一、乙瑛碑十六种笔法详解？

乙瑛碑方圆兼备，浑然一体。结字端庄，隶书三笔。左右相等中间靠，左右不等窄让宽。偏旁在左（右）往上（下）挪（落）。

一：横（覆、横、仰）。左逆锋入纸藏锋尖圆起，注意右行笔＂角度＂粗细变化，收笔提锋尖藏峰。仰者，起收同覆。方起方收，圆起圆收。

二：竖笔（裹、努、纵）。往左弯曲与努似＂（＂，右弯曲称裹似“）”。纵类似＂l＂。有圆方，起处收是折笔回峰出棱转提回锋。裹“明、庙、成”有方、圆、卷三种方式，

落锋逆折“点不立不行”，向下右行写“）”形，收下按笔尖上回右回收。（撇收入裹，捺画入波）。纵画层漏痕，行笔＂方向＂变化，方圆并用，不写成悬针。

三：波重要划，纵波，捺画似楷书，横波，逆起左下重顿；提笔右行边顿中隆；后半右下行；按铺毫尾重挫；右上挑出。

也分起收笔“方圆”，纵波跟横波柤似，用三笔法，隶书比篆书更丰富

二、乙瑛碑笔法口诀？

《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。

临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。

三、乙瑛碑摘要？

《《乙瑛碑》是刊刻于东汉永兴元年（153年）的一方碑刻，又称“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

书法上，其书体方整，结构严谨，笔势刚健，书法雄劲，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎然，被近人推为东汉绮丽书派的代表，是汉隶成熟的标志碑之一。

四、乙瑛碑口诀？

《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又名《孔庙置守庙百石孔龢碑》，东汉永兴元年（公元153年）刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云：‘骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波磔已开唐人庸俗一路。”这正讲出了该碑的微妙处。

临写此碑要特别注意波画的“逆入平出”，尤其是起笔处的逆势不能形迹外露。如“蚕头”的逆势形迹向上作侧锋外露，就流于了唐隶“蚕头”起笔侧露的庸俗风气。《乙瑛碑》是汉隶中有数的逸品，字势开展，古朴浑厚，俯仰有致，向背分明。特别是后半段，采取笔杆倒向左侧的逆向行笔，使每一点画入木三分，扣的很紧，尤为高妙。《乙瑛碑》的结字看似规正，实则巧丽，字势向左右拓展。书风谨严素朴，为学汉隶的范本之一。

五、华山碑笔法详解？

前人书论把众多汉碑就其特征分为三种：一种方整；一种流丽；一种奇古。而《华岳碑》被认为兼三者之长。在碑碣云起的东汉，可称为汉隶书法的典型。明郭宗昌《金石史》称其“结体运意乃是汉隶之壮伟者”。清翁方纲说得更直接：“此碑上通篆，下亦通楷，借以观前后变之所以然，则于书道源流是碑为易见也。”（《两汉金石记》）刘熙载也说：“磅礴郁积，流漓顿挫，意味尤不可穷极。”

原碑毁于明嘉靖三十四年（1555年）关中大地震，今存庙中者为后人钱甫实重刻。目前所知原石拓本传世见著录者有四，即“长垣本”、“华阴本”、“四明本”、“玲珑山馆本”。它们各有所长，同为至宝。四明本整纸装裱一轴，未经剪裁，保存了汉碑的原形，整幅古纸斑驳，墨彩浓淡淡幻。严可均题曰：“如轻云笼月，神骨俱存”。

六、乙瑛碑规矩全文？

〈乙瑛碑〉释文

乙瑛碑，全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永兴元年（公元15年）刻。现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米，宽1.29米。隶书18行，行40字，无额。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷，请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，其级别为“百日卒史”，并提出此官任职条件。《分隶偶存》称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬，近人郑簠每喜临之。”碑文为秦牍式，气度高古典重，字亦刚健有风韵，为汉碑之名品。尽管从艺术创作的要求看，《乙瑛碑》这样的作品显得过于工整和拘谨，但初学者由此入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。

释 文

简 体

司徒臣雄，司空臣戒，稽首言：鲁前相瑛书言：诏书崇圣道，勉学艺。孔子作春秋，制孝经，删定五经，演易系辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙。褒成侯四时来祠，事已即去。庙有礼器，无常人掌领，请置百石卒史一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱给犬酒直。须报，谨问。大常祠曹掾冯牟，史郭玄。辞对：故事辟雍礼未行，祠先圣师。侍祠者，孔子子孙，大宰、大祝令各一人，皆备爵。大常丞监祠，河南尹给牛羊豕鸡马犬各一，大司农给米祠。臣愚以为如瑛言，孔子大圣，则象乾坤。为汉制作，先世所尊。祠用众牲，长吏备爵。今欲加宠子孙，敬恭明祀，传于罔极。可许臣请，鲁相为孔子庙置百石卒史一人，掌领礼器，出王家前给犬酒直，他如故事。臣雄、臣戒愚戆，诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪，臣稽首以闻。

制曰：可。

司徒公河南原武吴雄，字季高。元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒阳宫。司空公蜀郡成都赵戒，字意伯。

元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄、司空戒，下鲁相，承书从事下当用者，选其年卌以上，经通一艺，杂试通利，能奉弘先圣之礼，为宗所归者，如诏书。

书到，言：永兴元年六月甲辰朔，十八日辛酉，鲁相平，行长史事卞守长擅，叩头死罪，敢言之司徒司空府：壬寅诏书，为孔子庙置百石卒史一人，掌主礼器，选年卌以上，经通一艺，杂试，能奉弘先圣之礼，为宗所归者。平叩头叩头，死罪死罪。谨案，文书守文学掾鲁孔龢，师孔宪，户曹史孔览等，杂试，龢修春秋严氏经通，高第，事亲至孝，能奉先圣之礼，为宗所归，除龢补名状如牒。平惶恐叩头，死罪死罪。上司空府。

