一、书法马体的来源？

马体，现已更名为燕书，是当代书法家马永安所创作的一种新书体。燕书，2009年被中国书法新天地研究中心取名叫“马氏书法”，入编《现代书谱》。2010年2月13日经专家论证，获中华人民共和国国家版权局批准注册登记，正式命名《燕书书法》，被称作“第六书体”。

书法燕书书体，和五种传统书体比照，七个判断标准中，有六个标准是完全不同的。这在传统书法的任何一种书体，都是做不到的。中国书法自汉以来，一直没有新书体出现，人们开始怀疑“第六书体”的存在，走过了沉闷抑郁的几千年。汉字，承载着中华民族几千年的文明。汉字的发展，一直受着书体的影响。书法的发展，肩负着重要的历史使命。书法燕书书体的出现，不仅是当代书法和历史对接的一个牢固焊点，也是当代书法对中国书法的一个重大贡献！同时，也将带来一场书法革命，重新激活中国书法，还将会给中国汉字的发展带来新的奇迹和希望。

创始人马永安

马永安，字怀易，出生在河南省上蔡县。毕业于北京师范大学、人民大学。做过记者、编辑，发表文学艺术作品若干。习惯逆向思维和创造性思维，在多学科和领域都有独到的简介，并作出突出贡献。并担任南昌滕王阁词赋研究所顾问、华夏艺术学院教授、龙顺成美术馆馆长、中国美术艺术家协会副主席、中国书法艺术家协会主席、中国艺术收藏家协会会长、人民美术杂志社社长等职务。

二、丑桔品种来源？

丑美人柑橘是四川一个老板去日本考察，花了20万引进了5个芽，据他所说：丑美人是红美人和丑橘的杂交后代，由于该品种结合了丑橘的独特外观和红美人的绝佳品质，故取名为“丑美人”。该品种于2020年才开始在中国地区进行内部宣传，预计2022年才会面向全国进行推广，是目前最新的柑橘品种。

三、书法的来源。？

关于中国书法艺术的起源，虽然现存的文献查找不出明确的记载，但是学者们可以在文字研究中获得某种线索。因为上古陶器多以织纹作为装饰，故"文"字引申出美饰的含义，如古汉语中的"文饰"、"文身"等。古人用"文"的引申义来给汉字定名，说明汉字自诞生起就十分讲究美饰，具有艺术化的倾向了。并且也可以由此推演，书法艺术的历史与汉字的历史一样悠久，书法艺术的起源与汉字的起源可合并为一个问题。

关于造字的传说，有文献记载:"颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字。"对此，有学着认为，文字作为语言的记录符号，是人类社会交际不可缺少的工具，它的产生只能以社会实践与约定俗成为基础，《荀子.解蔽篇》说:"好书者众矣，而仓颉独传者一也。"因此不能说历史上的仓颉是文字的独创者，而只能视为独传者，大概缘于他对文字整理有特殊贡献而被记传下来了。

除此之外，还有一些传说，如神农见嘉禾八穗而作八穗书，黄帝见紫气景云而作景云书，以及少昊作鸾凤书，帝尧作鬼书等，甚至有的从帖还真收入了他们的作品。然而神农、黄帝、少昊、帝尧皆传说中的上古人氏，历史上有无其人还悬而无解，因此，他们的书法作品显然是后人的伪托，不足为据。

目前我国有实物可见的最古老的文字为甲骨文。从甲骨文卜辞来看，当时人已特别关注刻字的美观，在很多练习书契的甲骨片中，有一片内容是从甲子至癸酉十个干支字刻在骨片的正反两面，竟然反复刻了数行，其中有一行特别规整，字既秀丽，文亦贯行，其他几行则刻得歪斜错乱，不能成字，且不贯行。故古文字，大师郭沫若先生认为这规整的一行是教师刻的，其他几行是徒弟刻的，在歪斜中又偶有规整且数字贯行的，显然是老师在一旁捉刀。如果这种推论成立的话，说明当时刻写者已注重书契的技巧训练，已经把甲骨文作为艺术美来加以表现了。

四、书法的来源？

中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。书法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号——象形文字或图画文字。中国书法历史悠久，书体沿革流变，书法艺术异采迷人。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。

