书法常用墨汁写黑色，也有金色，银色，红色，兰色，棕色和白色的，谁讲讲有啥讲究嘛？
谢谢，中国书法在用色上说法很多，黑色庄重，用的最多。结婚大喜事，乔迁新址，开业典礼，开工奠基等喜庆事，多用红底纸布，金色书字题词，象征金碧辉煌，前程无量。
雄伟古建筑的《楼牌》，楼柱对联，如《大雄宝殿》《黄鹤楼》《望仙阁》等等也多用金色书写，象征金光正大。
有的大庙宇寺题书楼牌，竞用黄底兰字，就不得而知了。丧事书写题词，多用黑色底纸布，白色书写。
民间书法信息来往，如果用红色签名落款，那是割袍断义，不再往来。可是到了皇帝那里，如果皇上爷在《聖旨》或《奏折》上用朱砂红色写上谁的名字，那叫《衘批》，谁就没有命啦。中国书法用色，还真大有讲究，不可乱来。请教各位。
书圣王羲之墨汁是不是油烟墨？
感谢头条提问。
王羲之用的不是油烟墨。
首先，先简单介绍一下墨的来历。
墨，是中国传统“文房四宝”里最重要的一宝，也是重要的文书工具之一。
文人常用“玄霜”、“乌玦”、“乌金”等称呼，足见其钟爱，是中国特有的材料。
从考古发现来看，在新石器时代，就已经在陶器上用黑色来作为记号及装饰。从殷墟发掘的甲骨片中，也存在着墨的痕迹，那个时代只有天然墨或半天然墨。
据《述古书法纂》记载：西周时代，“邢夷始制墨，字从黑土，煤烟所成，土之类也。”相传擅长画画的邢夷无意中发现，灶炉下的锅灰粉末最为细腻，颜色乌黑，便将锅灰和水混合，这是中国最早的墨汁。
经过摸索，邢夷将糯米粥、松炭和锅灰混合搅拌，经过反复揉搓，变成长条，凉干，就是早期的墨块。用时只要加些水磨一下，就成墨汁，可以用于书写，也可以用于画画。这种墨块，又叫“邢夷墨”。
其次，到了秦汉时期，人们开始用松烟、桐煤制墨。三国时期魏韦诞，采用上等醇烟为原料，制出“仲将之墨，一点如漆”。韦诞不仅善墨，还将自己制墨心得写成书《合墨法》，详细阐述“墨之大诀”。
王羲之处于西晋，此时还没有油烟墨。
最后，油烟墨创始于唐代，明代罗欣在《物原》 中说：“奚廷珪作油烟墨。”油烟墨始于唐，盛行于明代。其中，桐油烟墨具有色泽黑润，历久不退， 舐笔不胶，入纸不晕，香味浓郁，书写自如等明显优点，渐为书家喜爱。
可见，制墨工艺的提高，对促进中国传统书法的发展具有重大意义。
王羲之幼年时，错把墨汁当蒜泥酱的故事，大家都知道。不过，有些朋友不太清楚，我们再聊聊。
王羲之小时候练习书法，犹如着魔一般，达到废寝忘食的地步。有一次吃饭，书童（有一种版本为佣人）送来了王羲之最爱吃的蒜泥醤和馍馍（馒头），几次催他吃下，王羲之都置之不理，像旁若无人一样，专心地看帖呀、写字呀，忙个不停。于是乎馒头都凉了，书童实在没办法，只好请求王羲之的母亲来劝。王母急冲冲来到书房，看见王羲之拿着馍馍沾着墨汁吃，还津津有味。由于王羲之练字刻苦，错把墨汁当蒜泥酱，就着馍馍吃了。王母见此情景，非但没有责怪王羲之，而且心中暗喜，心中想到这孩子今后必成大器。果真王羲之后来成为一代“书圣”。
（幼年王羲之）
王羲之幼年“戏鹅”
王羲之出生于山东临沂，幼年生长在此地，成年后官至“右将军”，随前往浙江“兰亭”。“一张饼，一罐酱，一棵葱”是山东的饮食文化，馍馍就蒜泥酱，很有可能，看来故事是真实的。
（蒜泥酱）
那么，王羲之喝墨的故事中，墨的种类究竟是什么？为什么他喝后，并没有闹病，并没有“肚疼”的症状呢？
提到中国墨，历史悠久，是文房四宝之一。历史上，我国墨的制作阶段大概分为四个阶段，即，天然墨，漆墨，松烟墨，油烟墨。有关墨的形成演变过程，今天就不细谈了，今后笔者在其他文章中会涉及，有兴趣的朋友可以关注一下。
王羲之究竟喝了什么墨汁，我们现在可以解开谜底了！卫夫人在著名的《笔阵图》中写到：“其墨取庐山产松烟，代郡之鹿胶，十年以上强如石者为之。”卫夫人是王羲之的书法老师，也就是说，王羲之用的墨汁一定是松烟墨。卫夫人在文章中也提到，松烟墨由松烟和鹿胶调和而成。松烟是指松树的木炭灰（主要成分是碳酸钾），鹿胶是指用鹿皮和鹿角制成的胶状液体。碳酸钾是食品添加剂的一种，适量使用，可赋予食品（如，面条，云吞）以特有的风味、色泽和韧性。鹿胶自然没有什么对人体的害处。
以上考证说明，极有可能，王羲之喝的是松烟墨，并且没有闹肚子。