一、张謇的主要贡献是什么？

主要贡献是：张謇提出“实业救国”和“教育救国”的口号，并冲破阻力在家乡大搞教育与实业。

张謇（1853年5月25日―1926年7月17日），字季直，号啬庵，江苏通州人，清末状元，中国近代实业家、政治家、教育家，主张“实业救国”。1853年出生于江苏海门常乐镇，1894年考中状元，授翰林院修撰。1909年被推为江苏咨议局议长，1910年发起国会请愿活动，1912年起草退位诏书，并任中华民国临时政府实业总长，1913年任北洋政府工商总长兼农林总长，在职三年余。他一生创办了20多个企业，370多所学校，为我国近代民族工业的兴起，为教育事业的发展作出了宝贵贡献，被称为“状元实业家”。1926年7月17日病逝，享年73岁。“愿成一分一毫有用之事,不愿居八命九命可耻之官”是他一生的写照。

张謇，中国棉纺织领域早期的开拓者。他 创办我国第一所纺织专业学校，开中国纺 织高等教育之先河；首次建立棉纺织原料 供应基地，进行棉花改良和推广种植的工 作；以家乡为基地，努力进行发展近代纺 织工业的实践，为中国民族纺织工业的发 展壮大作出了重要贡献。

创办大生纱厂

实业就国。。。

以状元官员之身份，引领实业救国的潮流，办大生纱厂.........

二、张謇用卖字接济穷人的事迹

张謇卖字

施友明

看到这个题目，有人觉得奇怪，张謇是大名鼎鼎的状元，又是大生纱厂的老板，怎么要去卖字呢？谁解其中昧，都云作者痴。且慢，听我细细道来。

不错，张謇是大魁天下的状元，但他是一个实干家，他要办教育、搞慈善，政府又不给一分钱，钱从哪里来，只好凭自己从小苦炼而成的一手好字来换钱；不错，张謇是大生纱厂的董长，纱厂赚了不少钱，但此钱是专款专用，是用来发展再生产，不能挪作它用。这样一说，大家可能明白了吧。

张謇卖字，最初是在1897年在上海为大生纱厂募集股本时，因旅资不济而不得不靠卖字来解决。到了1899年5月，张謇又到上海为大生纱厂集资，前后两月，期间所办之事化费较多，只好仍以卖字补足。后来张謇为南通公益事业筹集资金，又不得不刊登“鬻字字婴启”。张謇在这则广告中写道：“今发起通州新育婴堂，自三十二年九月开堂，至三十二年十二月初，收婴逾千数，原有经费仅银元四千，而用逾二万，……婴来又不可止也。仆不自尽其力，无以对凡应寡之人，而确为之自尽者，惟有鬻字。拟自三十四年正月元旦始，凡欲仆作字者，请皆以钱。钱到登记，字成即交，按季鬻满五百元即止。仆字不足道也，而以鬻字之钱当所育婴，百余婴之命绕于仆腕。”张謇在广告中还明确了“楹联、屏、榜书、册页、手卷、扇”的卖字收费标准。张謇为唐闸新育婴堂、为残废院盲哑学校筹集经费，也以字易资。1922年，大生企业集团发生了危机，各项慈善公益事业经费失去支撑，张謇又发布《为慈善公益鬻字启》。这次卖字，张謇原定一个月，而事实上却持续了两年多时间。1908年2月15日至1924年6月2日的16年间，张謇在各种报刊登载鬻字广告12次，足见这位状元公为事业苦心之至，况且事为均在他55岁以后。

由于张謇是状元，所以买他字的人很多。张謇写的内容一般根据求索者的意愿和用途，然有时也引起误会。一次，有一个名声不好的绅士新建华宅，以八尺金笺求张謇写楹联，张为书：

庭兼唐肆难求马

室类尸乡爱祝鸡

下联“尸乡”“祝鸡”是从《仙列传》“仙人故事”中来。“尸乡”为仙乡之名。岂知这个豪绅财多识陋，看到“尸乡”二字勃然大怒，立即将张謇写好的对联撕得粉碎掷于案上，扬长而去，张謇把他喊回，又给他写了一副：

堂内多明使人久座

门前有戏与君笑言

绅士一看高兴了，出现了笑容，点头称是。殊不知下联中“戏”与“戏弄”之“戏”同字，“言”与“厌”字同音，有嘲讽之意（张謇用了“隐障法”），而双倍索取其书写费。

1924年农历九月初一，71岁高龄的张謇放下了鬻字之笔，感慨良多，为此写了一首《鬻字告终以诗记之》的诗：

大热何尝困老夫，七旬千纸落江湖。

墨池径寸蛟龙泽，满眼良苗济得无。

张謇鬻字，字字娟秀，笔笔灵动，满纸生辉，所以在家乡、在上海及江南一带流传很多。所售作品，落“张謇”款，或“謇”单字款。起初押朱文“啬翁鬻字之印”，1916年鬻字时听取黄炎培先生建议，弃前印而改用白文“通州张謇之印”。凡上款题“某某一兄”的均可断定为其鬻字之作，然极可珍藏或流传。