五、扇面书法的来源？

自古风流才子有折扇衬，红粉佳人有团扇饰，扇除却引风的实用功能外，在古代更多的是用来配饰，故随着需求发展衍生出了扇面画。

据悉，最早在扇子上题诗作画第一次出现于三国。据唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事。《晋书·王羲之传》有一则王羲之为老妇题扇的佳话。当时有位“老母”，“持六角竹扇，求书于王羲之”，“羲之为书五字”，她售出时便由十二文涨至“百文”。今浙江绍兴蕺山南边有“题扇桥”，相传便是王羲之题扇处。北宋时，出现了携带极为方便的折扇。

折扇，亦叫“聚头扇”、“撒扇”或称“聚骨扇”。其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍贵材料制成；形式有琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等；扇骨分七、九、十二、十四、十六、十八股之多。

到了南宋，画扇、卖扇、藏扇之风盛行，并出现了扇铺和画商。明清文人墨客题扇画扇成为一种时尚。近现代的恽寿平、郑板桥、金农、石涛、任伯年以及吴昌硕、齐白石、张大千、徐悲鸿、傅抱石、李可染等都是题扇画扇的艺术大师。眼下，这些名家的翰墨丹青扇子，都成了文人雅士的怀袖雅物。

扇子在中国已有三千多年历史。它起初不是用来纳凉的，而是一种礼仪工具。西汉以后，扇子开始用来取凉。东汉时，大都改羽扇为丝、绢、绫罗之类织品，以便点缀绣画。一轮明月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也叫“合欢扇”。当时扇子有长圆、葵花、梅花、六角、扁圆之形；亦有木、竹、骨等材之柄；还有扇坠、流苏、玉器之饰。扇面上常绣以山水花卉，款式争奇斗艳，闺阁仕女手摇团扇，清风徐来，不但可以平添主人娴雅文静的仪态，又能体现女性天真活泼的个性。

六、王羲之的书法来源？

源于东汉末年的张芝一系,书体主攻草书—应该包括章草与今草。传递至东晋的中介则是魏晋时这一派的卫、索等家族体系。

七、哪位书法是李白书法的来源？

张旭。

据明代解缙在《春雨杂述·书学传授》中说：“旭传颜平原真卿、李翰林白、徐会稽浩”，也就是说颜真卿、李白和徐浩都学自张旭。

《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗，也是其唯一传世的书法真迹。纸本，纵28.5厘米，横38.1厘米。草书5行，共25字。款署“太白”二字。

八、书法的来源是什么？

关于中国书法艺术的起源，虽然现存的文献查找不出明确的记载，但是学者们可以在文字研究中获得某种线索。

因为上古陶器多以织纹作为装饰，故"文"字引申出美饰的含义，如古汉语中的"文饰"、"文身"等。

古人用"文"的引申义来给汉字定名，说明汉字自诞生起就十分讲究美饰，具有艺术化的倾向了。

并且也可以由此推演，书法艺术的历史与汉字的历史一样悠久，书法艺术的起源与汉字的起源可合并为一个问题。

九、书法的来源50字？

中国书法历史悠久，从甲骨文，金文演变而为大篆，小篆，隶书。至定型于东汉，魏，晋的草书，楷书，行书诸体

十、书法的来源与历史？

书法的起源：贾湖遗址文化已出现了原始文字性质的符号，距今8000—9000年，早于安阳殷墟的甲骨文卜辞4000多年，是迄今为止人类所知最早的文字雏形。

发展历程：

1、先秦书法

为学术界公认的中国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。

2、秦代书法

秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。

3、汉代书法

汉代分为西汉和东汉，两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。隶书是汉代普遍使用的书体。

4、魏晋书法

魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段。是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代。汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态。隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书（楷书），而行草书几乎是在隶书产生的同时就已经萌芽了。真书、行书、草书的定型是在魏晋二百年间。

5、南北朝书法

南北朝时期的书法进入北碑南帖时代。此时书法以魏碑最胜。魏碑，是北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称，是汉代隶书向唐代楷书发展的过渡时期书法。

6、唐代书法

整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分突出，对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。

7、五代书法

分裂混乱的局面持续五十四年，其间兵戈迭起。书法艺术虽承唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成了凋落衰败的总趋向。

8、宋代书法

从公元960年至1279年，三百多年间，书法发展比较缓慢。

9、元代书法

纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。

10、明代书法

明代象宋代一样也是帖学大盛的一代。法帖传刻十分活跃。整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。