一、怎样临习《大字阴符经》1

《大字阴符经》(下图为作品局部)传为褚遂良晚年所作，

伪作可能性很大。其字形为大楷，字数多且大，所以最适合学习。其中最多的字是之字，有27个，超过《兰亭序》中21个之字的数目；其次是天字，有16个；再次是入字，有14个。此卷尾款为起居郎臣遂良奉敕书。褚遂良任起居郎在贞观十年，即公元636年，书写时间应该和《伊阙佛龛碑》大体相同或略早，书法面目也应对应，而《大字阴符经》却是晚年褚书风格，在风格发展上说不通。徐无闻先生对此有详细的考证，认定是伪作。沈尹默和潘天鹰则认定《大字阴符经》是真迹无疑，抑或是同时代学褚高手所作，是后世学习楷书的重要范本。除大楷《阴符经》外，尚有伪托褚遂良小楷草书《阴符经》二种传世，是明显伪作。小楷《阴符经》风格近似玉版《十三行》，有一定的功力，文徵明和翁方纲认为是真迹。草书《阴符经》后署贞观六年奉敕书字样，纯属虚构伪托，因为褚遂良被召为傅书在贞观十二年(公元638年)。

二、写褚遂良阴符经应该注意什么

1、知道阴符经是什么？2、了解褚遂良。3、知道褚遂良用笔是用一分笔的；4、通临几遍看看，再每个字临习，不计遍数，掌握笔法。5、再通临，体会行气。

三、书法老师现在让我选一种褚遂良的字体来写，请问选《雁塔圣教序》好还是《阴符经》好？

雁塔圣教序 好  ,因为，褚遂良行楷都是擅长的，但是学书法入门必须学楷书，雁塔圣教序你可以看一看，这是中国古代书法史上的楷书大作，是比较容易学的，和颜真卿的相似，但没有“颜肌柳骨”那样到位。和虞世南可以并列。

雁塔圣教序褚遂良

四、谁看过真迹，谁能跟我说说褚遂良大字阴符经的原件的字大概多大？多少*多少？感谢！

相信没有几个人真正看过他的真迹,能说给你听的,或许都是乱说而已~~

我也只知道“大字阴符经”墨迹本，96行，461字，传唐代褚遂良书。

希望能有人帮到你啊~~祝你好运~~

五、著名书法家诸遂良的作品有哪些

褚遂良，唐朝著名书法家。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的能力。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。 主要代表作 《倪宽赞》[1] 《倪宽赞》墨迹，传为褚遂良书(亦有人认为是欧阳询书)，真伪尚无定论。然此书颇得褚书三昧。楷书50行，共340 字。宋赵孟坚评论此帖说：“容夷婉畅是河南晚年书。”明杨士奇评云：“评者认为字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”而詹景凤则谓：“燥而不润，觅贬天趣。”此帖原迹现在台湾。 雁塔圣教序 亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，18行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。 在运笔上则采用方圆兼施，逆起逆止；横画竖入，竖画横起，首尾之间皆有起伏顿挫，提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张怀瑾评此书云：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”秦文锦亦评曰：“褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出，摩勒之精，为有唐各碑之冠。” 阴符经大字墨迹，传为褚遂良书。纸本，楷书96行，共461字。传为褚遂良所书的《阴符经》尚有小楷和行 书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面目。此帖大盈寸，末题：“起居郎臣褚遂良奉敕书”。很有可能是唐代学褚书的伪作。即便如此，大字《阴符经》也不失为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与“唐人写经”极其相似行笔起落多参以写经 史，写得自然古朴。元杨无咎云：“草书之法千变万化，妙理无穷。今褚中令楷书见之，或评之云，笔力雄瞻，气势古淡，皆言中其一。”石皆为 楷书，万文韶刻。现所选为前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷 书风格的作品，字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入 了老年，至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧， 虞的长形字，创造了看似纤瘦，实则劲秀饱满的字体。