一、书法正确是临帖还是摹帖？请书师们指点？

得承认，所谓书法，当然首先就是“写字“。在古人的理解中，读书，识字，书写，赋诗作文，是一个完整的系统。

早先，从识字时起，就开始了“书法”的学习。具体过程有“观”、“摩”、“临”、“创”四个阶段，持续终生，不可懈怠。

“观”是观察和体悟，不只是用眼看，还得用脑去分析，用心去体会。

古人把临和摩是分别对待的，“摩”是放下自己去学，而“临”是“如对池镜”，审视、对照、检察自己，没有自己是不行的，而且必须先摩后临。

现代人把临、摩混为一谈了。

书法的学习是个日积月累的过程，从摩字中获笔法，从临得形似中检测笔法、结体，缺少了“摩临”之功，“书法”也就谈不上什么书“法”，而成了另外的艺术形式了。

可是，同样可明断的是，中国书法，到了“创”的阶段，就不仅仅是写字了，它最终呈现出来的，是书家的学养才识、风神气骨。

脱离这个点面，中国书法无异于自杀；而书法教学，也是大义凛然地在误人子弟。

二、临帖和摹帖什么区别？

一：临帖和摹帖的含义不同。

摹帖是按照原作仿制书法和绘画的过程叫摹帖，临帖是通过观察字帖的形态，结构，笔划，领会字帖的精神，下笔仿写。

二：临帖和摹帖的性质不同。

摹帖更多的是对书画作品的复制拷贝，重于和原作品的复制。

临帖是对原书画作品的仿写，临出的新作品，既有原作品的精神，又有自己的对原作的理解。

三：临帖和摹帖的学习过程不同。

摹帖的过程可以按照原作品写、画。也可以用薄纸覆盖在原作上写、画。

临帖的过程，可以先认真读原作品，仔细观察，用心体会。然后再按照原作品写、画。

三、临帖和摹帖哪个练字快？

学习书法确实有临与摹的方法。首先说“临”，就是面对字帖，照着写的一种方法。而“摹”，就是用透明或半透明纸蒙在帖上，把字的轮廓精细地描下来，然后用笔墨把字的笔画框填满。这种“摹描”方法。

只能是小学生，在一段时间内练习，这是一种启蒙手段，但很快要转到“临”的阶段，“摹写”，只能只能像画画染出来的，不能掌握运笔，学以皮毛，所以初学书法，从“临”开始，仔细清楚运笔的笔法，习惯性理解字的结构、笔法，临基本具备自已写的形式，以“临”为主，“摹”是辅。

四、京居帖书法特征？

《京居帖》

【释文】襄启：去德于今，盖已洊岁。京居鲜暇，无因致书，第增驰系。州校远来，特承手牍兼贻楮幅，感戢之极！海濒多暑，秋气未清，君侯动靖若何？眠食自重，以慰遐想。使还，专此为谢，不一一。襄顿首。知郡中舍足下。谨空。九月八日。《京居帖》，1062年，纸本，纵27.2厘米，横32厘米。北京故宫博物院藏。

作者简介

蔡襄（1012－1067），北宋书法家。仙游人，字君谟，号莆阳居士，兴化仙游（今属福建）人。先世居仙游，后迁至莆田城南门外。天圣八年（1030）进士，官至端明殿学士。曾任谏官一年多，直声震于天下。尝知福州、泉州，有惠政。卒谥忠惠。工正、行、草书，也善章草。学虞世南、颜真卿，并取法晋人。正楷端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四大家”。

五、教审帖书法特点？

教审帖书法的特点：行草书体的本质是动态的，其笔画线条、字体结构、墨色浓淡，以及章法布局，所呈显视觉方面的繁复性、丰富性，较诸楷、篆、隶等书体之变化为多；而书家自身的思想、情感、经历，亦往往借着行草书的挥洒，营造出多元形式美感及万般意境神韵。

六、苏轼书法寒食帖原文？

苏轼书法寒食帖的原文为：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这句话是苏轼在写寒食帖时的组画语，旨在表达人生苦短，要珍惜时光，不断努力，追寻理想。苏轼是北宋时期著名的文学家、书法家，他的书法被誉为“苏、黄、米、赵四家”之一，更因其“千字文”、“寒食帖”等书法作品倍受称赞。寒食帖是苏轼的代表作之一，被誉为“寒食八友之一”，蕴含着苏轼的人生哲学和文艺才华，至今仍被广泛收藏和欣赏。

七、书法中的帖有什么格式？

两种格式

①写成两行或三行

两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写，中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏，以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾，位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式，需注意三行之间的相互关系，穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端，底端略高于一、二两行正文的位置；也可另行写款，款字应短于正文，上下不宜与正文平行。

②居中写一行（少字数）

书写内容一般为格言、警句或一句诗词等。字数较少，写时要注意字的开合及节奏变化，以求生动。落款可分单款、双款。单款一般写在左侧中间的位置。款字内容包括书写时间、作者的名号，也可只写作者名或号。印章盖在款字下方，一般以两方为宜，印与印之间要适当拉开距离。落双款，上款写在作品的右侧中间偏上的部分，一般写创作作品的时间，若是赠送作品，则需写明被赠者的名或号，称谓及雅正、惠存，清赏等字样。

八、两度帖书法特点？

一、《两度帖》为唐太宗的一通尺牍，帖上所书，虽属信手随意之作，可却点画顿挫，提按分明，结字布局，映带而生，在较大程度上，体现了太宗书法学习王羲之所谓的清新意趣。

二、【释文】两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还，具。耶耶，敕。

九、书法字典能做帖用吗？

书法字典不适合初学者临写，因为它是不同风格的字罗列一起，风格不统一，容易使初学者无所适从。但是有较好功底的可以从中学到很多有益的东西，开拓视野和思路，乃至融合出新。这个角度说，书法字典是完全可以当字帖用的。

十、王羲之书法何如帖译文？

何如帖:

【原文】 羲之白：不审尊体比复何如？迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。

【译文】 王羲之禀告：不知道贵体近来怎样？这么晚给您回信，奉告近况。羲之我腹内寒冷，甚是无奈。不久再向您报告。羲之再次告白。