一、王羲之兰亭序书法格式属于斗方吗？

不是斗方格式。

中堂的一半称之为斗方，作品尺寸为正方形。正方形在视角上给人的感觉是太规正、太庄严，是一种借助于绘画形式的章法。

兰亭序书法作品格式是行书，行书是一种统称，分为行楷和行草两种，是在楷书的基础上发展起源的。“行”是“行走”的意思，所以不像草书潦草，也不像楷书端正。实质是楷书的草化或草书的楷化。

分段式的斗方作品，即是把长段文章，分成一段一段来书写，并把整幅作品分作四个横条，叠加起来成为一幅斗方作品。

二、王羲之的书法作品兰亭序是什么体的？

　　王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，是介于楷书、草书之间的一种字体。

　　基本简介：

　　行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。

　　《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

三、书法箴言 王羲之？

1."兰亭花无序,此后莫相离. ——王羲之 《兰亭宴集序》"

2.天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。 ——王羲之 《兰亭集序》

3.虚竹幽兰生静气,和风朗月喻天怀。 ——王羲之 《兰亭集序》

4.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ——王羲之 《兰亭集序》

四、王羲之兰亭序真迹何在？

王羲之之兰亭序真迹在唐太宗陵墓里。

五、王羲之兰亭序字帖评论？

宋代大书法家黄庭坚对《兰亭序》有过这样一段评价：“《兰亭序》草，王右军平生得意书也。反复观之，略无一字一笔不可人意。摹写或失之肥瘦，亦自成妍，要各存之于心，会其妙处耳。”

六、评价王羲之的兰亭序？

一是人文价值。

《兰亭序》是王羲之一生最得意之作，于东晋永和九年（353）三月三日上巳日，邀请谢安、谢万、孙绰等名士及亲友41人在会稽之（今绍兴）兰亭举行“修禊”之礼。

二是社会价值。

《兰亭序》从诞生之日开始，就注定受到社会的高度关注。

三是奠定了王羲之的书圣地位。翻开中国书法史，魏晋承接秦汉篆隶开启了楷书、行草书发展历程，以王羲之为代表的南帖，得到了空前发展，王羲之传承传统书法之精华，倡导将书写者的精神气质融入到书法中，遵循卫夫人“意在笔先”之笔法论。从而也奠定了王羲之的“书圣”地位。

七、兰亭序是王羲之的书法，作品，他被后人誉为什么？

“书圣”王羲之字体“飘若浮云，姣若惊龙”《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”

八、王羲之创作《兰亭序》的故事？

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）蓝亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。

九、王羲之兰亭序属于史记吗？

不属于，《兰亭集序》在《史记》完成大概四百五十年后出世。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

十、王羲之兰亭序马的写法？

马的写法是：横折、竖折折钩、横

马：

(3)又如：马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役，他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用的绳子);马褐(马的护衣);马祸(马的异象。古代以为灾变之兆);马图(传说中龙马背负出水的图)

(4)“码”的古字。古代用 以计算的筹码。近世也用以计数 [code]

(5)又如：马子(筹码)

(6)姓