔碑》开始？
两者虽然都是颜真卿的书法作品，但由于书写时期不同，所以书法技巧功底程度也不一样。在此首先需要强调，练习书法是一个慢功夫，需要一笔一划把功底夯实，不可心急，想着几几十天就脱胎换骨。这是不现实的。
练习书法讲究临摹。边临摹边领悟，理解字体里的结构变化，是非常重要的。这样练习起来，会起到事半功倍的效果。
练习颜体，不建议初学者一开始就选择《颜勤礼碑》。因为这是颜真卿书法成熟后的笔体，里面涉及到的书法技巧多，或回锋，或逆锋，或侧锋，每一笔都蕴含着书法家非常深厚的书写功力和艺术追求。初学者容易陷入彷徨迷茫中，不自信的误区，泄气，找不着方向。
所以有了一定的书法基础之后，再开始学习《颜勤礼碑》，是最好的选择。建议初学者一开始可以选择练习颜真卿的《多宝塔碑》。颜真卿这时的书法用笔还是比较端庄严谨的，藏锋用的较多，没有太多的技巧，初学者也更容易领略到其中的味道。
这个学好之后，再过渡到《颜勤礼碑》。就会明白其中许多过渡时需要注意的细节。因为颜真卿也是在写完《多宝塔碑》后，才走向《颜勤礼碑》的，中间的许多变化都是在原有的基础上产生的。
如果初学者已经练习过《多宝塔碑》，并且掌握了其中的技能。那么接下来就耐心的去练习《颜勤礼碑》，一定要边临摹边领悟，注意细节，掌握技巧，学会总结，功夫不负有心人，最后一定会达到自己的所愿。
六、九成宫》好，还是颜体《多宝塔》或《勤礼碑》好？
《九成宫》和《颜勤礼碑》都是唐楷巅峰之作，各具特色，没有高下之分。《多宝塔》是颜真卿早期作品，水平虽高但和晚期《颜勤礼碑》比要低一个档次。
七、颜勤礼碑介绍？
勤礼碑是颜真卿代表作之一。是颜真卿中年时期的作品。通篇大气磅礴，潇洒豪迈。是学习楷书和颜体的主要范本之一，被中外书法爱好者所尊崇
八、勤礼碑章法特点？
勤礼碑是中国楷书的典范，对世书法影响甚大。其章法特点有三个方面：
一是布局端庄大方，厚重凝练。给人以碑塔的庄重感和厚实感。
二是结字疏密得当，粗细合理。欣赏起来美感十足，而且百看不厌，越是细品越有味道，越看越耐看。
三是笔画遒劲有力，入木三分。体现了颜真卿书法的深厚功力和扎实的基础。
九、颜勤礼碑，名句？
你好，颜勤礼碑上的名句有：
1. "德行天下，先以身"，意为行为端正的人才能够影响整个社会。
2. "读书破万卷，下笔如有神"，意为只有通过勤奋地学习才能够达到高超的写作水平。
3. "天生我才必有用，千金散尽还复来"，意为天生才华必定有用处，即使花费了千金，也能够重新获得。
4. "黄金未为贵，安乐值钱多"，意为财富并不是最重要的，安乐才是最值钱的东西。
5. "百年之后，子孙传颂"，意为一个人的价值应该被后人传颂并继承。
十、颜勤礼碑立于？
《颜勤礼碑》是颜真卿于唐大历十四年（779年）为其曾祖父颜勤礼所书的神道碑。古人所谓墓前开道，建石柱以为标，谓之神道，即墓碑。
民国十一年（1922年）10月，此碑在陕西长安旧藩廨库基中（今西安市社会路）出土，石中部断裂。次年宋伯鲁题记于碑右侧，题记上方刻有“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字（年月不详）。民国三十七年（1948年），移置西安碑林。