王羲之十七帖笔法口诀？

一、王羲之十七帖笔法口诀？

1、独点。独点一般为字的上点，或在字的外廓。起笔以尖锋人纸，向右下方顺势下按收笔。或空收，如“示”字；或下按后向左下方折转，顺势收锋，如“外”字。

2、两点。这种点横向如“孙”字右部两点，左右呼应，前一点的收笔要与后一点的起笔在笔势上相一致；或为纵向，如“言”字上面的两点，并不强调呼应关系，而是意态独立，但要避免重复，或差异太大。

3、多点。草书中一些字都有三点以上，“不”字上点独立，下面的两点形成照应关系，书写的要求与前面所说的横向两点—致。

4、长横。草书中出现的长横相对较少。长横很醒目，如多用则与草书整篇的流动睦相抵触。王羲之草书中的长横起笔一般露锋，行笔或由粗变细，或由细变粗，过渡自然。收笔或空收，或换锋下按，再向左下方收笔。如“廿”二字。

5、短竖。《十七帖》中短竖的写法也多种多样。如“顺”字的三竖长短相差很小，但中间一竖的起笔呈方形，与左右两竖形成差异。短竖的起笔多变，有时还有曲头的，如“土”字。

6、垂露竖。这种竖画也并不是干篇一律的一个形态，如“杨”字的竖画形成曲头，“粗”字的竖画写得浑厚有力，收笔圆中带方。

7、悬针竖。《十七帖》中的竖画也是千姿百态，如“情”字左边的长竖呈弧形，上圆下方，并逐渐加粗，“耳”字的竖中段开始向左倾斜，收笔呈针状。

8、短撇。《十七帖》中，短撇有两种形态：一种起笔为方切式的，收笔出锋，如“年”字；一种是尖锋起笔、收笔呈方形的，如“悠”字。短撇行笔宜利落，不宜迟疑。

9、直撇。直撇在王羲之的草书中经常出现，形态大体一致，但其中也有些差异。有的撇以刚劲称胜，如“省”字；有的挺拔，如“既”字；有的柔中带刚，如“及”字。

10、短捺。其形状如长点，起笔、收笔都要出锋，形成两头尖的特征。附图中“彼”字的短捺上侧呈弧形，下侧弧度较小；“来”字的捺收笔时逐渐加力；“火”字的捺画不带弧度，中间粗，两头细，形如纺锤。

11、波磔捺。如“成”字，其捺画带有章草捺画的特征，即有一定的波磔。

12、带钩捺。《十七帖》中的一些捺画，出现了转折所带出的钩法，并与下一个字的笔势形成连带关系。如“获”字，在转折时要将笔锋包裹住，再顺势向左带出；“人”字在转折时停顿下按，再向左带出。

13、短钩。这些钩的转折处多轻盈灵便，如“来”字，转折时提笔拢锋，然后向左轻轻勾出，不要写出像楷书那样粗重的钩来。“尔”字的钩在转折时不需提笔，而是用笔锋包裹住，然后乘势向左拢锋勾出。

14、挑钩。这些挑钩是章草字形留下来的痕迹。“武”字在写挑钩时有停顿下按然后上挑拢锋的动作，显得厚重、沉着。“足”字的挑钩不需停顿，而是在转换方向时顺势上提。

15、圆转。使转是草书中最常见的笔法，分圆转与方折两种。“眉”字中的第一笔拐弯处属圆转，书写时要拢住笔锋，转时行笔要放慢速度。“安”字中的平宝盖也是圆转用笔，只不过转时角度较大。

16、方折。古人草书圆转与方忻并用。如“迟”宇开始的两处拐弯，就是典型的方折。这种笔法要求在拐弯处转换笔的方向重新起笔，下按后再行进。转折时须注意笔画衔接，以防脱节。

17、转折。转与折并不是截然分开的，有些字的转弯处转、折兼蓄。如“同”字的右上角似方而圆；“事”字多处转弯，不露圭角；“周”字的转弯处也是圆中带方。

二、王羲之十七帖译文？

十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。

【译文】十七日这天，信已写好，本想请郗司马带去，还未启程，当天就收到您的来信，甚感欣慰。要说的话已都写在先前的信上了，这里只简单写几个字作为答复。

《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。此帖为一组书信，书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。

此外，需要注意的是，《十七帖》单独成“帖”，编排顺序上也是大有讲究，从开始的从容点画、字字清晰流畅，到中间的恣意奔放，到《青李来禽帖》以楷书稍事休整，再入《虞安吉帖》的狂放奔洒，纵贯起来犹如一整篇交响巨制。此帖收入各家法帖，是为千古以来，可谓草书教科书。

《郗司马帖》

【释文】十七日先书，郗司马未去，即日得足下书，为慰。先书以具示，复数字。

三、王羲之丧乱帖完整讲解？

1. 王羲之丧乱帖是一幅著名的书法作品。2. 这幅作品是王羲之在丧期间写的，因此被称为丧乱帖。在这幅作品中，王羲之以悲痛的心情，以狂草的书法风格表达了他对亲人离世的悲伤和对生命的思考。3. 这幅作品的可以从多个方面进行讲解。首先，可以从艺术角度分析其独特的书法风格和表现技巧。其次，可以从历史角度了解王羲之的生平和他在书法史上的地位。此外，还可以从哲学角度思考丧亲之痛对人们的影响和启示。总之，王羲之丧乱帖是一幅具有深刻内涵和艺术价值的作品，值得我们深入研究和欣赏。

四、王羲之十七帖是哪十七个？

《十七帖》是王羲之草书代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远“法书要录”记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

　　此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。清人包世臣有“十七帖疏征”一文可以参考。

　　此帖前人评价甚高。

五、王羲之十七帖在碑林吗?

王羲之的十七帖不在碑林，而是收藏在河南开封博物馆藏，王羲之的十七帖是王羲之为其一挚友在多年时间写的二十多封草书书信，此帖为小草，历来为后人重视，此帖首篇首行二字为“十七”二字，故取名为十十帖。后人学习草书入门多取十七帖来临习，也是人们学习草书的经典范帖。

六、王羲之十七帖是什么字体？

王羲之十七帖是其经典草书字体。

七、王羲之的十七帖的故事？

《十七帖》是一部汇帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传世，如《远宦帖》、《游目帖》等。

据载：唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多，传世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”唐宋以来，《十七帖》一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

八、王羲之十七帖最出名的一帖？

《十七帖》

是王羲之的代表作之一，也是历代临摹学习的经典范本。王羲之《十七帖》之所以被后世奉为"书中龙象"？这是因为《十七帖》对于领会王羲之书法乃至整个魏晋书法的法度、风韵都起到很关键的作用。

九、王羲之十七帖看了有什么感受？

王曦之的十七贴有很深的感受，首先之的写法，每个之字都各不相同，感叹古人的用心良苦，这正是书法的奥妙和美妙之处！

十、王羲之小园帖是十七帖中的吗？

王義之小园帖不是十七帖的，而是在淳化阁帖里，小园帖是王羲之的草书作品，书写酣畅流利，气韵生动，其章法、字法堪称一流，作品行云流水，开合有度，欹中有正，正里寓欹，疏中有密，密里有疏，线条燥润相间，粗细适宜，腾挪辑让一任自然，是草书中的精品。