一、国展隶书对联作品欣赏？

国展隶书对联作品欣赏

上联是：举贤闻道；

下联是：三省知明。

上联是：阳春布德泽；

下联是：万物生光辉。

二、秦书的作品欣赏？

《秦书》是2009年12月国际文化出版公司出版的图书，作者是蜘蛛。本书主要讲述了临风的考古团队考察秦始皇陵的故事。

三、书法国展作品尺寸标准？

一 ，参加国展，对参赛作品的纸张尺才要求十分严格，明确规定了纸张的尺寸。平时我们在创作书法作品时，也要看纸张尺寸的大小，要有用多大的笔去书写，写多大的字才合适。相反，笔、纸、布白谐调不统一，就失去作品价值所在。给朋友的赠品，可随心所欲，充分发挥自己主观能动性，运用自如，随手拈来一片纸张，也可能写出像《兰亭序》一样的佳作。

二 ， 经过多年演变、发展，从以下几个方面可选择纸张尺寸。

1 横幅或屏条，一般将宣纸竖向对裁，自上而下，从右而左，逐行书写。单幅、也可多幅屏条、成偶，排列起来，构成一幅完整作品。例如，四、六、八，最多可十二幅。有时候没有国定尺寸，根据现场位置自行调整。

2 条幅也称竖幅，竖行书写的长条作品，尺寸一般为一张整室纸对裁。

3 斗方，呈正方形，用四尺宣纸对裁两份，二尺高二尺宽。也可把四尺宣纸裁为八份，称小品斗方。

4 中堂，一般用四卫整宣书写，竖式，其长宽比一般为2：1或3：2。用三尺整宣书写的称为小中堂。

5 对联，也叫楹联，俗称对子，根据需要购买和剪裁。

6 匾额，扇面、手卷、册页、手札等都可根据实际情况而定。

四、书法国展作品怎样拼接？

书法国展作品拼接注意事项： ；　　 裁割的纸要成直角。 色宣是深色叠压浅色。 叠口要细小。 另：切勿用双面胶粘贴。 补充：'深色的焗条'不论用在那,首要条件是不脱色,黏合的叠口要细小。做法是先横后竖，在浅色的作品背面黏合,干透后翻转作品成正面朝天，抹浆糊在深色的焗条上，贴上另一幅作品。 处理接缝特别明显的办法： 在钱松岩的《砚边点滴》上找到解决方法。就是把要对接的纸的边用钝刀（不要太伤纸），慢慢地刮薄，注意不要弄破弄通，然后把两条刮好的纸边对叠整齐，用小锤轻轻的锤打，一直到粘牢为止，不用浆糊和胶水就行。要用一点水。试过，效果比裱师的顺眼好多。我看过前几届美展的作品集，大幅作品都是拼接的，而且是竖接，痕迹比较明显。 中国的书法是关于中国文字表现的艺术,首先在于它是方块字,它的点画使转、间架结构,形成了独特的书体,所以它首先是一个形的问题。但是，书法经过漫长的历史进程，到了现代，其实用性越来越小，已经慢慢演变成为一门纯艺术，而随着近年来展览效应的不断发展和深化，以及展览竞争的不断强化，书法家热衷于在作品形式上下功夫，在视觉感上做文章，也是书法创作的主要潮流。；　　所以，同许多姊妹艺术一样，书法的色彩元素的增多，无疑也成了现代书法的又一表征，从这点看，拼接是当前书法界无法规避的艺术现象，是大势所趋，也是历史必然。

五、书法国展有硬笔作品吗？

有。

由中国硬笔书法协会主办，中国硬笔书法协会楷书专业委员会、中国硬笔书法协会隶书专业委员会、中国硬笔书法协会篆书书专业委员会、陕西省硬笔书法家协会承办的全国大书法正书作品展览，2020-10-18 在陕西省图书馆举行开幕式，并宣读入展名单。