赞曰：巍巍大圣，赫赫弥章。

相乙瑛字少卿，平原高唐人。令鲍叠，字文公，上党屯留人。政教稽古，若重规矩。乙君察举守宅，除吏孔子十九世孙麟廉，请置百石卒史一人，鲍君造作百石吏舍，功垂无穷，于是始□。

繁 体

司徒臣雄，司空臣戒，稽首言：魯前相瑛書言：詔書崇聖道，勉學藝。孔子作春秋，制孝經，刪定五經，演易繫辭，經緯天地，幽讚神明，故特立廟。褒成侯四時來祠，事已即去。廟有禮器，無常人掌領，請置百石卒史一人，典主守廟，春秋饗禮，財出王家錢給犬酒直。須報，謹問。大常祠曹掾馮牟，史郭玄。辭對：故事辟雍禮未行，祠先聖師。侍祠者，孔子子孫，大宰、大祝令各一人，皆備爵。大常丞監祠，河南尹給牛羊豕雞馬犬各一，大司農給米祠。臣愚以為如瑛言，孔子大聖，則象乾坤。為漢製作，先世所尊。祠用眾牲，長吏備爵。今欲加寵子孫，敬恭明祀，傳於罔極。可許臣請，魯相為孔子廟置百石卒史一人，掌領禮器，出王家前給犬酒直，他如故事。臣雄、臣戒愚戇，誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，臣稽首以聞。

制曰：可。

司徒公河南原武吳雄，字季高。元嘉三年三月廿七日壬寅奏雒陽宮。司空公蜀郡成都趙戒，字意伯。

元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬寅，司徒雄、司空戒，下魯相，承書從事下當用者，選其年卌以上，經通一藝，雜試通利，能奉弘先聖之禮，為宗所歸者，如詔書。

書到，言：永興元年六月甲辰朔，十八日辛酉，魯相平，行長史事卞守長擅，叩死罪，敢言之司徒司空府：壬寅詔書，為孔子廟置百石卒史一人，掌主禮器，選年卌以上，經通一藝，雜試，能奉弘先聖之禮，為宗所歸者。平叩叩，死罪死罪。謹案，文書守文學掾魯孔龢，師孔憲，戶曹史孔覽等，雜試，龢脩春秋嚴氏經通，高第，事親至孝，能奉先聖之禮，為宗所歸，除龢補名狀如牒。平惶恐叩，死罪死罪。上司空府。

讚曰：巍巍大聖，赫赫彌章。

相乙瑛字少卿，平原高唐人。令鮑疊，字文公，上黨屯留人。政教稽古，若重規矩。乙君察舉守宅，除吏孔子十九世孫麟廉，請置百石卒史一人，鮑君造作百石吏舍，功垂無窮，於是始□

七、礼器碑乙瑛碑的区别？

笔法不同。

礼器碑笔法：瘦硬韧劲著称。明显有简牍帛书以及铭文等遗风，清人评价此碑为汉隶第一。该碑笔法上的丰富多变、笔势的自然天成以及结体的充满活力，是所有汉隶无法企及的。

节奏变化多。点画的提按、虚实、粗细、轻重、疏密以及呼应、避让等变化丰富，是其他汉碑所不及。

汉隶笔法纯正。不但笔法细腻圆熟，也是汉隶中笔法最完备最为经典之作，不仅一些汉隶受其影响，而且远开晋唐笔法。

乙瑛碑笔法：

粗圆而遒劲。是为标准八分的隶书笔法，比起史晨碑的方整平正之笔法，她又多了几分俏丽；比起她的老子礼器碑的笔法，她又少了峻利。

舒展而俊逸。她不像礼器碑的气满势足，更像一老者，恬淡自然中尽显风度翩翩，点画笔法极其舒坦而富有韵致。

汉隶笔法正宗。有人说，乙瑛碑是最适合初学的隶书，非常有道理。其点画笔笔是标准隶法，最宜初学。

八、曹全碑和乙瑛碑风格？

曹全碑》属东汉末隶书完全成熟期的代表作品之一，它记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，是研究东汉末年农民起义重要的历史资料，也是现存中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。其结字匀整，用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶中秀美风格的代表。

《乙瑛碑》为方首碑，高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米，无额，碑文18行，每行40字，记录了鲁相乙瑛上书请求为孔庙设置百石卒史一人来执掌礼器庙祀之事，属于纪事性的祠庙碑，与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。书法上，其书体方整，结构严谨，笔势刚健，书法雄劲，字取横势，粗细相间，起笔藏锋，收笔回锋，长笔画呈弯弧，波尾大挑，折角圆和，波势蕴柔，中敛旁肆，潇洒飞逸，气韵盎然，被近人推为东汉绮丽书派的代表，是汉隶成熟的标志碑之一。

九、东字乙瑛碑写法？

东的写法是：横、撇折、竖钩、撇、点

东的结构是：独体结构

东〈名〉

(会意。从木,官溥说,从日在木中。本义:东方,日出的方向)

同本义

东,动也。——《说文》

东方者,动方也,万物始动生也。——《白虎通·五行》

东方木也。——《淮南子·天文训》。按:“日所出也。从日在木中,会意。”

东君,日也。——《广雅·释天》

东邻。——《易·既济》。虞注:“震为东。”

十、临乙瑛碑全文解释？

阮元《临乙瑛碑》，隶书，香港艺术馆虚白斋藏。

释文：巍巍大圣,赫赫弥章,相乙瑛,字少卿,平原高唐人,鲍叠,字文公,上党陈留人。乙少卿碑 芸薹阮元