小楷的学习范本是非常丰富的，因为古人最常写的就是小楷，而不是像今天这样浪费纸墨。因为敬惜纸墨，所以心态端正，用功既勤，就很容易有所成就。

小楷的作品虽然多，但是把握住一些根本性的东西，能够训练有素地掌握必备的技巧和笔法特征，就很容易一通百通，融汇贯通。下面就选几种非常重要的古人范本来作一介绍，如果能把这些帖掌握到八成，你的小楷就不需要别人来指导了。

1.王羲之:代表作《曹娥碑》、《黄庭经》

王羲之的小楷浑如珠玉，晶莹剔透。那种秀美，让人直接想见其风神，那个坦卧东床，写字换鹅的风流人物，其审美直接影响后来，直到如今，今后还会有许多后来者继续被他影响，吸引，这就是他的魅力所在。

具体来说，《曹娥碑》和《黄庭经》用笔相似，但结体稍有差别。

《曹娥碑》的结字略扁，有隶书的体势，然后笔画横向伸出的比较长一些，这增加了它的俊秀挺拔。像是用了一把君子剑在演习剑法，平正之中略有起伏，偃仰有态，学之不容易死板。章法自然朴素。学习这块碑可免俗气。《黄庭经》则结体稍微收敛一些，字形略方，与曹娥略有出入，可以看出王羲之在写这块碑的时候心境很平和而且内敛，所以用笔没有过分夸张的东西掺杂其中，笔画匀净，精神爽朗，和这部道藏中的修身养性的经典非常契合，内容与形式完美的融合在一起了。学习这块碑要结合其他碑来疏通，不然可能学不到平淡，反而学成固涩不通，太拙则失于灵秀，需要注意。

2.智永:《千字文》

智永和尚是王羲之七世孙，家藏王羲之书法甚多，流传千古的《兰亭序》就属其中最精华的一部作品，传给弟子辩才。后来被太宗用计夺去，辩才义愤而死。

智永学书成痴，常年不下楼，退笔成冢，终有所成。相传一生写了八百多部千字文，但流传至今的就只一部，却成了人们直窥兰亭的重要途径。他的楷书把遒媚婉转，虚和散淡做到了极致，很难想象一个和尚写字这样的春意盎然，他的《千字文》楷书可以说是小楷之顶峰，也不过分。学习他，你的手腕自然会松下来，不会犯僵硬的毛病。但要注意不要遒媚过度，否则显俗气。

3.钟绍京《灵飞经》《灵飞经》作为写经体的代表，是一个时代人群的代表。那些写经为生的人给我们留下太多宝藏了，不管是经书还是书法，都同样珍贵。

《灵飞经》有碑拓和墨本四十三行两种，碑拓笔画较含蓄，墨本更开张，也有许多人怀疑真伪。这里不管其真伪，只能说它是很好的学习小楷的范本。能细细体会其用笔特征，可得平稳与清雅。这是需要定性很好的人才可以练习的帖，因其用笔舒缓，尤其碑拓版，用笔缓则心缓，对于书者心理要求颇高。

4.赵孟頫《道德经》、《汲黯传》

赵孟頫的小楷继承了前人许多，比如王羲之，比如智永，比如钟绍京，所以他是集合众长而写自家面目，当然很多人认为他没能跳出二王的系统，继承大于突破。但他实在了不起，因为他可以在那样的时代直追千年以前的风韵，岂是庸才！只有性情虚融恬淡的人才能真正吸收各种优点，化为己用。

《道德经》卷美轮美奂，简直不让前贤。用笔舒缓，体势平和，随形就势，体道自然。俊美而隽永，可以说是赵氏最精美的小楷。

《汲黯传》用笔近于《灵飞经墨本》。只能说非常得像，好比姊妹，连字的结体特征也非常相近，只是游丝更多些，所以看起来更多些细致的韵味。是一个很好的临摹范本。

5.文征明《清静经》《盘谷序》

文征明的小楷是有明一代最耀眼的一颗明星。毕竟，能到八十多岁还写小楷的人恐怕也没几个，能拿住笔不颤悠就不错了，但他却越老写的越好，真是大牛。

《清静经》是其代表作，文征明和前人的区别在于一种圆转的体势，他的字比赵孟頫要肥，他不再一味瘦劲，而是加了一些圆转的态度，当然并不是真的肥。只是中宫更虚，体势更宽博了。

《盘谷序》。文征明的字非常的理性，规规矩矩，他和王羲之比起来可能少了些变化莫测，相对平稳，这也是元明不如魏晋的地方。他们太过规律，而文征明是个典型，经常地打格子，习惯整齐一致的章法布局，少了魏晋时期的散淡自然，少了些随性。但正因如此，他对于每个字几乎都有一种近于苛求的审美。他总是力求完美。也算是一个高峰了。

当然，除此之外还有很多，比如王宠，比如董其昌，比如倪瓒，比如八大山人，比如傅山，但个人风格极强，不适于大众学习，可以欣赏来增加审美的层次。限于篇幅，在此就不列举了。

如果能把这些人的东西掌握到一定程度，相信你一定已经可以写出非常好的小楷了。