此次展览共收到各国各地书友爱好者来稿作品15000余件。

六、永书书法作品欣赏如汇如何收藏？

只要喜欢，以适当的价格买回家珍藏起来即可。

七、手工作品展策划书怎么写？

首先，选场地、时间，并进行人员的组织安排及经济预算

其次，选手工品牌

其三，进行现场安全规则的操作演习

其四，通知、宣传

其五，开展

其六，总结检讨

最后，备案

八、书法国展作品一般写什么内容比较好？

国展投稿内容，一些必不可少的细节。

1,如果有较好的文章、诗词等创作能力，一定不要放过这个表现的机会，原创内容会给自己加分，评委对原创的推崇度极高，如果其他都比较完美，加上这个硬实力，就可以有获奖的苗头。

2,如果找一些古代的经典内容，来作为书写内容，最好不要找大家都知道的，小时候经常背诵的，比如唐诗三百首，陋室铭等等，都已经老掉牙的字眼，不仅让评委厌烦，而且一旦有些小的瑕疵，只能一目了然。

注意事项还有很多，有时间再给大家细聊，我是篆刻爱好者王康

九、为什么把颜真卿的《祭侄文稿》誉为“天下第二行书”？该怎样欣赏这幅作品？

如果想了解《祭侄文稿》，我觉得有必要先了解颜真卿这个人的生平事迹以及他的家族历史。这个书帖背后其实是一段大唐传奇，涉及安史之乱。学习楷书时是颜体是我们练习的重中之重，老师专门拿出几节课来讲。每每讲到于此老师都会热泪盈眶，不能自己。而我们听的时候也全感慨万千，久久不能平静。我们很难想象一个人能纯粹到如此地步。世上竟有如此刚正不阿，清正廉洁，人初见而畏之，然愈久而愈可爱的人。

其实颜氏家族从孔门弟子颜渊到南朝颜之推，期间都出现过重要历史人物。唐代中期是最鼎盛的时候，是唐朝最著名的世家望族之一。如果要细说颜氏家族历史那得说个几天，所以从较为人熟知的颜之推------也就是颜真卿爷爷的爷爷的爸爸说起吧。颜之推的著作《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系完整的家训。“古今家训，以此为祖”。它集前代家训之大成 ,不仅内容丰富、理论系统,对修身、齐家、治国 ,都能融合事理与亲情, 并用言训与心育,在严肃的道统传承和尊长期待中包含了浓郁、细致、深远的人文关怀。

颜之推的三个儿子在《颜氏家训》指导下，个个学习成绩出色，道德品质优良。为官后也都成为隋唐之际的知名人物。出生于这样一个家庭的颜真卿，对各种歪门邪道，投机取巧有着天然的免疫力。当时唐朝书法之风颇盛，加上颜真卿本身悟性颇高而且勤奋努力，很快在书法上有一定造诣。但其实他一直想遵循颜之推的家训传统，崇才是学，端正操守，成为一个对国家有用的实际人才。但这样一个正直刚正的人在玄宗时期面对朝堂上只手遮天的杨国忠，怎么可能阿谀奉承，放下身段。所以他受到杨国忠排挤，被外放到平原太守，也就是现在的山东陵县。当时陵县正属于安禄山的管辖范围内。

天宝十四年，安史之乱爆发，叛军一路势如破竹，各处兵败，名将高仙芝、封常青被皇帝冤杀，哥舒翰兵败投敌，玄宗仓皇逃川，盛极一时的大唐王朝危如累卵。但由于颜真卿在刚到平原时已经觉察到了安禄山的叛乱之心，早已暗中集结了二十万人马，备草屯粮，致使只有平原没有失守。

后来叛军攻打常山，颜真卿的哥哥颜杲卿当时为常山太守，他的儿子颜季明往来平原和常山间送信。他们父子率领部下顽强抵抗了六日六夜，和将士们昼夜防守，坚持到城内井水枯竭，粮草吃光，箭矢用光。但平原节度使拥兵不救，终因敌不寡众、弹尽粮绝，叛军攻陷了常山，颜杲卿不幸被俘。

