一、现存唐伯虎最贵真迹？

     《庐山观瀑图》。

      唐伯虎的作品价格有高有低，但是他的画目前卖得最贵的就是《庐山观瀑图》，这幅画之前拍卖出了36亿人民币的价位，也是其间唐伯虎所有作品中，拍出的最高价。除了庐山观瀑图之外，唐伯虎的山静日长图，月泉图，雨中竹等作品，都有被拍卖过。但是这几幅画的价位，并没有庐山观瀑图高。

二、唐伯虎真迹有多少？

唐伯虎的真迹存世的有16幅

其画作主要学习了南宋李唐、刘松年的院体画派，兼学宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。代表作有：《山路松声图》、《双松飞瀑图》、《金阊别意图》、《函关雪霁图》、《梦仙草堂图》、《桐山图》、《班姬团扇图》、《王蜀宫妓图》、《李端端乞诗图》、《仿唐人仕女图》、《陶榖赠词图》、《枯槎鸜鹆图》等。

三、唐伯虎为什么没有真迹？

有。

唐伯虎的画存世16幅，其画作主要学习了南宋李唐、刘松年的院体画派，兼学宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。代表作有：《山路松声图》、《双松飞瀑图》、《金阊别意图》、《函关雪霁图》、《梦仙草堂图》、《桐山图》、《班姬团扇图》、《王蜀宫妓图》、《李端端乞诗图》、《仿唐人仕女图》、《陶榖赠词图》、《枯槎鸜鹆图》等。

四、唐伯虎真迹拍卖价格？

至少破亿元。

有很多的专家形容唐伯虎是画家，因为他的绘画作品属于一流的级别，而且如今的市场之中，

只要是唐伯虎署名的真迹，起拍价格至少破亿元，和齐白石的作品一样珍贵。

五、唐伯虎字画真迹价值多少？

唐伯虎字画最高拍卖价格为7130万人民币，台北故宫博物院馆藏品拿出去卖的话

是要高于一般在市面流通的藏品的，也就是不会比7000万低

六、唐伯虎有几件存世真迹？

唐伯虎的画存世16幅，其画作主要学习了南宋李唐、刘松年的院体画派，兼学宋人笔法严谨雄浑、风骨奇峭的风格。同时参合马远、夏圭的构图和笔墨技巧，并广泛地涉猎北宋李成、范宽、郭熙和元代的黄公望、王蒙诸大家，融会贯通，逐渐形成自己的风格。代表作有：《山路松声图》、《双松飞瀑图》、《金阊别意图》、《函关雪霁图》、《梦仙草堂图》、《桐山图》、《班姬团扇图》、《王蜀宫妓图》、《李端端乞诗图》、《仿唐人仕女图》、《陶榖赠词图》、《枯槎鸜鹆图》等。

书法作品（含画中有题字的、及其跋）共计54幅，书法特点是用笔势大力沉，近似楷书，笔笔交代清楚。提按明显，有些像是在啄字，结体上则重心下压，看上去和稳重，在用笔上八面出锋，但在结体上却方正规矩，每一个字中，笔画粗细变化不大。但字与字之间，有时变化很大。代表有：行书七言律诗《谷雨》轴、《落花诗册》、《禅宗六代祖师图跋》、《自书诗词》、《赠周良温诗卷》、《自书诗》、《漫兴墨迹》等。

七、唐伯虎真迹最高拍卖纪录？

2.4亿美元，也就是约合16.5亿元人民币。因为唐伯虎作为明代画家，作品极为珍贵稀有，而其真迹数量有限，所以在拍卖市场上的价值非常高。另外，随着中国经济的崛起和人民收入的提高，对于文化艺术品的消费也愈发追求高端奢华，这也为唐伯虎真迹创下历史最高拍卖纪录提供了动力和机会。除了唐伯虎，中国的其他文化艺术品也在世界范围内拍卖创造了高价，如钟表、青铜器、瓷器、字画等。这不仅体现了中国的文化底蕴和传统技艺，也反映了现代社会对于文化品牌价值的认可和推崇。同时，中国政府也在加大文化产业的推广和保护力度，预计未来文化艺术品的经济价值还会继续攀升。

八、唐伯虎庐山观瀑图真迹？

2013年9月19日在纽约苏富比拍卖的《庐山观瀑图》真迹，从3亿元起拍，经过120轮的竞争，最终以5.9亿美元的价格成交，当时约合人民币36亿人民币，这是唐伯虎画作中最贵的一副，也刷新了唐寅书画拍卖的世界纪录。

九、唐伯虎四大真迹？

《秋风纨扇图》是一幅纸本水墨画。该画作是唐伯虎所画的真迹代表作。唐伯虎对画中佳人的表情刻画得十分准确而生动，线条流畅自然，挥墨自如，从画中可以体会到唐伯虎本人的内心世界-孤独与凄凉。

对于书画艺术而言，靠“勤奋”是远远不够的，在书法、绘画，他极具天赋，尤其是他的书法，源自赵孟一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，代表作《落花诗册》。

《落花诗册》以纸本真迹传世。

十、魏征书法真迹原文？

谏太宗十思疏

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当

器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁

能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而

不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思

三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力

者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？