大家好，我是西西阅读空间。

一直以来，业内认为，王羲之没有书法真迹传世。但近期的媒体报道称，台北故宫博物馆今年10月初，将展出王羲之现存的唯一真迹《快雪时晴帖》。

然而，这又是怎么回事？该卷究竟是否是王羲之的真迹？目前，业界依然存有争议。

就像被历代书法家所崇拜的《兰亭集序》的真迹到底还在不在世，迄今为止，始终是一个揭不开的谜。

王羲之（303年—361年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家、有“书圣”之称。在书法史上，与钟繇同称“钟王”，后人将其与子王献之合称“二王”。

历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。

永和九年（353年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭集序》（又称《兰亭序》）。宋代书法家米芾称它为“天下第一行书”。

受书学深厚的家风影响，自幼善书法，兼擅隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，摆脱汉魏笔风，自成一家。

特别是《兰亭集序》被历代书法家所敬仰，可谓对后世书法影响极深。

此外，草书《十七帖》影响也较大，现藏于台北故宫的《快雪时晴帖》，也被古人称作“天下法书第一”。

提到王羲之的书法，最闻名于世的字帖，就是行书《兰亭集序》了。此帖28行，共计324字。

可惜成就如此高的《兰亭集序》，究竟现在遗落在何方，或者说可能被人为毁灭了，至今杳无音讯。

史书上所载，《兰亭集序》到了唐太宗李世民手中之后，随着他的去世，《兰亭集序》的真迹也神秘地失踪了。

也有人怀疑，其实唐太宗所拿到的《兰亭集序》也不是真迹，而是临摹版本，这个版本在电视剧《唐太宗》中也有拍摄相关内容，唐太宗痴迷王羲之的书法，到处派大臣四处寻访王羲之的真迹。

最后，唐代书法大家褚遂良打听到了王羲之的《兰亭集序》真迹藏在第七世孙智永和尚手上，在智永和尚圆寂之后，他将《兰亭集序》传给了弟子辩才（也就是辩机和尚的师傅）。

后来，褚遂良和唐太宗后来派监察御史萧翼，一起施计将此善本换走，并献给了李世民。

至此，李世民“心慕手追”，视若珍宝，时常临摹《兰亭集序》，以至于到了以假乱真的地步。

后世也有出土李世民的书法作品，风采并不比王羲之差。

在唐太宗李世民临终前，曾让太子李治把《兰亭集序》真迹陪葬，意思是他要带走。据传，有两种版本，一种是李治非常孝顺，听从了唐太宗的遗训，将《兰亭集序》作为葬品一起陪葬了；另一种版本是，李治因为武则天也喜欢《兰亭集序》，私下又扣留了真迹，将临摹版本作为葬品陪葬了。

无论是哪种版本，它们所传达的结局都是一样的，那就是唐太宗李世民驾崩之后，《兰亭集序》的真迹，就彻底消失不见了，直到今天，它始终成了一个无法揭开的谜。

唐太宗李世民做梦也没有想到，在唐朝末年，一个叫温韬的盗墓贼人，不但将他的墓挖个底朝天，还将他的尸骨卖给土豪，被人把玩。

在《旧五代史·温韬传》中有句话这样写道：“唐诸陵在境者悉发。”意思是说唐朝诸多陵墓均被温韬所盗挖。《资治通鉴》中的记载再次印证这位实属罕见的江洋大盗的劣迹，“华原贼帅温韬聚众，唐帝诸陵发之殆遍。”

唐末节度使实际上是盗墓贼头头的温韬率领着众人，将唐朝皇帝的陵墓全部糟蹋了一遍。

除了武则天和李治的皇陵，因屡次挖掘遭到电闪雷鸣，风雨的阻拦，没敢再挖下去。其他历代皇帝和子孙、大臣的墓，全部都被盗了、毁了。

所以，关于《兰亭集序》真迹一事，后人也深感痛惜。在宋朝欧阳修主编的《新五代史》中这样记载道，“温韬，京兆华原人。幼时当过盗贼，后为李茂贞做事，为华原镇将，改姓李，叫彦韬。”

在《旧五代史 郑玄素传》卷九十六中记载：“郑玄素，京兆人，避灾移居鹤鸣峰下，收集千卷古书。”

然而，神奇的是，在郑玄素逝世之后，他所藏的所有书籍，包括《兰亭集序》等，也从此消失在人间。从此，再也没有人见过《兰亭集序》的真迹。

由此可见，《兰亭集序》的真迹早已不存在了，现在唐宋元明清陆续出现的摹本，也被当成真迹来看待，特别是大书法家临摹的版本，也是价值不菲的。

根据近期知名媒体报道，台湾故宫将在今年10月初，举办一场重要藏品展，其中就有王羲之的行书《快雪时晴帖》。该帖早年被认定为王羲之唯一存世的真迹，现藏于台北故宫博物院。

《快雪时晴帖》全文4行，共计28个字。内容写的是“羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次王羲之顿首山阴张侯”。

由此分析，这是一封王羲之写给山阴张侯的信。

乾隆在发现《快雪时晴帖》，忍不住喜爱，次次盖章留痕，正是因为这些印章，后人将它称为“二十八骊珠”，他还将此帖与王羲之儿子王献之《中秋帖》、侄子王珣《伯远帖》，并成为“三希”。

然而，《快雪时晴帖》究竟是否是王羲之现存的唯一真迹，业内仍有争议。

按照该帖有迹可循的史迹，最早唐初该帖赐给了魏征，而后又传给了大书法家褚遂良。到了宋代又到了大书法家米芾手上。如此兜兜转转，到了清朝，最后被乾隆收藏。

据北京故宫博物院官网介绍，清宫藏品，为晋王羲之书。1911年至1924年末代皇帝溥仪出宫前，该帖仍在“养心殿”。1924年溥仪准备逃走时，忘记了拿它，随后返回带走时被当时的经经管白桂亮拦住，并扣下此帖。

北京故宫博物院官网介绍

1925年北京故宫博物院成立后，《快雪时晴帖》为重要藏品之一，并拍照出版。

抗战期间，随故宫博物院的第一批古物南迁，后来辗转运到贵州安顺。1945年，日本投降后，《快雪时晴帖》转到南京。现藏在台北故宫博物院。

无论王羲之有没有真迹流传到今天，对于现代人来说，其实并不重要了。

因为，千年以来，他的书法最大价值已经实现。

他的书法被历代书法家所推崇与被偏爱，并对中国书法史产生了最深远的影响与变革，影响了一代又一代书法家。

可以说每一个书法家都临摹学习过王羲之的《兰亭集序》，他们传承了王羲之书法，又创新了他的书法风格。

所以，王羲之的书法真迹是否存在，其实并没有影响后人对他的书法的学习和敬仰。

感谢你的阅读，我是@西西阅读空间。

参考资料

1.《旧五代史 》

2.《新五代史》

3.百科人物

4.故宫博物院官网