一、浴乎风乎舞雩原文？

浴乎风乎舞雩，天地之杂气也。曰浴乎风者，谓浴诸穴而通达于内，曰舞雩者，谓运精以荡气，是皆养生之方也。

这句话出自《黄帝内经》的《素问·六节藏象论》篇。意思是：浴乎风乎舞雩，是指在养生、防病的过程中，通过沐浴风吹，运动身体（舞雩），来调动人体的精气，以达到养生的目的。

二、风乎舞雩乎什么意思？

风乎舞雩(yú)的 :

到舞雩台上吹吹风。

风:吹风,乘凉。名词活用作动词。

舞雩。鲁国祭天求雨的地方,设有坛,在今山东曲阜县南。

乎，在此处是介词，是“在”的意思，介绍动作、行为发生的处所。

扩展资料：

原文：

偈颂一百零四首其一

【作者】释绍昙

【朝代】宋

绿暗红稀，人家翠微。杜鹃啼月，紫燕衔泥。莫春者，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。是不是，非不非，老倒乳峰那得知。松根憨睡足，闲把瘦藤戏，侍者无事相随。

释绍昙，字希叟。理宗淳佑九年(1249年)住庆元府佛陇禅寺。

景定元年(1260年)，住平江府法华禅寺。五年(1264年)，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(1269年)住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。

有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

三、浴乎沂风乎舞雩原文？

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。

【注释】选自《论语·先进篇》第二十六章。

冠者：成年人。

沂：水名，在今山东曲阜南。

舞雩(yú)：这里指鲁国祭天求雨的地方，在今山东曲阜南。

【赏析】孔子聚徒授学，闲暇时常与几个高足弟子谈论社会、政治和个人生活情志。这篇《论语·先进篇》记录了孔子与学生之间“各言其志”的一次谈话。

子路、冉有、公西华先后谈了自己的志趣。

孔子问曾点：“曾点，你怎么样？”曾点回答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。

曾点的志向简单朴实，富有生活情趣：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。 这明显有别于他的师兄师弟。

孔子听后，赞叹一声说：“我赞同曾点的主张呀！”也鲜明地表达了孔子的生活情趣。

这一句叙事性的描述，生动活泼，寥寥数语，就勾画出一幅春日郊游图，呈现给我们生命的充实和欢乐：阳光下，春风里，人们沐浴、唱歌、远眺，无忧无虑，

身心自由，令人们向往，我们似乎从中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，诗的馥郁。同时，它将曾点和孔子二人的神态、语气、音容、笑貌，传神地表现了出来，令人回味。

四、风乎舞雩的乎的意思？

乎，在此处是介词，是“在”的意思，介绍动作、行为发生的处所

风乎舞雩（yú）：到舞雩台上吹吹风。风：吹风，乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈，故称“舞雩”。

五、浴乎沂风乎舞雩注音？

yù  hū yí  fēng  hū  wǔ yú  

“浴沂” [ yù yí ] ：

1.语出《论语．先进》:"浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"谓在沂水洗澡。后多用"浴沂"喻一种怡然处世的高尚情操。

2.舞雩 

古代祭天求雨的仪式。《周礼．春官．司巫》：「若国大旱，则帅巫而舞雩。」祭天求雨的地方。《论语．先进》：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」

六、风乎舞雩的风解释？

这句话呢，出自于论语的子路曾皙冉有公西华侍坐风乎舞雩的意思呢，是曾皙所说的，他的志向就是描绘了一幅非常迷人的场景，在舞雩台上吹风，所以这句话的风是动词吹风的私我爵迹四舞台，风乎舞雩是一个状语后置句相当于鱼背后痣了

七、浴乎沂风乎舞雩的乎什么意思？

首先句子翻译过来是：在沂水边沐浴,在高坡上吹风。乎，在此处是介词，是“在”的意思，介绍动作、行为发生的处所。 

八、浴乎沂,风乎舞雩是什么句式？

状语后置句。

浴乎沂，风乎舞雩意思是在沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风。状语“沂”、“舞雩”译为“在沂河里”和“在舞雩台上吹吹风”，置于动词之后了。状语后置意义上对谓语起修饰限制作用。

状语后置有三种情况：

1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

例：青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。

2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

例：具告以事。（《史记·项羽本纪》）分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。

3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

九、“风乎舞雩”的“风”是词性活用？

选自《子路曾皙冉有公西华侍坐》当中曾皙的一段话，“风乎舞雩”翻译过来是：在舞雩台上吹吹风。“风”是名词活用为动词，表示吹风。

十、“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”怎么念？

一、“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的读音：

yù hū yí ， fēng hū wǔ yú， yǒng ér guī

二、解释:

舞雩是指鲁国求雨的地方。整句话的意思是：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风，然后唱着歌儿回家。

三、这句话出自《论语·先进篇》。

原文是：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

【赏析】

孔子聚徒授学，闲暇时常与几个高足弟子谈论社会、政治和个人生活情志。这篇《论语·先进篇》记录了孔子与学生之间“各言其志”的一次谈话。

子路、冉有、公西华先后谈了自己的志趣。

孔子问曾点：“曾点，你怎么样？”曾点回答说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。

曾点的志向简单朴实，富有生活情趣：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。 这明显有别于他的师兄师弟。

孔子听后，赞叹一声说：“我赞同曾点的主张呀！”也鲜明地表达了孔子的生活情趣。

这一句叙事性的描述，生动活泼，寥寥数语，就勾画出一幅春日郊游图，呈现给我们生命的充实和欢乐：阳光下，春风里，人们沐浴、唱歌、远眺，无忧无虑，身心自由，令人们向往，我们似乎从中感受到了春的和熙，歌的嘹亮，诗的馥郁。同时，它将曾点和孔子二人的神态、语气、音容、笑貌，传神地表现了出来，令人回味。