三、张謇的这副对联有没有横批

100年前的一副对联，写的是南通的历史、南通的地理，透露的是江海文化的典型特征，那么――

“畴昔是州今是县，江淮之委海之端”，这是张謇先生为南通撰书的一副对联，100年来一直被后人传诵，但市民在欣赏之余也留下了三大疑问：这副对联为何没有横批？为何用这个“委”，而不是“尾”？从“州”到“县”，南通的“级别”是不是变小了呢？

解答这些疑问，就要说到江海文化。

江淮之委海之端，

这个“委”实有学问！

“这副对联写得非常好。”昨天下午，接受采访的南通地方史学者赵鹏介绍说，上联写的是南通的历史沿革，抓住了由“州”到“县”的变革，用“畴昔”与“今”的对比，表示历史的演进，意味着一个新时代的到来。下联概括的是南通的地理位置，南通滨江近海，用“委”与“端”给南通的地理位置作了个性化的标注。短短十四个字，以地理对历史，既简洁又准确。

说起这幅对联，不能不提到钟楼。

在南通市中心，有两座建筑令人印象深刻。一座是西式风格的钟楼，一座是城楼模样的谯楼，她们坐落于主城东西和南北轴线中心，是南通城地标性建筑之一。

据记载，谯楼始建于元代至正九年（1349），它的前身是宋淳熙年间建造的用以t望的戍楼。由于它建在州署前的所谓“子城”的城门之上，在当时通州城内属最高建筑，因此在明代还有人把“谯楼月晓”列为“通州八景”之一。谯楼内设有计时的刻漏，并采用更鼓来报时。清道光八年，通州知州周焘将谯楼维修一新，撤去原来悬挂的“海山要郡”匾额，换上新命名的“星枢楼”楼匾。楼名星枢，是依星相学说，希望因此使通州文化发达、人才兴盛。

民国三年（1914年），张謇与其兄用南通潘氏捐给通崇海总商会的5000元钱，并筹款买来一座巨钟，在谯楼前建造了钟楼。钟楼为南通建筑师孙支夏设计，在风格上明显受着西方艺术的影响。张謇撰书的“畴昔是州今是县，江淮之委海之端”对联，也被刻于石，镶嵌在三楼朝外的砖壁，成为传诵多时的名作。

不少人都有疑问，张謇为何用“委”而不用“尾”？是有所避讳，还是因为“委”是个通假字？“很多人都会把这个‘委’字写错。”赵鹏介绍，“委”本来就指水的下游，也有积聚的意思，《礼记》里就有：或源也，或委也。张謇在这里是说南通地处于长江和淮河下游的交汇之处，与头尾的“尾”字的意思并不相同。

从“州”到“县”，

南通是否变小了？

很多人对上联“畴昔是州今是县”也有疑问，从“州”到“县”，南通城是否变小了？“民国行政建制学的是日本，与清朝相比有了根本变化。”赵鹏介绍，民国政府建立后，全国的行政建制与封建时代有了不同，当时参考了日本的做法。日本全国共分为47个管辖区：一都、一道、2府和43县，这一层的行政划分被统称为都、道、府、县，与我国的省及直辖市的行政区划等级类似。43个县相当于我国的省，因此，在日本是县大市小。“县比市大，南通县下面还有很多市。”与此相佐证的是，在张謇研究中心今年7月重印的《南通县警察状况》中，南通县包括南通市、唐闸市、观永市、吕四市、石港市、西亭市等。

也有人说，南通老早是胡逗洲，在民国时就“撤州建县”，早早迈出了转型升级的重要一步。

这副对联有横批吗？

这个可以有，而且很绝妙！

那么，张謇的这副对联有横批吗？

“我也曾接到过不少电话，询问这副对联的横批。”赵鹏认为，中国传统的对联并无横批一说，虽然有些建筑悬挂对联外还在上方挂一块匾额，但对联与匾是各自独立的，那匾额并不是所谓的“横批”。

也有市民提出，张謇的这副对联从历史沿革和地理位置，为南通做了个绝妙的概括，它就是为南通量身定做的，全中国唯有南通和它匹配，因此“南通县”就是它恰如其分、名副其实的“横批”。

过去人们日出而作、日落而息，对时间的意识是含糊的，钟楼时钟的出现，让人们有了准确的时间概念。而且钟声洪亮，除了报时以外，还兼具报警等作用，这种改变，标志着南通从农耕文化进入到现代工业文明。此外，南通钟楼是西式风格，这为南通百姓的视野打开了一扇窗。可以说，江海文化的兼收并蓄、包容会通的特质，就在钟楼、谯楼和这幅对联上，得到淋漓尽致的体现，留下了难以磨灭的印记。