魏晋到隋唐时期有哪些书法论著？
学书之人尤其要学习古人的书学理论，要不就是无头的苍蝇瞎转悠，人云亦云的跟屁虫!从魏晋到隋唐时期书法论著还是非常丰富的，我略挑选几个我自认为还不错的观点，其余的则略为带过。笔迹者天界也，流美者人也据说是钟繇所说。西晋开始有对字势的专门论著如索靖的(叙草书势)，成公绥的(隶书体)，杨泉的(草书赋)，刘邵的(飞白书势铭)。东晋有据传是卫烁的(笔阵图)，王羲之《记白云先生书决》的内容如下:书之气，必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。阳气明则壁立，阴气太则风神生，把笔抵锋，肇乎本性。力圆则润，势疾则涩。紧则劲，险则峻，内贵盈，外贵虚，起不孤，伏不寡。回仰非近，背接非远，望之惟逸，发之为静，敬兹法也，书妙尽矣。南朝•虞和的(论书表)，王僧虔(书赋)(论书)(笔意赞)，他主要观点是:书道之妙,神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。南梁•萧衍(答陶隐居论书)，庾肩吾(书品)。唐代欧阳询的(八决)(用笔论)(传授决)等。唐太宗的(论书)(指意)(笔意)，他极力推重大王，称王书尽善尽美!虞世南(书旨述)(笔髄论)主要讲冲和之美。孙过庭的《书谱》尤为可学可看，我更喜其中不激不厉而风规自远”，情动形言，取会风骚之意，陰惨阳舒，本乎天地之心的创作观。张怀瓘(书断)(书估)(书议)(文字论)(六体书论)等，他是算著述比多较的书学理论家。颜真卿(述张长史笔法十二意)。释亚栖的(论书)。卢携的(临池决)，韩愈(送高闲上人序)，还有些就不一一罗列了。从唐朝的众多书学著述来看，足可以了解整个唐朝的书学发展状况与书法美学思想。一共统治了289年的唐朝出现了众多令人高山仰止的大艺术家，这不得不说是个奇迹!以上所罗列的这些名家书论都是值得一看的。
中国古代的书法发展的速度非常惊人，艺术成就也非常的大，通常都是以书画相提并论。这也从一个侧面说明了书法和绘画艺术之间的关联是非常密切的。到了隋唐时期，书法相关的论述也逐渐增多，在史论方面，大多都是论多于史，史杂于论。关于书法艺术家的记载，大多都散见于正史之中，专门的书法专论是比较少的。有一部分原因是因为书法艺术家通常都为高官，列于正史之中。书论一般都是从文字，书体开始论述，然后展开讨论，笔法，笔力，笔势等书法技巧。还有一种是鉴识和品评，这种书论主要侧重于说明艺术家的艺术面貌，人品，才智，把书法作为古代艺术创作的一种重要类别进行分析和阐释。西晋南朝的书法论书有西晋索靖的《草书势》和卫恒的《四体书势》。梁袁昂奉敕的《古今书评》是书评体例的发端。梁庾肩吾的《书品》记录了齐梁最擅长书法的132个书法家，并都有相关的品评。共分为上中下三品，每品之中又分三品。这本书对于唐章怀谨的《书断》分神、妙、能三品论述有一定影响。专门讨论文字书写技巧的书在汉代的时候，已经有了南朝，继承了这种形式。到了唐代，书论著述继承了六朝的发展，《书后品》、《书谱》、《书断》、《述书赋》，以及张彦远的法书要录都是当时比较出名的书法论著。