现在的书法审美现状到底如何？为什么有人说丑书反而为美？
现在的书法已经被中国书法家协会绑架了，百花齐放，百家争鸣的现象已经消失不见了，取而代之的千人一面的书协体，进而使现在的审美扭曲，变态，
应当说艺术形象的表现是多样的，而不是单一的。
就拿汉碑来讲，也是风格多样，异彩纷呈。有的飘逸恣肆，有的大气磅礴，有的秀丽典雅，有的沉雄古拙。就其表象来看，有的感觉还有点“丑”，最典型的就是《张迁碑》和后来的《爨宝子》，都属“不好看”的那一类。但其线条刚劲沉厚，结字奇崛率真，骨气洞达，一派天然。尤其《爨宝子》体现出由隶变楷，“似隶似楷”的书体过渡的特有形象，一切都显得那么随意自然。表现出了高超的书法功底和对汉字结构随机处置的非凡能力，其作品的气度和品格非当时常人所为。这算是书法中“表面‘丑’而内在美”的典型。
实际这种“丑”的现象在其它艺术门类中同样存在。例如戏剧中的“秦腔”，其唱腔可谓粗犷高亢，洪亮奔放，有时甚至略带沙哑。与声音轻柔，音色甜美的“昆曲”风格上形成了鲜明的对比。那你说“秦腔”不是艺术吗？而许多人就偏偏喜欢那种“味”。
又如电影《济公传》中游本昌饰演的济公，更是外表丑的形象，“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破......”但这种“丑”的外表不仅没有招来观众的厌恶，反而让观众更加喜爱。
当然，书法艺术中“丑”的成功的书法作品同没有书法传统功力而胡涂乱抹的丑的“书法作品”是两回事。同时，也要防止出现对书法没有研究而单凭个人喜好，即外表的“好看”、“不好看”来否定一件真正“外表‘丑’而内在”的作品。
为什么说书法创造了汉字之美？
为什么说书法创造了汉字之美?我认为有以下几点原因：
一、推动汉字进化之美
从甲骨文，再到篆隶真行草等书体相继诞生，伴随而来的，也是一部书法的发展进化史。诞生了一大批书法大咖：钟张羲献、欧颜柳赵、苏黄米蔡等。时代车轮滚滚向前，汉字也因为书法而同频共振，与时俱进。
二、成就了汉字朴素之美
汉字的书写方法在历代政府的统一规范之下，最出名的莫过于秦始皇的“书同文、车同轨”，全国统一汉字规范书写，形成了汉字结字布局合理、干净利落、朴实无华的实用风格。
三、成就了汉字的绚丽之美
书圣王羲之的字飘逸潇洒，笔法变化多端而符合法度，字体结构、章法布局颇具中和之美感，具有浓浓的书卷气；颜真卿的楷书像极了大唐王朝的繁华景象，雍容大度，包罗万千气象；欧阳询的字一丝不苟，法度严肃，具有古代文人士大夫威武不能屈的君子气息；柳公权的字骨力尽显、英姿挺拔，活力四射。书法风格多姿多彩，不胜枚举。
四、成就了汉字生机勃发之美
汉字的点横竖撇捺，每一个笔画就是一根优美的线条，每一个汉字就是一幅独立的中国画。笔法之丰富，汉字造字艺术之美，蕴含了它强大的生命力，而且随着中华民族伟大复兴进程的不断加快，汉字的未来更加彰显“文化自信”的核心价值和永恒的生命力。
五、推动了汉字的凝聚力之美
汉字是中华民族的文化基因，由于地域差异，生活习惯不同，造成每个地方方言不一样，但由于有汉字的统一规范书写，成就了中华民族五千年大一统的灿烂文明。
中华民族自从有文字记载以来，经历了二十多个朝代。不管朝代如何变迁，外部环境如何变幻莫测，中华民族由于汉字的存在而像石榴籽一样紧紧抱在一起。 香港澳门相继回归二十多年，相信台湾回归祖国怀抱指日可待。
中国的汉字文化，已有五千多年的历史，从甲骨文到古繁现简，祖先们在历史的长河中不断研究，探索，创造，发明了书写工具，笔，墨，纸，砚，用笔墨记载时代的变迁，从而演绎着中国汉字书法的，横，竖，撇，捺，点，线条的流畅美，字体的形状美，被文人墨客释为国学。
乃至今日，汉字书法仍然被世界所公认，在日本从事教师行业的，必须会写汉字书法否则不会被认可的。