吴玉生田英章谁的行楷比较好？

田英章的比较好，因为田英章先生传统功力比较深厚。

自古至今谁的行楷最好？

我们今天谈“行楷”，在书体的划分当中，并没有“行楷”这一称谓，“行楷”也不过仅仅是今人通俗的一种说法。

其实“行档”这种书写方式，是在保留了基本楷法的前提下，在楷书笔法的基础上加入了行书的笔意，从而形成了一种独特的表达方式，最古的要数王羲之的《兰亭集序》，元朝的赵孟頫行楷《阿室铭》，最大特点是打通了“五体”难关，将“真草隶篆行”融合在一起，气息相通，笔势连贯，史称最美行楷。

而现代最美行楷，标新立异的要数任政老先生，公认有着“当代行楷第一人”的美誉，他是广泛流行的“华文行楷”字模书写者，被《人民日报》社采用。\

《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》合裱于一卷。纸本，纵24、6厘米，横 46、72厘米。其中《平安帖》也称《修载帖》，《何如帖》又称《不审帖》。现藏台北“故宫博物院”。此帖为著名的传世王书墨本之一。勾摹精良，但正像有些鉴

定家所说，勾摹中掺进了后人“手脚”，主要是唐人书风，故不能同《姨母帖》等相比，但毕竟也还保存了不少晋人风貌。此三帖都是行楷书，王羲之传世行楷书不多，故很宝贵。在笔画上，《奉橘帖》、《平安帖》较丰裕，《平安帖》后两行有

行草笔意。而《何如帖》笔画更痩劲，笔画粗细差别不大，干净利落，结字较为平

正。笔画的安排都能恰到好处。和钟繇时期的书法比较，确已相当完美，风格亦很

妍媚。

《新月帖》，在辽宁省博物院藏的《唐摹万岁通天帖》可以看到，相传是王徽

之所写，唐朝的临摹本。此帖以行楷为主，挥洒自如，笔法多变，研美流畅。

启功曾评此帖说：“用笔方劲圆润，骨肉停匀，结字平中寓奇亦富有姿态。”

从原字看，结体工稳，含蓄蕴藉。笔法亦在羲之内厣（y色，用手指按捺）和献之外

拓之间。《宣和书谱》谓其“亦自韵胜”是相当中肯的。值得注意的是：此帖许多

字结体扁方、转折方饰，与后来的北碑相近。同王献之《廿九日帖》一起，为北碑

体式的渊源所自提供了重要的实物依据。