1. 用骈偶句写春天来了的小作文 许多人都很喜欢春天，因为那时山美、水美、天美、花更美。春天到了，万物开始复苏，尤其是那些惹人注意的小花，总有人爱过去摘上一朵，放在鼻尖上。还有的总爱嚷上几句“春天到了，花儿香了！”

狠多人喜欢春天，因为花美，因此有爱春天的赏花人，还有爱起“春花”、“春兰”的名的。有的人爱春天的花，因为它有品味，有人生做人的品格。郑板桥，他常喜欢画兰花，因为他做人不失雅气，不失格调，像兰花一样。他喜欢春天的花，春天的花能使他更具内涵。

春天的花多啊！是的，春天的花多，但花开不只在春天，春天只是给人带一种过冬后的新面貌。夏天有花，喜爱的人也很多。有爱莲花的，因为它“出淤泥而不染，浊清涟而不妖。”，不与世俗同流合污，虽然长在淤泥之中，但一身洁身自好。它有刺，那是为了自卫，它不容许有世俗红尘玷污它。要是有人定要摘它，只要一碰，它就掉进泥塘，“宁为玉碎，不为瓦全”，让它自然地生长，岂不更美？花是美的，但还是有人格的，花也有自己自由的选择，莲花就爱开在夏天。

2. 求骈偶句的定义~~~（语文作业） 所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称，不要求完全工整的句子。对称句，我国古代称为骈偶句。

提起骈偶句，人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实，骈文是过分地讲究骈偶，所以要反对；现在的高三学生作文中骈偶句子少见，所以要提倡鼓励。骈偶句，只要运用得当，能给文章增色不少。例如中学课文：

“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”（《逍遥游》）

“位卑则足羞，官盛则近谀。”（《师说》）

“红烟蔽其右，紫气舒其左。”（《柳毅传》）

左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。

（李乐薇《我的空中楼阁》）

我们知道，中国语言有一个传统的美学特点，就是讲究句式整齐，音韵和谐。诗歌辞赋不用说，即使是散文，也多有这个特点。出现这种情况，自然与汉语的音韵特点相关，还反映了古人在语言上刻意追求文字布局对称的美。刘知说过：“其为文也，大抵编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配，故应一言蔽之者辙足为二言，应以三句成文者必分为四句。”（《史通•叙事》）另外，这种对称的语言，可以壮声势，广文义，“目的盖在使列举的各端各各受人充分注意”（陈望道《修辞学发凡》第204页）。骈偶句子，春秋战国散文中早已不是稀有品种，例如《尚书》：“满招损，谦得益。”《孙子兵法•谋攻》：“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。”《论语》：“危而不持，颠而不扶”，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，“四体不勤，五谷不分”。《孟子》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而 不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼（咸鱼）之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”贾谊的文章被称为“西汉鸿文”，他受楚辞影响，更是写作“骈偶句”的高手，例如《过秦论》：“蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀”，“囊括四海着急意，并吞八荒之心”，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。

3. 写陶渊明的骈偶句作文 作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事636f70797a，但要说他们之间在思想上志同道合，恐怕却未必尽然.仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者.他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业.但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路.

这时他又受到老庄哲学的影响.因为他有过以往文人多不曾有过田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献.他从少年时的猛志逸四海，到老年时的猛志固常在，始终对世事没有淡忘.他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的怡然有余乐社会的憧憬.就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内.

当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐命、及时行乐、避世消极的东西.但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶诗的精华所在.

其实这是对陶诗的一种曲解.陶渊明作为一代诗宗，他在生前和死后一段时间内，曾不为人所重视，后来又长期为人所歪曲和误解.现在是到了应该对陶渊明其人其诗，给以正确而全面的评价和欣赏的时候了.

