一、安安受委屈，许朗却遭遇三重打击，俞非凡沈逸林因爱生恨，结局怎样？

   于菲菲为了帮助安的事业走得更远，所以他将安的动画作品，推荐给了橡皮游戏公司。虽然橡皮公司总经理白金玉最终同意与阿南合作，但橡皮公司总裁唐小泉并不喜欢阿南的动画作品。于是安安故意拒绝与白金玉合作。

毕竟安安的动漫作品是橡皮游戏的生意，只卖了一个季度，所以当安安拒绝和他们合作时，白很生气。于是，他利用法律漏洞，提前注册了安安创作的王小白和喵小黑的卡通形象。为了这个安辛苦创作的原作，被别人偷走了。当安安得知这件事时，她非常生气，但以她的能力，她肯定对付不了白金玉。

安安的动画作品被白金玉偷走后，安安的老板国王非常生气。她不加区别地指责An，并威胁要解雇An。因此，可以看出你为什么会被王磊胁迫，其实她内心深处也是一个非常自私的人，她只看到利益，看不到真相。所以俺受到了大王的指责，虽然这是委屈。但不知不觉中，她的遭遇却让徐朗遭遇了三重打击。你为什么这么说?让我们一起来看看。

众所周知，在拒绝与白金菊合作后，安安非常沮丧，于是就和邱天一起去度假。不久前安家来到度假村时，俞飞凡也来了，于是在安家喝醉了，徐浪无意中看见俞飞凡和安家在接吻。这种情况，对徐朗的打击是非常大的，因为徐朗心里其实已经爱上了安，但他拒绝表达。

当安的王小白和苗小黑的动画形象首先被白金玉注册时，于飞峰和徐浪都很想去安。但就在俞飞凡和徐浪商量如何前往安安时，俞飞凡却走投无路，不去招供金玉。要知道，于飞芳这样做，对于徐朗来说无疑是困难的。由于律师主要是讲证据，专业工作室目前还没有多少证据，就贸然招供锦玉，这对徐浪无异于添麻烦。

当然，余飞凤之所以如此冲动，主要是因为原来安醉了，曾经说过喜欢徐郎。他估计，除了想要给阿南出气外，还想报复徐朗，所以登记了安卡通形象，这也是对徐朗的第二次打击。

自徐朗创立律师楼以来，于飞峰与他建立了合作关系。而这一次于飞峰想让徐朗作为自己的律师去告白金玉，而白金玉邀请的律师正是沈义林。你知道，沈依林不仅是徐朗的初恋，也是他的同学、知己。每次徐朗面对沈依林，都会感慨万千。这一次，他与沈依林再次成为对方，这对徐朗的心也是一个打击。

当然，徐朗在安安受委屈后，虽然遭遇了上述三重打击。但他从中有所收获。因为自从安知道徐朗亲眼目睹了于飞凡吻她之后，安主动找徐朗解释。安安的寓意是向徐朗表白，所以这次徐朗为了安安遇到更多的打击，也值得。

虽然安和许浪相爱了。但余自安像徐朗非凡,徐朗有不同的看法,甚至开始徐朗难堪。之后,沈伊琳被徐郎无情地拒绝了,她也开始讨厌徐朗。所以Yu非凡和沈伊琳两人因爱生恨,未来可以一个一个的大麻烦在路上,徐朗感情。你对此有什么看法?

最后俞非凡和沈逸林两个人反目成仇，而且也成为了他们两个人彼此心中放不下的一个心结。

结局就是安安许朗终成正果。俞非凡放手，祝福安安。沈逸林也找到了真爱，一切都很圆满。

最后俞飞凡后悔了，想要追回安安，但是安安对他早就死心了，和许朗在一起了。

二、有两个书画名字不认识

印章释文1：朱文印、孔子七十五代孙。

2：白文印、孔祥海印。

三、魅生妖颜卷卷首图的作者？

作者：楚惜刀

五界神女。文学硕士。入驻榕树下状元阁，“武幻·聊斋”社长，晋江驻站专栏作家，起点三江阁推荐作者，《今古传奇·武侠版》“今古八艳”。新加入“九州”写作行列。擅长聊斋、恐怖、传奇、武侠、奇幻、言情诸题材，小说散见《飞·奇幻世界》等幻想类杂志。

