一、画家袁野的国画多少钱一平尺

根据在香港中国文交所发行的袁野作品股票，定价26000港币每平尺。

二、杨方建书法价值字

杨方建的书法，还是当代中国最贵五大画家：黄泽金、崔如琢、范曾、黄永玉、刘大为的山水画或人物画，都没有每平尺多少钱的统一价格，市场定的每平尺多少钱都是不靠谱的，因为每个书法家书画家的作品本身就没有统一尺寸、统一内容和统一水平的作品。

不管是谁的什么字画？值不值钱？主要看作品好不好，不是因为名人的画就都值钱都是精品，因为名人也有不好的作品。

不管是谁的什么字画？值不值钱？想知道值多少钱？只有把作品拿到市场上卖才知道它真正的价格。市场上能卖一万就值一万，能卖一亿就值一亿。不是你我在这里说值多少钱就真的值多少钱。

不管是谁的什么字画？主要看有没有人喜欢，有没有人需要。只要有人喜欢、有人需要，都值钱，都有收藏价值。只要没人喜欢、没人需要，都不值钱，都没有收藏价值。因为任何东西的值与不值都是人的喜欢与不喜欢、需要与不需要中产生。

画家黄泽金曾也说过，”不管是谁的画，对于欣赏它、喜欢它、需要它的人来说，它就是宝贝。对于不欣赏它、不喜欢它、不需要它的人来说，它如同垃圾。世界上的一切宝贝与垃圾都是因人而异，人与画都如同此理！“我认为黄先生的这句话就是一句很真实的至理名言。

三、我国历史上有书圣之称的是东晋书法家的代表作品有哪些

王羲之的楷书，如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等“在南朝即脍炙人口”，他的这种对后世影响很大“正体”，世称“书之圣”。

但王羲之的主要成就还是表现在行书和草书上。他的行草书又被世人尊为“草之圣”。他把散见于前代、当代的书法作品中的一些用笔、结字优点，融合统一在一种崭新的书法作品中。

其主要代表作有：

（1）乐毅论：王羲之书，小揩字体。笔势流丽，神采焕发，肥瘦相称，极合楷书的法则。隋智永称它为“正书第一”，唐代褚遂良也极为称赞。

（2）黄庭经：小楷，关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。因此，《黄庭经》又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356年）五月”，现在留传的只是后世的摹刻本了。

（3）兰亭序：这篇文字，是王羲之于东晋永和九年（公元353年）三月三日和一些文人举行“修契”宴会上，为他们的诗写的序文手稿。共28行，324字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道：“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法。”因此，历代书家都推《兰亭》为“行书第一”。

（4）快雪时晴帖：王羲之书。行书四行，字体流利秀美。元赵孟俯曾称此帖为“天下第一法书”。《石渠宝笈》收晋人三帖，号称“三希”，此帖列于首位。其为人所重视，由此可见。

（5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《频有哀祸》，王羲之行书，二帖连为一纸。纸本现藏日本前田育德会，与《丧乱范环得示帖》同为唐代流入日本的王羲之名迹摹本。

（6）丧乱帖：《丧乱范环得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。帖上还引有朱文“延历敕定”三印，延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年，可见此帖是唐代传入日本的。《丧乱帖》笔法精妙，结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

（7）十七帖：《十七帖》是王羲之草书代表作，内容是他所写的尺牍。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨迹已佚，仅有摹刻本传世。《十七帖》草书，前人评为“笔法古质浑然，有篆籀遗意”，也有人认为帖中字带有波挑的笔势，字字独立不相连属。这正表明他善于“兼撮众法，备成一家”，所以才能形成他独具风范的草书体势。

四、当代最具有潜力收藏的画家是高英的老虎

高英（高颖，高爱云）号云山居士，别署云台山伏虎堂堂主，云山书画院院长。1965年生，祖籍河南，现居北京，出身于书画世家，幼蒙家训，酷爱书画，继承传统，师法自然，游历山川，遍访名师，取百家之长，创工笔绘画新风，或大气磅礴，或亲切感人，深受众多专家好评，作品多次参加美展并获奖，百余幅作品被国内外友人收藏。现为国家一级美术师，中国国画院高级美术师，中国书画名家

是国家一级美术师!