古人云:“三岁看大，七岁看老。”是有一定道理的。简单明了地概括了幼儿心理发展的一般规律。从3岁的孩子的心理特点、个性倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与个性形象的雏形；而从7岁的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功业。所以人生八岁以前的熏陶、教育培养就显得尤其重要，也因此说“自古英雄出少年”。

每个书法爱好者应该都对颜真卿耳熟能详，知道他是一位忠臣良将，是能文能武的书法家，但对于他年少时的成长背景知道的相对较少。下面我们就分析一下颜真卿年少成长史的背景，对幼儿培养教育应该起到启发作用:

在颜真卿启蒙时期中，一个不可不谈的关键人物

颜之推，是南北朝时期著名学者，祖籍山东临沂，是《颜氏家训》的作者，也是颜真卿的五世祖，到颜真卿时期已是盛唐时期。

颜之推，在颜真卿世系家族发展壮大乃至满门宗义起着关键性的作用。他所著的《颜氏家训》一开家训之先河，他为人正直务实，非常重视家族传承，从《家训》内容中可见颜之推关于立身、治家、处事、为学进行了一生的实践和总结，不仅对颜氏家族，在中国的家庭教育史上影响也十分巨大。而颜真卿幼年时期所接受的教育、熏陶和影响，可以说全是与《颜氏家训》相关联。

母系殷氏家族是书法和儒学世家

颜真卿三岁失去父亲，家境贫寒，依靠母亲殷氏和舅父抚养。殷家史上名人辈出，到了这一代，殷践猷(颜真卿的舅舅)通经史、工诗文、善书法，对幼年的颜真卿悉心教导。颜母殷氏则更侧重于品德方面教育。

这个时期，姑母颜真定、伯父颜元孙、二兄颜允南(比颜真卿长15岁)均给予颜真卿悉心教导。颜真卿晚年为他们撰写碑文时，追忆往昔，热泪盈眶，满怀感激之情！

身教言传

姑母颜真定还有一件壮举，就是不顾当时刑法残酷，为了被冤屈的叔父伸冤，带领两个妹妹割耳诉冤，最终使叔父得以免死。她的孝心烈性，震撼了幼年颜真卿的小小心灵。

二兄颜允南比颜真卿长十五岁，也常教导颜真卿。当时颜真卿家中曾养有一只断腿鹤，小真卿顽皮好玩用毛笔在鹤背上写字。允南看到后，严肃地指责这样很不仁爱，使小真卿惭愧不已终生难忘。自省之人必良善，日积月累，慢慢养成了悲天悯人的情怀。

从小贯穿书法训练，并篆籀为基

关于书法，颜真卿的《草篆帖》中说:“真卿自南朝来上祖多以草、隶、篆、籀为当代所称。” 也就是说，他的叔叔、姑母也是传承家学篆籀书法为基，自然在鲁公年幼时所学的，也是以篆籀为主。所来颜真卿在楷书领域开山立派，包括他的天下第二行书，与家学渊源不无关系呀！

不囿于儒家经典

颜真卿从小所学不囿于儒家经典，同时也受到了佛教和道教的影响。这些从颜真卿晚年的楷书作品风格中也可以看出。这也与颜之推倾心佛教有关，在《颜氏家训》中有《归心》一篇足以证明。

纯净的交游圈

父辈友人中人才济济，对颜真卿的成长也有或大或小的影响。据颜真卿后来所记，父亲与贺知章、陆象先、崔璩等人友好，父亲去世后友人们仍然时常眷顾颜允南兄弟等。

而舅父殷践猷也与贺知章、陆象先、韦述等当时的大诗人名士友善。可见整个交游圈中，大都有德行，有才华，他们时常相聚交流学问、吟诗作对，可以想象小真卿耳闻目染受教益于各方面。

从以上各方面看到，一个英才、英雄的产生必有来由。一个人的人生教育在童蒙时期是黄金时期，“自古英雄出少年”在今天我们也可理解为“人才要从年少时培养”。当然亦有“英雄迟暮”，还有“大器晚成”。“三岁看大，七岁看老"也是一个概率，用现代科学去证明也能证明其合理性和科学性。此文归纳和总结希望可以在家庭幼教方面起到一定的启发作用