被俘后的颜杲卿不愿投降，并痛骂安禄山为逆贼。安禄山命刽子手砍下他的一只脚，并割他的肉吃，但这并没有让颜杲卿屈服，依然骂声不绝，残忍的刽子手就把他的舌头用铁钩勾出来割断。最终，颜杲卿被折磨致死，时年65岁。他的儿子颜季明被砍下头颅，颜氏一家30余口都被残忍杀害，惨绝人寰！

后来安史之乱平息之后，颜真卿去寻亲人的遗骨，想好好安葬他们。但由于时间过长，大概已经过去两年多的时间，找回的只有颜杲卿的一段脚骨，几团头发，以及颜季明的一块头骨。

颜氏满门忠烈，却几近灭门。如今，他最爱的侄子，家族的希望，一个曾经年轻蓬勃的生命，就这样以半块头骨的模样，出现在颜真卿的面前。我们无法想象他面对这块冰凉的、千疮百孔的头骨，是怎样的战栗和绝望。在这样的状态下，在泪眼模糊中，颜真卿以悲愤，以思念，写下了这篇《祭侄文稿》：

祭文开始文字节奏还是平缓，笔墨也比较清淡，转入祭文正题之后，他的字形变大、笔画变粗，用墨也开始浓了起来。

他写道，侄子从小就很有才华，期望着做个好官。可谁想安禄山起兵造反，他们兄弟极力抗敌奋起抵抗，可是却因为贼臣拥兵不救，让常山成为孤城。

通篇文贴，颜真卿在“父陷子死”四个字上笔墨最重。他质问苍天：“是谁制造了这场灾难让你遭遇如此残害，再多的躯体哪能赎回你的真身！”

他写到亡侄的“首榇”（放头骨的棺）在三年后才被收得归葬，短短几行里改了又改，“呜呼哀哉”，都是用草书连写。

最后，他告慰亡侄“再等一个好的日子，再选择一块好的墓地埋葬你，你的灵魂如果还能知道这一切，请不要埋怨在这里长久做客。”

后来《祭侄文稿》和以“中和之美”著称的“天下第一行书”《兰亭序》，苏轼的《黄州寒食帖》并称为天下三大行书。之所以成为“天下第二行书”一是它是真迹，二就是它的纯粹。

它纯粹于笔墨之工拙和情绪的自然流露。它率真、随性，各种情绪流露，完全没有一丝刻意。你甚至能看出文字随着他的情绪起伏，时梳时密，墨色有重有轻，甚至有“枯笔”的痕迹。写得那样“杂乱无章”，又那样随性之美、悲壮之美、无意之美。“字字泣血，铁骨铮铮”，它的背后是风骨，是一个人的骨骼与血肉。它包含着一个家族和颜真卿本人太大的生命投入。它就是一曲传颂千年的忠义绝唱。

我们历尽风霜，看到过太多太多的喜剧和悲剧，总有一些人和事让我们泪流满面。每每看颜真卿《祭侄帖》和生平，都不得不泪流满面。我看见那样一位一身傲骨，历尽沧桑又独立于天地间的老人，一生曲折坎坷，波澜起伏，可他宠辱不惊，愈挫愈坚，一生以身报国，忠于初心。他的忠烈之节、凛然正气就像他端严浑厚的颜体书法，那样宏大又气象万千。与他高尚的人格相契合，相得益彰，成为书如其人、书法美与人格美完美集合的范例。令后世高山仰止。

正如欧阳修所言：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”

艰难困苦，玉汝于成。《祭侄文稿》虽然时隔久远，但这幅力透纸背、撼天动地的作品，经过血与火的淬炼，成为中华忠义的见证者，让我们时刻铭记这位可爱的老人，时刻铭记我们的中华文化传统！