政燮的别号是什么
郑板桥作书画，题款常用本名“郑燮”，别号“板桥”或“板桥道人”，偶尔也用表字“克柔”。他的别号甚多，除“板桥”外，均见于印章。研究板桥的名字特别是众多的别号，有助于了解他的经历和情趣，结合其款识和印章来研究，还是辨别其书画真伪的一种手段。因作简要考释如下：
郑燮――《尔雅・释诂》：“燮，和也。”《说文・又部》：“从言又。”段玉裁注：“会意也。言与手皆所以和之。”“又”即“手”，言与手相和，意为言行一致。此是敦睦和谐之道，故训燮为和。至于两个“火”字，表“炎”声，古音“鲜叶切”，读作xie。
克柔――从前的人先有名，后有字，因名取字，表名之义，故曰表字。板桥名燮，取字克柔，用《尚书・洪范》“燮友柔克”之义。柔者，温良；克者，致力以取胜。柔克为动宾倒置结构，顺置则为克柔，其义不变。今人仍常有“克勤克俭”之说，其“克”字之用法与“克柔”同。
板桥――郑燮为苏北兴化人。兴化地处里下河水网地带，市井村落间小桥甚夥，多为板桥。兴化城东门有板桥街，街侧有巷名郑家巷，巷侧原有板桥，架于护城河上，后改筑为石桥。桥侧有郑燮亲书“古板桥”三字，勒于碑上，其自注曰：“兴化有三郑，其一为板桥郑。居士自喜其名，故天下咸称为板桥郑云。”碑尚存，板桥之号盖源出于此。
板桥印章中的别号，妙趣横生，且寓有深意。大体可分为三类。
第一类为履历别号。
康熙秀才雍正举人乾隆进士――这是他字数最多的一个别号，反映他历经三朝在功名上取得了成就。按板桥生于清康熙三十二年，即公历1693年，卒于乾隆三十年，即公历1765年，享年七十三岁。中秀才的具体年份不详。四十岁中举人，为雍正十年，即公历1732年。四十四岁中进士，为乾隆元年，即公历1736年。
丙辰进士――乾隆元年为丙辰年。
爽鸠氏之官――《左传・昭公十七年》载，古之少皋，以鸟官名。爽鸠氏为执掌刑狱之官，一称司寇。这个别号，反映板桥做了县令，想要绥靖地方，有所作有。
潍夷长――板桥在范县做了五年县令之后，调任潍县。山东古为东夷之地，故自称潍夷长。
乾隆东封书画史――调任潍县县令次年，即公历1748年，乾隆东巡，封板桥为书画史。板桥引以为荣，特治一印以为别号。
十年县令板桥两任县令，凡十二年，此印当是他五十八岁在潍县任上所制。丙辰进士当了十年县太爷，饱经炎凉，未得升迁，未免有所感慨了。
七品官耳、俗吏这两个别号已有厌倦仕途之意。按乾隆十一、十二年，潍县大饥，人相食，板桥因擅自开仓赈济，被罢官。其家书云：“人皆以做官为乐，我今反以做官为苦……苟不入仕途，鬻书卖画，收入较多于廉俸数倍。早知今日，悔不当初。”
二十年前旧板桥――二十年前，曾在扬州卖画为生，此时罢官归来，重操旧业，故自称“旧板桥”。有人赠一联云：“三绝诗书画，一官归去来。”
第二类为言志别号。
然藜阁――藜，蒿类。古人所谓食藜藿之羹，意为食野菜充饥。然藜即煮野菜，表示生活清苦，暗喻创作艰辛。这个别号意味着板桥对艺术的刻苦追寻，可以与他的另一方印文心血为炉熔铸古今互相发明。
橄榄轩――橄榄一名青果，食之苦而涩，回味清香甘醇。板桥用以自喻，谓创作虽苦，然苦中有乐，非咀嚼莫解其味。
雪浪斋――雪，洁白；浪，放浪。表示心地纯净，率性而为，得天然纵逸之趣。这个别号反映他的审美观。
郑大――傲世疾俗，不媚权贵，以穷措大自居。这个别号反映他后期做人的态度。
郑风子――宋人称米芾为米颠，颠与癫通；板桥则自称为风，风与疯通。这个别号貌似自嘲，实则表示不随流俗，以清高旷达自诩。他曾写过一副对联：“搔痒不著赞何益，入木三分骂亦精。”外行的奉承，不如内行的批评。
思贻父母令名――《礼记・内则》：“父母虽殁，将为善，思贻父母令名，必果。”意思是：父母虽然去世，不能亲聆教诲，若要行善，只要想到不玷污父母的美名而立志光宗耀祖，就一定能事事处处行善，无愧于先辈。
第三类为慕古别号。
樗散――《诗・豳风》毛传：“樗，恶木也，惟其恶木，故豳人只以为薪。”《庄子・逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本痈肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”樗即臭椿，因属无用之材，故称散材。杜甫《送郑十八虔贬台州司户》诗云：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。”按郑虔工诗，擅书画，时称三绝。开元二十五年任广文馆博士，与李白、杜甫以诗酒相交。安禄山叛，陷长安，曾胁迫授官，事平，被贬。在这里，板桥引为同姓同道，追慕其文学艺术才能，摘取杜诗中“樗散”一词为别号，表示自己亦非经世之材，为匠者所不顾。当然，这是牢骚。
老画师――郑虔酒后常自称老画师，板桥亦用以自称。
鹧鸪――唐僖宗时诗人郑谷，字守愚，号亦山，因作《鹧鸪诗》，风格清新，不避俚俗，人称“郑鹧鸪”。在这里，板桥又找到一个姓郑的古人引为作诗的同道，故借用其号。恰好，板桥的诗也是俚俗而不失其俊雅，恢谐而内藏辛酸，其风格与郑谷相近。
所南翁後――南宋诗画家郑思肖，字忆翁，号三外野人。宋亡，隐居苏州，坐卧必向南，表示不忘宋室，自号所南。板桥因其与己同姓，又工诗，且为画兰竹名家，遗墨有《国香图卷》和《竹卷》，故引为前贤，自称“所南翁後”。
青藤门下牛马走――明代书画家、文学家徐渭，字文长，晚年号青藤道士或青藤老人，世称徐青藤。其诗文书画纵横奇恣，独立特行，不落传统巢臼，对后世影响极大，郑板桥深为折服，遥奉为先师，而以“门下牛马走”自称。门下，意为门生，即弟子。牛马走，意为奔走效命的仆从。按，司马迁《报任少卿书》自称“太史公牛马走”，此处为板桥恰如其分的套用。