一、上善若水书法字画能挂床头吗？

上善若水书法字画能挂床头。上善若水出自老子的道德经，意思是水能滋润万物，但不与万物争高低。做人也要像水一样勇于奉献，不求回报。像这样以名人名言为内容的书法作品适合挂着办公室，家里，客厅，书房，床头，时刻提醒人该怎样做人，又高大上。

二、上善若水书法作品可以挂在客厅吗？

可以。客厅里掛字画，内容应赏心悦目，给人以心情开朗，高雅美感的艺术效果。忌掛语言文字尖锐，有攻击和夺人之势。画不要掛猛虎，凶残的动物，野兽，或低俗的内容。可以梅，兰，竹，菊或青松，高山流水，视野开阔，使人心旷神怡的画面，给家人和来客一种安康，祥和，舒适愉悦的美感。所以，佈置客厅和住房是门艺术，所挂字画的内容，档次代表了主人的学识，兴趣，精神境界和层次的高低。不能盲目从事，稀里糊涂，一定要慎重考虑。

三、上善若水字画挂在什么位置最好？

上善若水，人生至高之境界。老子的《道德经》就提别推崇“水”：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。古往今来，上至官员，下至百姓都喜欢在家里或办公场合挂上一幅上善若水书法，这是因为简单的四个字里包含着深刻的哲理，甚至包含着人生哲学的行为准则。所以，上善若水书法非常适合挂在办公室。

四、上善若水是什么意思?最好的答案？

答：“上善若水”出自老子的《道德经》第八章，原文如下：

“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶、故几于道矣。居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时。夫惟不争、故无尤。”

明建邺憨山道者德清是这样注解的：此言不争之德，无往而不善也。上，最上。谓谦虚不争之德最为上善，譬如水也，故曰上善若水。水之善，妙在利万物而不争。不争，谓随方就圆，无可不可，唯处于下。然世人皆好高而恶下。唯圣人处之。故曰处众人之恶，故几于道。几，近也。由圣人处谦下不争之德，故无往而不善。居则止于至善，故曰善地。心则渊静深默，无往而不定，故曰善渊。与，犹相与。谓与物相与，无往而非仁爱之心，故曰与善仁。言无不诚，故曰善信。为政不争，则行其所无事，故曰善治。为事不争，则事无不理，故曰善能。不争，则用舍随时，迫不得已而后动，故曰善时。不争之德如此，则无人怨，无鬼责。故曰夫惟不争，故无尤矣。

“上善若水”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利， 它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。老子在这里颂扬水的精神，是在宣扬一种处世哲学。所谓善，我把它看成是道家所推崇的“道”之所在。也就是“道德经”中“道德”二字的真义。“上善”则是“道”和“德”的最高境界。而此种境界恰恰和水的精神所吻合。水，万物之生遂无一不福被其泽。可是水却功盖天下德润万物而不知功。不但此也，世间，无论是天地之精灵，还是人间之凡子，都是好清而恶浊，好上而恶下；水则清他物而浊己身，浮他物以上，自沉以下。这种“上善”不正是老子的“道”吗！

五、上善若水书法作品可以挂在家里客厅吗？

当然可以，不过最好是别人送的作品，自己写的容易被误认为自视甚高

六、走廊上挂书法作品上善若水好不好？

不好。上善若水应该作为个人的操行指向，挂在客厅。

七、上善若水的作者？

张欣 张欣是当代女性作家，以创作爱情小说知名，著有《浮华背后》、《爱又如何》、《爱情奔袭》、《岁月无敌》等。

八、上善若水的若？

"上善若水"是一个成语，指的是：最高境界，就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。

水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。

九、上善若水的出处？

最早出自于先秦·老子《道德经》。

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，据《史记》等多部古籍记载，老子是春秋时期的陈国苦县人，在老子去世后，苦县又属于战国楚国和汉朝楚国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。

十、上善若水的原文？

原文： 《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。

居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；正，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 同诸葛卧龙所注《人力无为。

人意争万物而不让，取万物之所善，故几于盗矣。

居福地，心魔渊，与伪善，言伪信，政自治，事利能，动善时。夫无不争，故深尤。》之意相反也！