4. 骈偶成语有哪些 骈偶成语就是对称性的成语。

B 八仙过海，各显神通 百尺竿头，更进一步 百足之虫，死而不僵

比上不足，比下有余 彼一时，此一时 冰冻三尺，非一日之寒

兵来将挡，水来土掩 不经一事，不长一智 不入虎穴，焉得虎子

不塞不流，不止不行 不在其位，不谋其政 不著一字，尽得风流

C 藏之名山，传之后人 差之毫厘，谬以千里 成事不足，败事有余

成也萧何，败也萧何 城门失火，殃及池鱼 吃一堑，长一智

持之有故，言之成理 尺有所短，寸有所长 重足而立，侧目而视

D 当局得迷，旁观者清 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈

得道多助，失道寡助 丁是丁，卯是卯

E 二人同心，其利断金

F 凡事预则立，不预而废 放下屠刀，立地（便）成佛

G 高岸为谷，深谷为陵 工欲善其事，必先利其器 攻其无备，出其不意

攻无不克，战无不胜 过五关，斩六将

H 呼之即来，挥之即去

J 即以其人之道，还治其人之身 己所不欲，勿施于人 既来之，则安之

兼听则明，偏听则暗 将欲取之，必先予之 金玉其外，败絮其中

经一事，长一智 精诚所至，金石为开 静如处女，动如脱兔

L 雷声大，雨点小 流水不腐，户枢不蠹 路见不平，拔刀相助

路遥知马力，日久见人心

M 满招损，谦受益 面目可憎，语言无味 明枪易躲，暗箭难防

明修栈道，暗渡陈仓

N 宁为鸡口，无为牛后 宁为玉碎，不为瓦全

P 皮之不存，毛将焉附

Q 起死人，肉白骨 千里之行，始于足下 前人栽树，后人乘凉

前事不忘，后事之师 求大同，存小异 庆父不死，鲁难未已

取之不尽，用之不竭 拳不离手，曲不离口

R 人为刀俎，我为鱼肉 人无远虑，必有近忧 仁者见仁，智者见智

日月经天，江河行地 若要人不知，除非己莫为

S 三十六策，走为上计 山河易改，本性难移 善游者溺，善骑者堕

生于忧患，死于安乐 盛名之下，其实难副 失之东隅，收之桑榆

失之毫厘，差之千里 十步之内，必有芳草 十目所视，十指所指

十年树木，百年树人 顺之者昌，逆之者亡 司马昭之心，路人皆知

四海之内，皆兄弟也 四体不勤，五谷不分

T 螳螂捕蝉，黄雀在后 桃李不言，下自成蹊 天网恢恢，疏而不漏

天下本无事，庸人自扰之 天下无难事，只怕有心人 同声相应，同气相求

W 万事俱备，只欠东风 文武之道，一张一驰 无源之水，无本之木

X 项庄舞剑，意在沛公 星星之火，可以燎原

Y 言必信，行必果 言者无罪，闻者足戒 言者谆谆，听者藐藐

言之无文，行而不远 一波未平，一波又起 一夫当关，万人（夫）莫开

一犬吠形，百犬吠声 一人传虚，万人传实 一言既出，驷马难追

一叶障目，不见泰山 以其昏昏，使人昭昭 以小人之心，度君子之腹

以子之矛，攻子之盾 有则改之，无者加勉 愚者千虑，必有一得

欲加之罪，何患无辞 鹬蚌相争，渔翁得利

Z 知无不言，言无不尽 智者千虑，必有一失 重于泰山，轻于鸿毛

各瓜得瓜，种豆得豆

5. 醉翁亭记运用了大量的骈偶句,有什么作用 《醉翁亭记》里有许多是骈偶句，“而”字则使这些句子的表达方式灵活多变。

如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”与“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，都是六字一句，但“而”字的位置不同，句子结构节奏也随之产生变化，不显得呆板。文中第三、四小节是描写山间朝暮、四时不同的景色和人们游山之乐的，共分六层（“朝而往，……而乐亦无穷也”，作为过渡句，不列入层次内。）

除第一层和第六层用“……者，……也”句式作结束句外，中间四层都用“……而……者，……也”句式作结束句。每一层最后一句的句式基本一致，但句子长短参差不一，结束句中都用了“而”字，显得整齐中有错落，节奏略有变化。

6. 骈偶与对偶有何区别 骈偶句：

所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称，不要求完全工整的句子。对称句，我国古代称为骈偶句。

对偶句 ：

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e对地排列起来的修辞法。 对偶句是由对偶组成的句子。

骈偶句：

所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称，不要求完全工整的句子。对称句，我国古代称为骈偶句。

提起骈偶句，人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实，骈文是过分地讲究骈偶，所以要反对；现在的高三学生作文中骈偶句子少见，所以要提倡鼓励。骈偶句，只要运用得当，能给文章增色不少。例如中学课文：

“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”（ 《逍遥游》 ）

“位卑则足羞，官盛则近谀。”（ 《师说》 ）

“红烟蔽其右，紫气舒其左。”（《柳毅传》）

左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的

对偶句 ：

对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法。

对偶句是由对偶组成的句子。

对偶句是相似与对联的句子。

对偶的句式看起来整齐美观，读起来节奏铿锵，便於记诵。

中国传统文化的对联，很多就是很好的对偶。

严式对偶的要求极严，上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字。

如 青山横北郭，白水绕东城。 《送友人》李白

在严式的对偶中，上下句双数的字 （第二、四、六。。字） 平仄须不同 （平仄相对）。

如： 青 山 横 北 郭

平 仄

白 水 绕 东 城

仄 平

「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」。

宽式对偶只要达到上述部份要求便可。

如 生则天下歌，死则天下哭。 《荀子.解蔽二十一》

去他句子 金石乐；

书画缘。

笔永健；

艺常青。

竹无俗韵；