一、东晋书法家王献之自幼向父亲谁学习书法？

王献之的父亲是书圣王羲之。

王献之的书法虽然学其父亲，但是创新思维较强。洛神赋小楷作品能够明显看出来，他想冲破牢笼的创新思想。后来的钟绍京则选择了认真学习王献之的楷书，这是为什么？王羲之和钟繇不是更好吗？那是因为王献之与二位前辈有不同之处，更适合钟绍京的审美思想吧。

王献之的草书风格更趋向于流畅化，艺术感明显。书法里更能体现出一种自信，就是超越父亲的自信。这也是为什么王羲之那么多儿子只有王献之最具盛名的原因了。历史能够认可王献之，就说明他的艺术境界不会低于王羲之，有可能领悟还要超过其父亲。王羲之地位无可撼动，主要是因为其对书法历史及发展的强大贡献，被后世膜拜的结果。

二、书法家王献之生平？

王献之字子敬，小名官奴，为王羲之第七子。他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过时人。后娶郗昙之女郗道茂为妻。

王献之最初出任州主簿、秘书郎，后转任府丞。被挑选为新安公主司马道福的驸马，屡辞不得，遂与郗道茂离婚。谢安十分敬爱王献之，请他担任自己的长史。

太元五年（380年），谢安因功进拜卫将军，王献之仍担任其长史。不久，授职建威将军、吴兴太守，征拜入朝担任中书令。

太元十年（385年），谢安病逝后，有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与他所建立的功勋。王献之还上书极力陈述谢安的功绩，晋孝武帝于是以隆重的礼仪封赠谢安。

王献之因长期服散致疾，为避娶新安公主，又曾灸足，导致落下后遗症，最终于太元十一年（386年）病逝，年仅四十三岁。

隆安元年（397年），王献之之女王神爱（即晋安帝安僖皇后）被立为皇后，安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。

三、书法家的故事王献之？

王献之是晋代大书法家王羲(xī)之的儿子。他从小就跟父亲练字。献之很聪明，八九岁就写得一手好字，常常受到人们的夸奖，他渐渐自满起来了。

　　有一天，献之独自在书房里练字，模仿父亲的笔法接连写了十几个“大”字。他选了一个字送给父亲看，满以为会得到称赞。谁知，王羲之看了什么也没说，只是提起笔随手加了一点儿，“大”字变成了“太”字。

　　献之又兴冲冲地把“太”字送给母亲看，母亲指着“太”字的一点儿说：“就这一点儿写得好，很像你父亲写的。”

　　献之听了，顿时满脸通红，十分惭愧。他想，父亲真了不起，随手点了一点儿，就写得那么好。他又回到父亲的书房，问道：“别人都称赞您的字写得好，您有什么秘诀吗?”王羲之哈哈大笑起来，他抚摩着献之的头说：“秘诀?有。你明天早晨到屋后的小花园去看看吧!”

　　第二天清晨，献之来到小花园，见父亲已坐在石凳上聚精会神地写字了。王羲之见儿子来了，指着园里的18口大水缸说：“你不是问秘诀吗?秘诀就在这些大水缸里面。你把这18口大水缸里面的水写完就知道了。”

　　从此，献之学着父亲的样儿，每天早早起来写字，日复一日，年复一年，坚持不懈地勤学苦练。后来，他也成了大书法家。

四、王献之后面的书法家？

有智永和尚、虞世南、陆柬之以及褚遂良等书法家。

根据唐代张彦远在《法书要录·笔法传授人名》记载：“笔法蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”

这句话讲的是书法家蔡邕，得神人传授笔法，而后代代相传，而王羲之是得到笔法传承，并且将书法修炼到登峰造极的一位书法大家。

到王羲之将笔法修炼至顶峰，而后传授给儿子王献之。

笔法在王献之之后，又传到了智永和尚、虞世南、陆柬之以及褚遂良等书法家的身上。

五、东晋书法家诗圣？

东晋书法家王羲之，被称为诗圣，其书法《兰亭序》被称为天下第一行书。

王羲之（303年—361年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家，丹阳尹王旷的儿子，太尉郗鉴的女婿，有“书圣”之称。

凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。永和十一年（355年），称病弃官，迁居于绍兴金庭。升平五年（361年）去世，安葬于瀑布山。

善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称"钟王"，与其子王献之合称“二王”。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”

六、东晋大书法家王羲之的儿子？

王献之（344年-386年），东晋书法家、诗人，字子敬，祖籍山东临沂，生于会稽（今浙江绍兴），王羲之第七子。官至中书令，为与后世书法家王珉区分，人称王大令。与其父并称为“二王”。

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未象其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。

王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。

王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。

由晋末至梁代的一个半世纪，他的影响甚至超过了其父王羲之。一直到了唐代，唐太宗竭力褒扬王羲之而贬抑王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法比不上他的父亲王羲之。但是宋代书法家米芾，主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石更认为张旭、怀素一派之"狂草"，便是由王献之草书发展而成的。

七、东晋时期的书法家？

东晋时期的书法是中国书法史上不可逾越的巅峰，如草圣张芝，小楷鼻祖钟繇，书圣王羲之和其七子王献之，及王羲之的老师卫夫人等

八、东晋除了王羲之以外还有哪些书法家？

王羲之的儿子王献之也是，还有王羲之的师傅卫夫人。

　　根据《中国书法史》，东晋时期著名书法家除了王羲之王献之父子外，还有：

王导（276~339年），字茂弘，汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋初年的大臣，著名书法家，是王羲之的叔父。

王珣，字元琳，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。《伯远帖》是乾隆的“三希”之一。

　　卫夫人，名铄，字茂猗，自署和南，（公元242-349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。东晋是从公元316年起开始算，因此按历史分期，卫夫人一般不列入东晋时期书法家。

　　钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。是三国时期曹魏著名书法家、政治家。

九、东晋书法家王子敬的父亲？

王献之，字子敬，是“书圣”王羲之第七子。

十、东晋王羲之的家里有几个书法家？

　　王羲之的儿子王献之也是，还有王羲之的师傅卫夫人。　　根据《中国书法史》，东晋时期著名书法家除了王羲之王献之父子外，还有：　　王导（276~339年），字茂弘，汉族，琅琊临沂（今山东临沂）人，东晋初年的大臣，著名书法家，是王羲之的叔父。　　王珣，字元琳，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。《伯远帖》是乾隆的“三希”之一。　　卫夫人，名铄，字茂猗，自署和南，（公元242-349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。东晋是从公元316年起开始算，因此按历史分期，卫夫人一般不列入东晋时期书法家。　　钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。是三国时期曹魏著名书法家、政治家。