12月9日，北京翰海2020秋季拍卖会预展在北京嘉里大酒店启幕。此次秋拍对应当下收藏热点和成长类板块，推出层次多元、品类丰富的文物艺术品。近现代书画、古代书画、法书楹联、当代书画、二十世纪及当代艺术、古董珍玩、紫瓯凝香-紫砂艺术专场共1900余件拍品，各具特色，精彩纷呈。

大字扁书彰显帝王气势

在预展现场，一件道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾额引来众多瞩目。这件书法著录于《大清宣宗成皇帝实录》，是道光帝即位后，第一次规模隆重地于密云县白龙潭进行官方祈雨并答谢龙神庇佑的实证，也体现了传统文化中，对风调雨顺、安居乐业的一种重视和祈愿。

道光帝 楷书《白龙潭龙神庙》匾额 库绢横幅镜心 1827年作

清宣宗道光皇帝名旻宁，爱新觉罗氏。乾隆四十七年（壬寅，1782年）八月十日生于紫禁城撷芳殿中所。清仁宗嘉庆皇帝第二子，母孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆四年（1799年）被密建为皇储。嘉庆十八年（1813年）封智亲王。嘉庆二十五年（1820年）即帝位，年号道光。道光三十年（1850年）正月十一日卒于圆明园慎德堂。谥效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝。庙号宣宗。葬河北易县清西陵之慕陵。

白龙潭位于北京以北密云县，最早是乾隆帝往返于北京到承德的古道时引起注意的，曾作诗“石匣白龙潭，旧传为灵境，往来每遥瞻，办香遣致敬……吾其为游幸，唯祈雨旸时”。清代官方史料中，也有白龙潭祭祀“恳赐匾额，以酬灵贶”的记载。据载，从乾隆后期到光绪时期，官方到密云祭祀“白龙潭的昭灵广济普泽龙王之神”就达254次。进入道光时期，皇帝对以白龙潭为代表的龙神祭祀更为重视，曾多次单独到白龙潭神祠祈雨。道光七年六月，道光帝下令对白龙潭龙王庙的建筑情况进行调查，破损处予以修葺，并为“白龙潭龙神庙”御书匾额。

根据《大清宣宗成皇帝实录》第一百二十卷记载，道光七年六月，道光帝深感“京师自闰五月下旬以来。酷热非常。又形暵旱。若辰下得有透雨。秋稼尚可占丰。设再经旬不雨。如何是好。”壬午日“上诣黑龙潭神祠祈雨......御前侍卫载铨、请密云县白龙潭拈香。”乙酉日，“谕内阁、黑龙潭、白龙潭、灵应夙著。以暵旱虔申祈祷，旋即渥沛甘霖，神贶昭垂......并著那彦成派委霸昌道前诣密云白龙潭龙神祠。周历履勘。如殿庑墙垣。有应缮葺髹饰处所。亦即详勘估计。奏明兴办。务令两处祠宇丹雘一新。并著各将两处悬额尺寸。查明具奏。候朕御书扁额。发交敬谨悬挂。以答神庥。”丁亥日“以甘霖滂沛......密云副都统兴住诣白龙潭报谢。” 庚寅日，“颁黑龙潭龙神庙御书扁额曰功溥为霖。密云县白龙潭龙神庙御书扁额曰泽周三辅。”

此件横额书法苍劲有力，气势磅礴。道光帝遵循曾祖前辈学书师承方法，以董其昌、赵孟頫为旨归。由于御墨油、光、亮的特殊效果，大字匾书更显出帝王气势。古代“三辅”本指西汉时治理京畿地区（国都以及附近的地区）的三个官职，后指这三个官职所管辖的地区。皇帝希望龙神可以保佑京城一带风调雨顺、五谷丰登。他亲笔御题匾额，心中无比虔诚，也体现他爱国爱民，希望百姓可以安居乐业的执政思想。

自2019年秋季，古代书画呈现出明确的上升行情，较之近现代书画，古代书画作品存世资源有限，鉴赏门槛较高，书画价值的公认度与美术史中画家的地位，作品的流传、著录信息等高度相关。新买家群体的入场，古董、书画买家的“跨界”竞投，古画作品的详实著录和清晰递藏，就更为重要。

除道光帝楷书《白龙潭龙神庙》匾以外，在古代书画专场，居廉《张丽人小像》具有二十余则题跋，不仅是岭南画派鼻祖-居廉少见的人物画佳品，也是目前所见记载最为清晰的一次清代岭南诗坛为“明张丽人祝寿”进行的文人雅集，是清末岭南文人借典抒怀，以古励今的见证，具有艺术和史料双重价值。