大跃进时期，一句“人有多大胆，地有多大产”，至今仍被我们诟病。的确，不切合实际的想法或做法在当时或许没人看明白，但随着时间的推移，真实终将显现，那些“吹过的牛皮”最后只能沦为笑话。

有朋友问这么一个问题：如何看待“百体大师”范笑歌的书法？在书坛“混迹”多年的小编，对于范笑歌不太熟悉，但“百体大师”的称号倒是让人有了了解的欲望。百度百科显示，范笑歌不仅是书法宗师，还是中国画浪漫主义画派领袖，尤其擅长多种书体，以“百体大师”自况。

范笑歌书法，更像江湖体

稍微有点常识的人都知道，书法分为真、草、隶、篆、行五体，即使再以风格来细分，楷书有大楷、中楷、小楷、魏碑、写经诸体，篆书有大篆、小篆之分，草书分狂草、大草、小草、章草等体……林林总总加起来，也不过数十体而已。再看历史上的书法名家，即使强如王羲之、赵子昂，也仅仅自称擅长一二体。一个当代的书法写手，竟敢号称“百体书王”，明显有吹牛皮的成分。

再者说，书法艺术追求的是深度、高度，而不是能玩多少“花活”。王羲之被奉为“书圣”，是因为他改变了魏晋以来书法崇尚朴厚的风气，转而开启妍美的书风。也就是说，是因为他书法的典雅、流利的美感，才让他立于书法史的巅峰，这和他会写多少字体没有任何关系。

那么，范笑歌的书法到底如何呢？能够看出来他的书法史下过很大功夫的，也对多种书体进行过研究，所以书写的水准在大多数爱好者之上。但他的书法中有个很大的问题，就是格调不高。以他的隶书为例，用笔比较单一，结字也不古，更像是以毛笔写的美术字。造成这一问题的原因，就是对书法经典不够深入，没有掌握到书法艺术的精髓。

范笑歌隶书，简直是美术字

即使范笑歌很自许的汉简体书法，虽然大体上有简书的体式，写得也很漂亮，但失之于飘浮，不够沉着。作为秦汉时期的墨迹，简书比起那时的碑刻，更容易让人掌握到古人书写的用笔方法，虽然它与碑刻有着明显的区别，但它们之间的艺术内涵是相通的。范笑歌对于简书的取法，仅仅是得到了皮毛而已，而对于真正的秦汉书法内涵，则没有参透。

范笑歌简书

范笑歌在网上有不少拥趸，他对于书法的传播起到一定的积极作用，这也是值得肯定的。范笑歌多种书体被收入字库，这无疑对他书法的传播增加了很多分量。其实，书法进入字库，是开发者与书写者联合操作的一种商业行为，它在本质上和艺术是无关的，书法能够进入字库也并不代表着水平的高低。

范笑歌篆书，污浊不堪

范笑歌是善于炒作的，但看到他的炒作手段，就会觉得这人的不厚道，比如在网上将自己包装成书法宗师，再比如在网上组织人扮演粉丝，诋毁一些批评者。网上当然也有很多明白人，对范笑歌的书法以及行事批评很多。但对于炒作者来说，只要有人参与，他们的目的就达到了，即使满屏鄙夷，他们也会满不在乎。

市井中的范笑歌字体

曾经看到范笑歌发帖子，说自己的字体又在什么什么场合被使用了，言语中充满骄傲。人家当然有骄傲的资本，毕竟不是每个人的作品都能出现在公共场合，受到普通大众的喜爱。但从另一个角度讲，这不也恰好证明了他的书法仅仅是“美术字”吗？这样的字用来题个招牌还不错，至于艺术水准嘛，就另当别论了。