您的位置:首页 > 书法

杰字书法? 杰字毛笔书法?

一、杰字书法?

杰[ jié ] ,部首: 木,笔画: 8

五行: 木,五笔: SOU

基本解释:①超乎寻常的 杰作。②才能出众的人 俊杰。

详细解释:

〈名〉①(形声。从人,桀(jié)声。杰为傑的俗字。本义:才智出众的人)②同本义五人曰茂,十人曰选,百人曰俊,千人曰英,倍英曰贤,万人曰杰,万杰曰圣。俊杰在位。小国英杰之士。③通“楬”。作标志用的小木椿吏卒民各自大书于杰。

二、杰字毛笔书法?

杰字的毛笔书法是:第一笔写一横要写在横中线上,第二笔写一竖,要写在竖中线上,第三笔写左边的撇,第四笔写右边的一捺,第五笔写点,这一点要强调往左斜第六笔写点这一点要往右斜,第七笔写点,同样要往右边斜第八笔写最后一点,要稍微点长一点。

三、天津书法三杰?

赵元礼与华世奎、孟广慧、严修并称"津门书法四大家”。1921年与严范孙、金息侯、王守恂等人组织“城南诗社”,又以“天津近代诗坛三杰”享誉津门

四、书法几级可以进书法协会?

一般来说看你要加入什么样的书法协会。

通常有县级,市级,省级,

加入书法协会的方法也有以下:

第一,你参加了一些书法比赛,拿过奖,这一条是最好的办法,

第二,你有书法协会的老师领门,也就是你拜师也好,让他们介绍也好,这是最好的介绍方法,也就是有书法协会的人介绍你入会,

第三,你可以带自己的作品到县市书法协会,让他们看字,后再加入,

如果想加入,最好的办法有人介绍,最后是确实自己字写的不错,当然,爱好是主要的,一般来说,县市都好加,省以上的书法协会最难,中国书法协会更难。

省级书法家协会的要求是:

1、三次省级书法家协会举办的书法比赛获奖证书;

2、提交三种书体的作品,其中必须含有楷书;

3、您所提供的证书与作品经书法家协会审议通过,即可加入了。

你可以通过参加中国书法家协会主办的展览,诸如:全国展、新人新作展、正书展、行草书展、刻字展等,和中国书法家协会举办的书学讨论会来取得的入会的资格

最捷径的方法是中国书法家协会主办的比赛 指的是权威的每年也就那么几次,而且获等级奖项,那样你就有资格加入了。

五、南宋书法四杰?

宋代四大书法家是哪些?

苏黄米蔡:画字、描字、刷字、勒字,宋代四大书法家各有各的特色!

书法是我们中华文化特有的一种艺术形式,每一个朝代都有杰出的书法家。关于宋代的四大书法家,大家的说法还是比较统一的,当人们说起宋代的四大书法家时,一般都会说苏黄米蔡这四位,他们四位的书法,代表了宋朝时期书法的典型风格,也是现代书法的鼻祖。其中,苏,就是苏轼;黄,就是黄庭坚;米,就是米芾;蔡,有人说是蔡京,也有人说是蔡襄,但蔡京之书法比起蔡襄来,还有着一定的差距,所以宋四家之蔡,应为蔡襄。

六、杰字繁体毛笔书法?

繁体毛笔写法:

详细释义

拼音

jié

名词

才智出众的人

find

人杰、英杰

子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。——《汉书·高祖纪》

通“楬”。作标志用的小木椿

markingstake

吏卒民各自大书于杰。——《墨子·号令》

形容词

卓异的;出色的

outstanding

杰立、杰句

雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》

高大;高耸

towering

杰然、杰阁

又有一石,不附山,杰然特起。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

通“桀”。凶暴

fierce

杰黠、杰滑

乃悉召杰黠少年素为乡里患者,置为主帅。——《北史·韩褒传》

七、杰字硬笔书法?

杰是上下结构的字,占田字格的三分之二,上边是木,横,竖要做到横平竖直,撇和捺,要舒展平稳,底边四点底要均匀分布,占田字格三分之一。

八、江西书法三杰?

范坚1953年生于南昌,祖籍瑞昌,字阿舟,号止止禅者(人),云知山人,江西师范大学美术学院教授,书法、国画研究生导师,中国书法家协会会员,江西省书协副主席,与尹承志、崔廷瑶并称“当代书法三杰”。

主要论着有《关于北魏高贞碑的探讨》、《范金镛和他的绘画艺术》、《可得神仙——八大山人的书画艺术》、《中国书画写生概念之分析》、《范金镛工笔书画珍品》、《范金镛年谱》等。

九、中国书法十杰?

中国古代十大书法家:

一、王羲之二、欧阳询三、颜真卿四、怀素五、柳公权六、苏轼七、黄庭坚八、米芾九、赵孟頫十、董其昌现在中国比较具有声望的书法家有:毛泽东,欧阳中石,沈鹏,周慧珺,沙孟海,林散之,于佑任,启功,赵朴初,王镛,沈尹默,刘炳森。

十、董其昌书法三杰之首?

董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“董其昌主张学古变古,但在书法神韵问题上的迷信观念,却比古人尤有过之”。 存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》《戏鸿堂帖》(刻帖)等。

董其昌书法上有“邢张米董”之称,即把他与临邑邢侗、晋江张瑞图、须天米钟并列;绘画上有南董北米之说。莫是龙、陈继儒提倡“南北宗”之说,即把“院体”山水画与“文人画”分为南北两派。董其昌一生创作的书画作品不可胜数,临仿古人的绘画和诗帖是其中的一个重要部分。他在《画禅室随笔》中所说的“读万卷书”正是指一个人要想成为艺术家,必须学习传统,学习古人。他17岁开始学习书法时临写颜真卿的《多宝塔》,22岁学习绘画时师法黄公望,以后又遍学诸家,这种以古人为师的作法八十而不辍,伴其终生。他广泛吸取对唐宋元诸家优长,抉精探微,使其书画取得了超越古人的艺术成就。