文笔灵动多变，时而绮丽妖娆，时而轻松明快，时而诡异莫明，时而睿智冷峻，写尽众生百态。

2006.1.作家出版社《酥糖公子》

2007.4.新世界出版社《魅生·妖颜卷》

2007.5.今古传奇武侠版《妙手兰花》、《凤凰于飞》

2007.8.新世界出版社《魅生·幻旅卷》

2007.9.新世界出版社《魅生·凤鸣卷》

2008.7.新世界出版社《魅生·涅盘卷》

2010.4沈阳出版社《明日歌·山河曲》已完成：《青丝妖娆》《妙手兰花》《人面何处》《凤凰于飞》 《海国志异》

《奇幻之书》《守青天》《〖聊斋〗 画妖 》《〖聊斋〗 四书·鬼妖人仙 》《莫呼洛迦 》《镜鬼·鬼镜 》《青鸟奇缘》 连载中：《 携手江湖》《天光云影

》《青楼满座》 楚惜刀自白： 穴居动物。每日在线逾十小时，面朝电脑，指下花开。爱挖系列连环坑，与笔下人物纠缠十数载，至今遍地狼藉。书虫兼网虫，好读书不求甚解，写文则有考据癖，凡涉及中国古代的文字，无论经史子集或琐言杂谈，无不偏爱。读的是文艺理论，写的是通俗小说，愉人愉己。作品涉猎奇幻、武侠、言情等类型。 楚惜刀BLOG 四大皆通 这里就素我那万年网络硬盘。混迹九州、榕树、晋江、豆瓣、起点、九界、四月天、龙空，此外可能皆非真身.

四、诗礼传家，三阳开泰，凤凰于飞，龟鹤遐龄，分别是什么意思？

诗礼传家 以诗书礼仪传承后人

三阳开泰 “三阳”意为春天开始。据《易经》：阳爻称九，位在第一称初九，第二称九二，第三称九三，合三者为三阳。又易卦，“十月为坤卦，纯阴之象；十一月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。”农历十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰。正月正是三阳生泰卦，此时既是立春，又逢新年。冬去春来，阴阳消长，万物复苏，故“三阳开泰”或“三阳交泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。

用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰”写成“三洋开泰”，乃取其谐音而已。根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。

拿“三羊”来代替“三阳”，除了“羊”与“阳”两字谐音而外，也还有寓有更隐蔽的深层的文化含义。

其一，汉•许慎《说文》云：“羊，祥也。”古文中，“羊”字与“祥”字是相通的。《本草纲目》引董仲舒说：“羊，祥也，故吉礼用之。”吉祥的礼俗中常用羊做牲，就是因为羊能传达吉祥、福祉之故，羊也因此而成为吉祥、福祉的象征。从几万年前到几千年前的岩画上原始人镌刻的形态各异的羊的形象中，我们可以看到人类与羊的亲善与和谐关系。有的民族，可能就是以羊为其图腾的民族。我国古羌人，古代也称西戎，《说文》说该族“羊种”，《史记》说他们是“牧羊人”，用现在的语言来表达，乃古代羌人(西戎人)是一个游牧民族，他们把羊作为自己民族的图腾祖先，把自己与羊看作是同一血族，对其虔敬供奉。人类从原始狩猎者进到驯养者之后，羊便成为人类驯养的家畜。祭祀对于古人来说，是经国之大事，举行祭祀活动，牛羊历来充当着最为重要的祭牲的角色。祭祀宗庙祖先，则羊为大牲。作为祭牲时，一般的牛羊是不行的，而要求其体毛完美者。其二，《说文》又说：“美，甘也。从羊、大……美与善同意。”羊之大者则美；美又与善同一意。古人把羊作为美好的象征，一切美好的事物，都用羊来形容，这也许与羊的形体肥美(段玉裁注：“羊大，则肥美无鄙。”)、性格温顺、叫声悠扬婉转、缺少攻击性(善)有关。足见羊之隐含着美好、和善、吉祥之意。因此，羊之物象也便成为美好的意象。

《三阳开泰》除了作为年画的题名之外，在一些稀世瓷器、国画上，也常见到以此为题名的。自是既取意于“三阳”新春时节的吉祥称颂，又兼有易传中泰卦好运降临之意蕴。以《三阳开泰》为题名的瓷器和国画，皆系雅文化之属，一般小百姓是无缘见识、更无缘享用的，而年画就不同了，它具有民众性，随着那雕版的启合而印出万千张画页，便流入以农民为主体的农贸市场，随着“三阳” 在腊尽之时君临千家万户，成为亿万底层农民兄弟的希望与憧憬的精神寄托。

凤凰于飞 发音 fèng huáng yú fēi 解释 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。出处 唐•李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。” 唐•李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。” 示例 唐•李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送傅八之江南序》：“前许州司马宋公，蕴冰清之姿，重傅侯玉润之德，妻以其子。凤凰于飞，潘杨之好，斯为睦矣。” ～，梧桐是依。噰噰喈喈，福禄攸归。 ★唐•颜真卿《和政公主神道碑》

龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。