一、中秋赋 王献之？

应该是中秋帖吧。

《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。

《中秋帖》原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。释文曰：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。无款署，有明董其昌、项元汴，乾隆等人的鉴藏印跋。

《中秋帖》字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润，字距布置紧密，运行流利，连断往复。整幅字守中线，行间透气，齐头平脚，气韵贯通，雄浑奔放，气吞万里。

《中秋帖》于清乾隆时被收入内府，与《快雪时晴帖》、《伯远帖》号为“三希”。

二、王献之书法故事？

有一天，王献之问妈妈：“我只要三年就能赶上爸爸了吧。”妈妈摇摇头。“那五年总行了吧?”妈妈还是摇了摇头。妈妈就对王献之说：“只要你练完了院子里的18缸水，你的字就能练的跟你父亲一样了。”王献之虽然心里有些不服，但还是认真的练了几年。几年过去了，王献之把一堆写好的字拿给父亲王羲之看，想让父亲表扬他。但事实并不是这样，王羲之一张纸一张纸的翻过，就在一张“大”的面前露出了满意的笑容，还随手在下面加了一点。

　　王献之心里还是不服气，就将字拿给妈妈看。妈妈看过后，就指着“大”字下面的一点说，“你练了三缸水，就只有这一点像你父亲。”妈妈还鼓励王献之不要放弃，只要功夫深，一定就能成功的。王献之最终练完了院子里的18缸水，终于与父亲并称为“二王”，成为大家公认的书法家。

三、王献之擅长什么书法？

王献之一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称"玉版十三行"。前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。

他的草书，更是为人称道。俞焯曾说:"草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为:"(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。"他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。

四、书法家王献之生平？

王献之字子敬，小名官奴，为王羲之第七子。他少负盛名，高超不凡，放达不羁，虽终日在家闲居，但形貌举止并不显得懒散，才华气度超过时人。后娶郗昙之女郗道茂为妻。

王献之最初出任州主簿、秘书郎，后转任府丞。被挑选为新安公主司马道福的驸马，屡辞不得，遂与郗道茂离婚。谢安十分敬爱王献之，请他担任自己的长史。

太元五年（380年），谢安因功进拜卫将军，王献之仍担任其长史。不久，授职建威将军、吴兴太守，征拜入朝担任中书令。

太元十年（385年），谢安病逝后，有关他的封赠礼仪在百官中存在着不同意见，只有王献之、徐邈共赞谢安对朝廷有忠心与他所建立的功勋。王献之还上书极力陈述谢安的功绩，晋孝武帝于是以隆重的礼仪封赠谢安。

王献之因长期服散致疾，为避娶新安公主，又曾灸足，导致落下后遗症，最终于太元十一年（386年）病逝，年仅四十三岁。

隆安元年（397年），王献之之女王神爱（即晋安帝安僖皇后）被立为皇后，安帝便追赠王献之为侍中、特进、光禄大夫、太宰，谥号“宪”。

五、欣赏书法评语？

该从笔法用墨上入手进行评价比如这幅字运用笔法合理合法，自自如自在顿挫自然，十转圆润字的结构合理，重心稳形态险峻，有章法写的字刚劲有力，有筋有骨又有肉真是滴走龙蛇般的挥洒自如的完成了这篇文章的创作。

六、如何欣赏书法？

欣赏书法要从书法的三要素去欣赏，所谓书法的三要素即是章法结构和笔法。

简单的说，书法的章法就是字与字之间的关系，结构就是笔画与笔画之间的关系，笔法就是用笔的各种各样的方法。

章法和结构就像人与人之间的团队精神，分工明确，各司其职。好的章法结构就是好比有一个好的团队，不好的章法和结构就是一个团伙。笔法的好坏体现出笔画的各种形态。如果比发不好，写出来的线条就毫无生命力。

不会欣赏书法，仅仅是凭感觉就会得出正确的结果。凭感觉就没有量化，量化以后才能够得出相对客观的结果。

七、王献之书法有哪些特征？

古人对献之书法评述甚多，有代表性的如羊欣云：“献之善隶（指真书）、稿（指行草书），骨势不及父，而媚趣过之。”（《采古来能书人名》）李后主云：“子敬俱得右军之体，而失于惊急，无蕴藉态度。”（见马宗霍《书林藻鉴》）张怀璀云：“子敬神韵独超，天姿特秀，流便简易，志在惊奇。

峻险髙深，起自此子。”（《书估》）项穆云：“书至子敬，尚奇之门开矣。”（《书法雅言》）其中，所谓“媚趣”、“惊急”、“惊奇”、“尚奇”等说，用词不一样，涵义则颇为近似。羊欣说其书法“骨势不及父”，与李后主所说“无蕴藉态度”，道出了二王书法不一样的根本点——羲之书含蓄深沉，平和灵润，以内涵风骨为美；献之书洒脱豪迈，以开张奇丽为美。

（羲之书与钟繇书相较，以姘胜质，二王相较，献之书之妍又胜羲之。）因此，明代项穆说“书至子敬，尚奇之门开矣”。献之书对形式美的追求更甚于羲之，这也是献之狂称“世人那得知”的理由所在。这一点，无论在其真书或是其行草书中都得到了充足的表现。张怀璀说：“子为神骏，父得灵和。

”若以拳术作比喻，羲之书似内家拳，柔中寓刚，献之书如外家拳，刚中见柔，各造其极。王献之的“尚奇”风格对后世的深远影响，成为唐张旭、怀素以及宋、明两代的浪漫主义书风中诸多豪迈新奇派书家的远祖。《山谷题跋》谓：“余尝从右军父子草书比之文章，右军似左氏，大令似庄周也。

由晋以来，难得脱然都无风尘气似二王者。”左思语言淳朴，庄子为文恣肆，以之比二王，十分确当，“脱然无风尘气”，又是二王书法的共同特点。后世千余年来书法风格千变万化，大家巨匠代不乏人，但在这一点上能“脱然”者确实不多。

八、书法家的故事王献之？

王献之是晋代大书法家王羲(xī)之的儿子。他从小就跟父亲练字。献之很聪明，八九岁就写得一手好字，常常受到人们的夸奖，他渐渐自满起来了。

　　有一天，献之独自在书房里练字，模仿父亲的笔法接连写了十几个“大”字。他选了一个字送给父亲看，满以为会得到称赞。谁知，王羲之看了什么也没说，只是提起笔随手加了一点儿，“大”字变成了“太”字。

　　献之又兴冲冲地把“太”字送给母亲看，母亲指着“太”字的一点儿说：“就这一点儿写得好，很像你父亲写的。”

　　献之听了，顿时满脸通红，十分惭愧。他想，父亲真了不起，随手点了一点儿，就写得那么好。他又回到父亲的书房，问道：“别人都称赞您的字写得好，您有什么秘诀吗?”王羲之哈哈大笑起来，他抚摩着献之的头说：“秘诀?有。你明天早晨到屋后的小花园去看看吧!”

　　第二天清晨，献之来到小花园，见父亲已坐在石凳上聚精会神地写字了。王羲之见儿子来了，指着园里的18口大水缸说：“你不是问秘诀吗?秘诀就在这些大水缸里面。你把这18口大水缸里面的水写完就知道了。”

　　从此，献之学着父亲的样儿，每天早早起来写字，日复一日，年复一年，坚持不懈地勤学苦练。后来，他也成了大书法家。

九、王献之书法有什么之称？

王献之书法与其父亲王羲之并称“二王”，有“书圣”之称。

十、王献之的朝代和书法风格？

东晋。不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。