一、黄庭坚草书《湘》？

黄庭坚草书

　　黄庭坚的书法风格迥异，结字中宫收紧，而四面呈放射状，笔画长枪大戟，筋脉舒展，锋芒外露，骨力特健。

　　黄庭坚也十分推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。

二、黄庭坚草书和谁像

黄庭坚钦服唐人狂草的，对张旭、怀素都有会心之论，自言“得藏真（怀素）自叙于石杨休家，谛观数日，恍然自得，落笔便觉超异”。

然而他的草书却一改唐人旧法，速度放慢，略加顿挫，在许多地方放弃线条的连续而着意于空间的摆布，结果形成与唐人迥然不同的一种风格，“草书之法，至此又一变矣”。

黄庭坚草书中有一种不易觉察的宽博。他常常压缩字结构的某一部分而使另一些空间显得特别开阔，同时也就造成了疏密节奏的频繁变化。

这是他区别于唐人章法的又一特点。

祝允明等人草书中的平直点画（唐人草书中未见）和邻字的穿插，都能看出黄庭坚的影响，而王铎草书中某些特殊的缀合方式，与黄庭坚的作品关系密切。

三、黄庭坚草书为何惊艳古今？

魏晋时期草书的体势逐渐形成，而到了唐代更是出现了张旭、怀素，把草书推上了一个后人无可企及的巅峰。而黄庭坚的草书惊艳古今，一改张旭，怀素的连绵大草，另辟蹊径，点画摇曳，欹侧多变，自然率真，草书于他又一变也，故后世对他推崇备至，山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之‘草圣’宜焉！可见评价之高。

四、黄庭坚草书的点怎么写？

黄庭坚书法的特点：横向取势、无一直线、用笔提按明显。

五、黄庭坚草书廉颇蔺相如章法分析？

黄庭坚的草书是继唐朝“颠张狂素”之后，草书史上的又一座高峰，高在了他在用笔和结字上的独树一帜。对于黄庭坚的草书，他的《廉颇蔺相如列转》远在其它草书作品之上，在技法和章法上极其丰富。

注意点一：高腕执笔，大开大合。

看黄庭坚的字写得特别开合，这可能和执笔方式有关，我认为他执笔位置应该是比较高的，不像苏轼那样，抓住笔的下端。

因为执笔高了，更容易写出开合的气势。仔细观察黄庭坚的草书，他的线条是比较率性，比较有弹性的，而出现这样的形态，和用腕、用肘用力有关，这样必须是悬肘，而且可能是高腕执笔。

注意点二：行笔缓慢，一波三折。

黄庭坚作品里很多长笔画，长横、长撇、长捺，而且这些长笔画抖动得比较厉害，人称“荡浆振橹”。

这是黄庭坚有意为之，还是用笔不稳，不得而之，反正呈现出了这种艺术效果。而实现这种效果，肯定不是疾速用笔使然，仔细观察分析，应该是行笔速度缓慢。

注意点三：中侧交替，方圆并济。

中侧交替，中锋为主；方圆并济，以圆为主。这一点不算是他用笔的特点，因为其他书家草书也有这个特点，应该说这一点是草书的普遍规律或内在要求。

但我们学习时应该注意到这一点，比如在这一点上，他比怀素用了更多的侧锋，比王铎用了更多的圆笔。

注意点四：中宫收紧，四周辐射。

刚才说了长撇长捺，还有竖弯钩的尾巴必然上挑出锋收笔等，这必然造成笔画向四周辐射，从而显得中宫收紧，例字很多，大家自行对照。

注意点五：能连不连，喜欢用点。

好多字的笔画在草书里都是连起来的，黄庭坚能做到，也有很多连一起的，但通常更喜欢用不同的点画来代替，甚至横画也写成点。

他的作品放眼望去，有好多点，或者是短笔画。

注意点六：奇特结体，变幻莫测。

有的字处理字内空间和字外空间上显得特别夸张，用心摆布笔画的位置，营造移位变形的效果，给人以气象万千、出人意料的感受。

六、黄庭坚草书代表作品有什么？

黄庭坚草书作品主要有：《花气诗帖》、《李白忆旧游诗卷》、《诸上座帖》、《杜甫寄贺兰铦诗》、《廉颇蔺相如列传》、《李太白秋浦歌十五首并跋》、《刘禹锡竹枝词九首》，另外《郁孤台法帖》、《凤墅帖》中也有黄庭坚草书数帖。据《山谷书法钩沉录》记载：“黄传世草书目前所见凡18件。”，“传世作品中有墨迹7件（纸本6件，绢本1件），刻帖拓本10件，8件基本完整，9件残缺不全，总字数3600多字，除《花气诗帖》外，全为大草书。” 存世的黄庭坚草书作品多是长篇大作，《廉蔺传》长达一千余字，其余诸帖也都有数百字之多。

《李白忆旧游诗卷》是其草书中的力作，全卷运笔圆润，奔放不羁，恣肆纵横，如马脱缰，无所拘束，整篇如龙蛇起舞，一气呵成。此帖是黄庭坚草书的代表杰作之一。卷前残缺八十字。他曾自言于给圣甲戍年后得草书三昧；可见此卷当是庭坚中晚年后所作。

此卷草书标志着黄草的突出特色，用笔老辣纷披，纵横转掣，与诗相配，相得益彰。每行字句不等，字距颇密，而行间似稍开阔，但也不尽相等。炼行并不垂直而下，行扭颇重，时左时右，然而两下映衬，非常顺适。

七、黄庭坚的草书代表作是：？

黄庭坚的草书代表性作品为《李白忆旧游诗》卷。明代书论家沈周跋曰：山谷书法晚年大得藏真三昧，此笔精力，恍惚出神入思，谓之草聖宜焉。黄庭坚在书法创作上特别主张个性的彰显。“随人作计终后人，自成一家始逼真”道出他的审美取向。

观赏此帖我们体味其线条的提按顿挫，节奏的起伏迭宕，气韵的连贯通盈，排行布列的摆动变化，都达到了极高的审美境界。

八、什么是黄庭坚草书的巅峰之作？

黄庭坚所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，乃真得其妙理者，黄庭坚开创出了中国草书的又一新境。

九、黄庭坚擅长行书是宋代唯一的草书大家？

黄庭坚擅长行书是宋朝唯一的草书大家。黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁人，北宋著名文学家、书法家。书法方面，与苏轼米芾蔡襄合成“宋四家”。擅长行书，后学习书法家学怀素的狂草体，笔意纵横，气势苍浑雄伟，字法奇宕，如马脱缰，无所拘束。

十、黄庭坚草书赤壁怀古刻石是什么时候发现的？

苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》刻石的地方有两处，一处在山西永祚寺的“碑廊”，是乾隆二十七年，鄂弼依其家藏的旧拓，摹勒上石。另一处存于湖北省黄州，但它于清穆宗同治七年镌刻，比永祚寺的“赤壁怀古”刻石晚了百余年。黄庭坚（1045-1105）北宋诗人、书法家。字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水县）人。出于苏轼门下，而与苏轼齐名，世称“苏黄”。他的诗词书法均负盛名。擅行、草书，以侧险取势，纵横奇倔，自成风格，为“宋四家”之一。苏东坡是北宋大文豪，千古传颂，世界闻名。《念奴娇·赤壁怀古》词为其重要代表作，脍炙人口。黄庭坚亦乃诗词书法大名家。故此刻石当是珠联璧合的“苏黄”双绝，文化价值、历史价值、文物价值皆珍贵异常。